Adhyaya 57: The Ninefold Divisions of Bharata: Mountains, Rivers, and Peoples

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे गङ्गावतारो नाम षट्पञ्चाशोऽध्यायः । सप्तपञ्चाशोऽध्यायः- ५७ । क्रौष्टुकिरुवाच भगवन् ! कथितन्त्वेतज्जम्बूद्वीपं समासतः । यदेतद्भवता प्रोक्तं कर्म नान्यत्र पुण्यदम् ॥

Assim termina o quinquagésimo sexto capítulo do Śrī Mārkaṇḍeya Purāṇa, chamado “A Descida do Gaṅgā”. Agora, o quinquagésimo sétimo capítulo. Krausṭuki disse: “Ó venerável, resumiste Jambūdvīpa. Também declaraste que a ação (karma) não concede mérito em outros lugares como o faz aqui.”

Verse 2

पापाय वा महाभाग ! वर्जयित्वा तु भारतम् । इतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यञ्चान्तञ्च गम्यते ॥

Ó muitíssimo afortunado, fora de Bhārata—seja por pecado ou por outra causa—de lá alcança-se o céu e também a libertação (mokṣa), bem como os fins intermediários e o fim supremo.

Verse 3

न खल्वन्यत्र मर्त्यानां भूमौ कर्म विधीयते । तस्माद्विस्तरशो ब्रह्मन् ! ममैदद्भारतं वद ॥

De fato, para os mortais, a ação (como caminho prescrito) não é ordenada em outra parte da terra. Portanto, ó brâmane, fala-me deste Bhārata em detalhe.

Verse 4

ये चास्य भेदाः यावन्तो यथावत् स्थितिरेव च । वर्षोऽयं द्विजशार्दूल ! ये चास्मिन् देशपर्वताः ॥

Ó tigre entre os duas-vezes-nascidos, diz-me quantas divisões tem esta região, sua disposição correta, e também os países e as montanhas que há neste varṣa.

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच भारतस्यास्य वर्षस्य नव भेदान्निबोध मे । समुद्रान्तरिता ज्ञेयास्ते त्वगम्याः परस्परम् ॥

Mārkaṇḍeya disse: “Aprende comigo as nove divisões deste Bhārata-varṣa. Sabe que elas são separadas por mares e não são acessíveis umas às outras.”

Verse 6

इन्द्रद्वीपः कशेरुमांस्ताम्रवर्णो गभस्तिमान् । नागद्वीपस्तथा सौम्यो गान्धर्वो वारुणस्तथा ॥

Indradvīpa, Kaśerumān, Tāmravarṇa e Gabhastimān; do mesmo modo Nāgadvīpa, Saumya, Gāndharva e Vāruṇa—estes são nomeados como dvīpas/regiões.

Verse 7

अयन्तु नवमस्तेषां द्वीपः सागरसंवृतः । योजनानां हसस्त्रं वै द्वीपोऽयं दक्षिणोत्तरात् ॥

Este, de fato, é o nono entre eles: uma ilha (dvīpa) cercada pelo oceano. Sua extensão é de mil yojanas, medida do sul ao norte.

Verse 8

पूर्वे किराता यस्यान्ते पश्चिमे यवनास्तथा । ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चान्तः स्थिताः द्विज ॥

Na sua orla oriental estão os Kirātas, e na orla ocidental, igualmente, os Yavanas. E nas fronteiras estão postados Brāhmaṇas, Kṣatriyas, Vaiśyas e Śūdras, ó duas-vezes-nascido.

Verse 9

इज्याध्यायवणिज्याद्यैः कर्मभिः कृतपावनाः । तेषां संव्यवहारश्च एभिः कर्मभिरिष्यते ॥

Eles são purificados por ações como sacrifício/adoração, estudo védico, comércio e semelhantes; e suas relações sociais são aprovadas por se realizarem precisamente por meio dessas ocupações.

Verse 10

स्वर्गापवर्गप्राप्तिश्च पुण्यं पापञ्च वै तदा । महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः ॥

Então há a obtenção do céu e da libertação (mokṣa); e há também mérito e pecado. Nessa terra estão Mahendra, Malaya, Sahya, Śuktimān e o monte Ṛkṣa.

Verse 11

विन्ध्यश्च पारियात्रश्च सप्तैवात्र कुलाचलाः । तेषां सहस्रशश्चान्ये भूधराः ये समीपगाः ॥

Vindhya e Pāriyātra—assim, há aqui sete sistemas de montanhas chamados ‘kulācala’. E perto deles existem milhares de outras montanhas que lhes servem de sustentação.

Verse 12

विस्तारोच्छ्रयिणो रम्या विपुलाश्चात्र सानवः । कोलाहलः सवैभ्राजो मन्दरो दर्दुराचलः ॥

Aqui há cordilheiras deleitosas e amplas, de grande extensão e altura, com suas cristas: Kolāhala, Vaibhrāja, Mandara e o monte Dardura.

Verse 13

वातस्वनो वैद्युतश्च मैनाकः स्वरसस्तथा । तुङ्गप्रस्थो नागगिरि रोचनः पाण्डराचलः ॥

Vātasvana e Vaidyuta; Maināka e Svarasa; Tuṅgaprastha, Nāgagiri, Rocana e Pāṇḍarācala—(estes são montes encontrados ali).

Verse 14

पुष्पो गिरिर्दुर्जयन्तो रैवतोऽर्बुद एव च । ऋष्यमूकः सगोमन्तः कूटशैलः कृतस्मरः ॥

Puṣpagiri, Durjayanta, Raivata e Arbuda; Ṛṣyamūka, Gomanta, Kūṭaśaila e Kṛtasmara—(estes também são montes).

Verse 15

श्रीपर्वतश्चकोरश्च शतशोऽन्ये च पर्वताः । तैर्विमिश्रा जनपदा म्लेच्छाश्चार्याश्च भागशः ॥

Śrīparvata e Cakora, e centenas de outras montanhas. Com elas, as províncias ficam entremeadas—mlecchas e āryas, cada qual em sua porção própria.

Verse 16

तैः पीयन्ते सरित्श्रेष्ठा यास्ताः सम्यङ्निबोध मे । गङ्गा सरस्वती सिन्धुश्चन्द्रभागा तथापरा ॥

Ouve de mim, corretamente, os melhores rios cujas águas são bebidas: o Gaṅgā, o Sarasvatī, o Sindhu, e também o Candrabhāgā e outros.

Verse 17

यमुना च शतद्रुश्च वितस्तेरावती कुहुः । गोमती धूतपापा च बाहुदा सदृशद्वती ॥

E também (os rios) Yamunā, Śatadru, Vitastā, Rāvatī, Kuhū, Gomatī, Dhūtapāpā, Bāhudā e Sadṛśadvatī.

Verse 18

विपाशा देविका रङ्क्षुर्निश्चीरा गण्डकी तथा । कौशिकी चापगा विप्र ! हिमवत्पादनिःसृताः ॥

Vipāśā, Devikā, Raṅkṣu, Niścīrā, e também Gaṇḍakī; e Kauśikī e Āpagā—ó brāhmaṇa—estes são rios que fluem dos pés (isto é, das encostas) de Himavat.

Verse 19

वेदस्मृतिर्वेदवती वृत्रघ्री सिन्धुरेव च । वेण्वा सानन्दनी चैव सदानीरा मही तथा ॥

(Os rios) Vedasṃṛti, Vedavatī, Vṛtraghrī, e também o Sindhu; Veṇvā, Sānandanī, Sadānīrā, e igualmente o Mahī.

Verse 20

पारा चर्मण्वती नूपी विदिशा वेत्रवत्यपि । शिप्रा ह्यवर्णो च तथा पारियात्राश्रयाः स्मृताः ॥

Pārā, Carmaṇvatī, Nūpī, Vidiśā, e também Vetravatī; Śiprā e igualmente Avarṇā—estes são lembrados como rios que repousam em (isto é, associados à) cordilheira/região de Pāriyātra.

Verse 21

शोणो महानदश्चैव नर्मदा सुरथाद्रिजा । मन्दाकिनी दशार्णा च चित्रकूटा तथापरा ॥

(Os rios) Śoṇa, Mahānadā, Narmadā, Surathādrijā; Mandākinī, Daśārṇā, bem como Citrakūṭā e outros.

Verse 22

चित्रोत्पला सतमसा करमोदा पिशाचिका । तथान्या पिप्पलिश्रोणिर्विपाशा वञ्जुला नदी ॥

(Os rios) Citrotpalā, Satamasā, Karamodā, Piśācikā; e ainda outros—Pippaliśroṇī, Vipāśā e o rio Vañjulā.

Verse 23

सुमेरुजा शुक्तिमती शकुली त्रिदिवाक्रमुः । (विन्ध्य) (स्कन्ध) पादप्रसूता वै तथान्या वेगवाहिनी ॥

(Os rios) Sumerujā, Śuktimatī, Śakulī, Tridivākramuḥ; e outros que se dizem nascidos dos contrafortes (Vindhya/Skandha—leitura incerta), e ainda outro chamado Vegavāhinī.

Verse 24

शिप्रा पयोष्णी निर्विन्ध्या तापी सनिषधावती । वेण्या वैतरणी चैव सिनीवाली कुमुद्वती ॥

(Os rios) Śiprā, Payoṣṇī, Nirvindhyā, Tāpī, Saniṣadhāvatī; Veṇyā, Vaitaraṇī, e também Sinīvālī e Kumudvatī.

Verse 25

करतोया महागौरी दुर्गा चान्तःशिरा तथा । (ऋक्ष) (विन्ध्य) पादप्रसूता स्ता नद्यः पुण्यजलाḥ शुभाḥ ॥

(Os rios) Karatoyā, Mahāgaurī, Durgā, e também Antaḥśirā—estes rios, ditos surgir dos contrafortes (Ṛkṣa/Vindhya—leitura incerta), são auspiciosos e possuem águas sagradas.

Verse 26

गोदावरी भीमरथा कृष्णा वेण्याऽथापरा । तुंगभद्रा सुप्रयोगा वाह्या कावेरी तथापगा ॥

Godāvarī, Bhīmarathā, Kṛṣṇā e Veṇyā; bem como Tuṅgabhadrā, Suprayogā, Vāhyā e Kāverī—estes rios são mencionados como correntes sagradas que seguem fluindo adiante.

Verse 27

पादविनिष्क्रान्ता इत्येताḥ सरिदुत्तमाः । कृतमाला ताम्रपर्णो पुष्पजा सूत्पलावती ॥

Diz-se que estes são os melhores dos rios, ‘que brotam dos pés’ (das montanhas como Sahya e Vindhya). Entre eles estão Kṛtamālā, Tāmraparṇā, Puṣpajā e Sūtpalāvatī.

Verse 28

मलयाद्रिसमुद्भूता नद्यः शीतजलास्त्विमाः । पितृसोमर्षिकुल्या च इक्षुका त्रिदिवा च या ॥

Estes rios, nascidos do monte Malaya, têm águas frescas: Pitṛsomarṣikulyā, Ikṣukā e também Tridivā.

Verse 29

लाङ्गूलिनी वंशकरा महेन्द्रप्रभवाः स्मृताः । ऋषिकुल्या कुमारी च मन्दगा मन्दवाहिनी ॥

Lāṅgūlinī e Vaṃśakarā são lembrados como nascentes de Mahendra. Também (há) Ṛṣikulyā, Kumārī, Mandagā e Mandavāhinī.

Verse 30

कृपा पलाशिनी चैव शुक्तिमत्प्रभवाः स्मृताः । सर्वाः पुण्याः सरस्वत्यः सर्वा गङ्गाः समुद्रगाः ॥

Kṛpā e Palāśinī também são lembrados como nascentes de Śuktimat. Todos estes rios são santos—cada um é uma Sarasvatī, cada um é um Gaṅgā—fluindo adiante até o oceano.

Verse 32

विश्वस्य मातरः सर्वाः सर्वपापहराः स्मृताः । अन्याः सहस्रशश्चोक्ताः क्षुद्रनद्यो द्विजोत्तम ॥ प्रावृट्कालवहाः सन्ति सदाकालवहाश्च याः । मत्स्याश्वकूटाः कुल्याश्च कुन्तलाः काशिकोशलाः ॥

Todos os rios são lembrados como mães do mundo, que removem todo pecado. E milhares de outros pequenos rios também foram mencionados, ó o melhor entre os duas-vezes-nascidos. Alguns correm na estação das chuvas, e outros correm durante todo o ano—como Matsyāśvakūṭā, Kulyā, Kuntalā e Kāśikośalā.

Verse 33

अथर्वाश्चार्कलिङ्गाश्च मलकाश्च वृकैः सह । मध्यदेश्या जनपदाः प्रायशोऽमी प्रकीर्तिताः ॥

Atharvās, Arkaliṅgas e Malakas—juntamente com os Vṛkas—estes são, em sua maior parte, os países (janapadas) da Região Média que foram recitados.

Verse 34

सह्यस्य चोत्तरे या तु यत्र गोदावरी नदी । पृथिव्यामपि कृतस्त्रायां स प्रदेशो मनोरमः ॥

Ao norte da cordilheira Sahya, onde se encontra o rio Godāvarī, essa faixa de terra é encantadora—como um território belamente moldado sobre a terra.

Verse 35

गोवर्धनं पुरं रम्यं भार्गवस्य महात्मनः । वाह्लीका वाटधानाश्च आभीराः कालतोयकाः ॥

Govardhana é uma cidade formosa da linhagem Bhārgava, de grande ânimo. (Mencionam-se também) os Vāhlīkas, os Vāṭadhānas, os Ābhīras e os Kālatoyakas.

Verse 36

अपरान्ताश्च शूद्राश्च पल्लवाश्चर्मखण्डिकाः । गान्धारा गबलाश्चैव सिन्धुसौवीरमद्रकाः ॥

Aparāntas, Śūdras, Pallavas e Carmakhaṇḍikas; também são mencionados os Gāndhāras, os Gabalas e os povos Sindhu–Sauvīra–Madraka.

Verse 37

शतद्रुजाः कलिङ्गाश्च पारदाः हालमूषिकाः । माठराः बहुभद्राश्च कैकेया दशमालिकाः ॥

Há os Śatadrujas, os Kaliṅgas, os Pāradas, os Hālamūṣikas; os Māṭharas, os Bahubhadrās, os Kaikeyas e os Daśamālikas—estes estão entre os povos mencionados.

Verse 38

क्षत्रियोपनिवेशाश्च वैश्यशूद्रकुलानि च । काम्बोजा दरदाश्चैव वर्वरा हर्षवर्धनाः ॥

Há também povoações de kṣatriyas e clãs de vaiśyas e śūdras; e ainda os Kāmbojas, os Daradas, os Varvaras e os Harṣavardhanas.

Verse 39

चीनाश्चैव तुखाराश्च बहुला बाह्यतो नराः । आत्रेयाश्च भरद्वाजाः पुष्कलाश्च कशेरुकाः ॥

Há os Cīnas e os Tukhāras, e muitos povos que habitam fora (das terras centrais); também os Ātreyas e os Bhāradvājas, os Puṣkalas e os Kaśerukas.

Verse 40

लम्पाकाः शूलकाराश्च चूलिका जागुडैः सह । औषधाश्चानिमद्राश्च किरातानां च जातयः ॥

Há os Lampākas, os Śūlakāras e os Cūlikas juntamente com os Jāguḍas; os Auṣadhas e os Animadras; e as diversas tribos dos Kirātas.

Verse 41

तामसा हंसमार्गाश्च काश्मीरास्तुङ्गनास्तथा । शूलिकाः कुहकाश्चैव ऊर्णा दर्वास्तथैव च ॥

Há os Tāmasas e os Haṃsamārgas; os Kāśmīras e igualmente os Tuṅganas; os Śūlikas e os Kuhakas; e também os Ūrṇas e os Darvas.

Verse 42

एते देशा ह्युदीच्यास्तु प्राच्यान्देशान्निबोध मे । अध्रारका मुदकरा अन्तर्गिर्या बहिर्गिराः ॥

Estas, de fato, são as terras do norte (udīcya); agora aprende comigo as terras do leste: os Adhrārakas, os Mudakaras, os Antargiryas e os Bahirgiras.

Verse 43

यथा प्रवङ्गा रङ्गेया मानदा मानवर्तिकाः । ब्राह्मोत्तराः प्रविजया भार्गवा ज्ञेयमल्लकाः ॥

Do mesmo modo (entre as terras orientais estão) os Pravaṅgas, os Raṅgeyas, os Mānadās, os Mānavartikas; os Brāhmottaras, os Pravijayas, os Bhārgavas e os Jñeyamallakas.

Verse 44

प्राग्ज्योतिषाश्च मद्राश्च विदेहास्ताम्रलिप्तकाः । मल्ला मगधगोमन्ताः प्राच्या जनपदाः स्मृताः ॥

Prāgjyotiṣa, os Madrās, os Videhas e os Tāmraliptakas; os Mallas, os Magadhas e os Gomantas—estes são lembrados como os países do leste.

Verse 45

अथापरे जनपदा दक्षिणापथवासिनः । पुण्ड्राश्च केवलाश्चैव गोलाङ्गूलास्तथैव च ॥

Agora (direi) outros países—os que habitam na rota do sul (Dakṣiṇāpatha): os Puṇḍras, os Kevalas e, igualmente, os Golāṅgūlas.

Verse 46

शैलूषा मूषिकाश्चैव कुसुमा नामवासकाः । महाराष्ट्रा माहिषका कलिङ्गाश्चैव सर्वशः ॥

Os Śailūṣas e os Mūṣikas; os Kusumas que habitam num lugar chamado Nāmavāsaka; os Mahārāṣṭras, os Māhiṣakas e os Kaliṅgas em todas as regiões.

Verse 47

आभीराः सह वैशिक्या आढक्याः शबराश्च ये । पुलिन्दा विन्ध्यमौलेया वैदर्भा दण्डकैः सह ॥

Os Ābhīras, juntamente com os Vaiśikyas; os Āḍhakyas e os Śabaras; os Pulindas, os habitantes do Vindhya e o povo de Vidarbha, com os Daṇḍakas.

Verse 48

पौरिका मौलिकाश्चैव अश्मका भोगवर्धनाः । नैषिकाः कुन्तला अन्धा उदिभदा वनदारकाः ॥

Os Paurikas e os Maulikas; os Aśmakas e os Bhogavardhanas; os Naiṣikas, os Kuntalas, os Andhas, os Udibhadās e os Vanadārakas.

Verse 49

दाक्षिणात्यास्त्वमी देशा अपरान्तान् निबोध मे । सूर्‍पारकाः कालिबला दुर्गाश्चानीकटैः सह ॥

Estes, de fato, são os países do sul. Agora aprende comigo sobre os Aparāntas (regiões ocidentais): os Sūrpārakas, os Kālibalas e os Durgas, juntamente com os Ānīkaṭas.

Verse 50

पुलिन्दाश्च सुमीनाश्च रूपपाः स्वापदैः सह । तथा कुरुमिनश्चैव सर्वे चैव कठाक्षराः ॥

Os Pulindas, os Sumīnas, os Rūpapas juntamente com os Svāpadas; do mesmo modo os Kuruminas—na verdade, todos esses são chamados Kaṭhākṣaras.

Verse 51

नासिक्यावाश्च ये चान्ये ये चैवोत्तरनर्मदाः । भीरुकच्छाः समाहेयाः सह सारस्वतैरपि ॥

Os Nāsikyāvās (os que habitam em Nāsikya) e outros povos; e os que estão ao norte do Narmadā; os Bhīrukacchas e os Samāheyas, juntamente com os Sārasvatas também.

Verse 52

काश्मीराश्च सुराष्ट्राश्च अवन्त्याश्चार्बुदैः सह । इत्येते ह्यपरान्ताश्च शृणु विन्ध्यनिवासिनः ॥

Os Kāśmīras, os Surāṣṭras e os Avantis, juntamente com os Ārbudas—estes, de fato, são os Aparāntas. Agora ouve acerca dos habitantes do Vindhya.

Verse 53

सरजाश्च करूषाश्च केरलाश्चोत्कलैः सह । उत्तमर्णा दशार्णाश्च भोज्याः किष्किन्धकैः सह ॥

Os Sarajas e os Karūṣas; os Keralas juntamente com os Utkalas; os Uttamarṇas e os Daśārṇas; e os Bhojyas com os Kiṣkindhakas.

Verse 54

तोशलाः कोशलाश्चैव त्रैपुरा वैदिशास्तथा । तुम्बुरास्तुम्बुलाश्चैव पटवो नैषधेः सह ॥

Os Tośalas e os Kośalas; os Traipuras e igualmente os Vaidiśas; os Tumburas e os Tumbulas; e os Paṭavas juntamente com os Naiṣadhas.

Verse 55

अन्नजास्तुष्टिकाराश्च वीरहोत्रा ह्यवन्तयः । एते जनपदाः सर्वे विन्ध्यपृष्ठनिवासिनः ॥

Os Annajās, os Tuṣṭikāras, os Vīrahotras e os Avantis—todos esses janapadas habitam as encostas posteriores (o interior) do Vindhya.

Verse 56

अतो देशान् प्रवक्ष्यामि पर्वताश्रयिणश्च ये । नीहाराः हंसमार्गाश्च कुरवो गुर्गणाः खसाः ॥

Agora descreverei os países e aqueles que habitam nas montanhas: os Nīhāras, os Haṃsamārgas, os Kurus, os Gurgaṇas e os Khasas.

Verse 57

कुन्तप्रावरणाश्चैव ऊर्णा दार्वाः सकृत्रकाः । त्रिगर्ता गालवाश्चैव किरातास्तामसैः सह ॥

Há também os Kuntaprāvaraṇas, os Ūrṇas, os Dārvāḥ e os Sakṛtrakāḥ; do mesmo modo os Trigartas e os Gālavās, e os Kirātas juntamente com os Tāmasas.

Verse 58

कृतत्रेतादिकश्चात्र चतुर्युगकृतो विधिः । एतत्तु भारतं वर्षं चतुः संस्थानसंस्थितम् ॥

Aqui se estabelece a ordenança referente a Kṛta, Tretā e aos demais yugas como regra dos quatro yugas. E este Bhārata-varṣa é disposto em quatro configurações (quatro “saṃsthāna”).

Verse 59

दक्षिणापरतो ह्यस्य पूर्वेण च महोदधिः । हिमवानुत्तरेणास्य कार्मुकस्य यथा गुणः ॥

Ao sul e a oeste fica o oceano, e a leste também está o grande mar; ao norte está o Himavān, como a corda curva de um arco (delimitando sua forma).

Verse 60

तदेतद् भारतं वर्षं सर्वबीजं द्विजोत्तम । ब्रह्मत्वममरेशत्वं देवत्वं मरुतस्तथा ॥

Portanto, este Bhārata-varṣa é a semente de todas as realizações, ó o melhor dos duas-vezes-nascidos. Daqui procedem a condição de brāhmaṇa/a realização, o senhorio entre os imortais, a divindade e até mesmo o estado de ser um Marut.

Verse 61

मृगपश्वप्सरोयोनिस्तद्वत् सर्वे सरीसृपाः । स्थावराणाञ्च सर्वेषामितो ब्रह्मन् शुभाशुभैः ॥

Daqui (procedem/são alcançados) nascimentos como cervos e feras, bem como como Apsaras; igualmente (nascimentos como) todos os répteis; e também para todos os seres imóveis, ó brāhman—conforme os atos auspiciosos e inauspiciosos.

Verse 62

प्रयाति कर्मभूर्ब्रह्मन् नान्या लोकेषु विद्यते । देवानामपि विप्रर्षे सदैष मनोरथः ॥

Ó brâmane, esta é a karmabhūmi, o campo da ação kármica; entre os mundos não existe outro igual. Mesmo para os deuses, ó melhor dos sábios, alcançá-la é sempre o desejo mais querido.

Verse 63

अपि मानुष्यमाप्स्यामो देवत्वात् प्रच्युताः क्षितौ । मनुष्यः कुरुते तत्तु यन्न शक्यं सुरासुरैः ॥

(Eles pensam:) «Oxalá obtenhamos nascimento humano, caindo da condição divina para a terra». Pois o ser humano realiza o que não é possível aos deuses e aos asuras.

Verse 64

तत्कर्मनिगडग्रस्तैः स्वकर्मख्यापनोत्सुकः । न किञ्चित् क्रियते कर्म सुखलेशोपबृंहितैः ॥

Presos pelos grilhões do próprio karma e ávidos apenas por exibir (ou afirmar) seus feitos, aqueles que se envaidecem por um mero fragmento de prazer não realizam nenhuma ação verdadeiramente significativa.