Shloka 139
Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
एवमेवोपभोगेषु भोजनाच्छादनेषु च । गुणेषु परिमेयेषु निग्रहानुग्रहं प्रति
evamevopabhogeṣu bhojanācchādaneṣu ca | guṇeṣu parimeyeṣu nigrahānugrahaṁ prati ||
Bhīṣma disse: “Do mesmo modo, nas questões de fruição — comida, vestes e outros confortos limitados e mensuráveis — o rei não é verdadeiramente livre. Igualmente, nos dois deveres de conter os maus e favorecer os bem conduzidos, ele deve agir sob constrangimento. Mesmo nas poucas tarefas em que parece ter escolha, permanece preso pelo apego e pela necessidade. E ao fazer a paz ou mover a guerra, onde está a real independência de um rei?”
भीष्य उवाच
Educational Q&A
A king’s apparent power is bounded by dharma, practical necessity, and the welfare of subjects; even pleasures, punishments, rewards, and decisions of peace or war are not matters of personal whim but constrained duties requiring restraint and discernment.
In the Shanti Parva’s instruction on rajadharma, Bhishma continues advising the ruler (Yudhishthira) that royal authority is limited: the king must regulate personal enjoyments and govern through measured punishment and benevolence, and even major policies like treaty or conflict are shaped by circumstances and obligation.