Adhyaya 45 — Jaimini’s Cosmological Questions and the Opening of Markandeya’s Account of Primary Creation
प्रधानं कारणं यत्तदव्यक्ताख्यं महर्षयः ।
यदाहुः प्रकृतिं सूक्ष्मां नित्यां सदसदात्मिकाम् ॥
pradhānaṃ kāraṇaṃ yat tad avyakta-ākhyaṃ maharṣayaḥ |
yad āhuḥ prakṛtiṃ sūkṣmāṃ nityāṃ sad-asad-ātmikām ||
Aquele princípio causal chamado Pradhāna—também denominado o Não Manifesto—que os grandes sábios descrevem como Prakṛti: sutil, eterno e de natureza tanto do ser quanto do não-ser.