Shloka 10
मृत्योर्ब्रह्मणा नियोजनम् — The Commissioning of Mṛtyu by Brahmā
स कामकान्तो न तु कामकामः: स वै कामात् स्वर्गमुपैति देही
sa kāmakānto na tu kāmakāmaḥ | sa vai kāmāt svargamupaiti dehī |
Vyāsa explica que o homem de sabedoria firme é atraente para os que são movidos pelo desejo, mas ele próprio não persegue os gozos dos sentidos. Em contraste, o ser encarnado que se identifica com o corpo e anseia por prazeres é levado por seus desejos aos seus frutos: alcança o céu como recompensa de ações motivadas pelo desejo, e não a libertação nascida da liberdade interior.
व्यास उवाच
Educational Q&A
A steady-minded person may be admired by the desire-driven, but he does not pursue pleasures; the body-identified pleasure-seeker, acting from desire, attains heaven as a karmic result—still within the cycle of results—rather than the freedom that comes from desirelessness.
In Śānti Parva’s instruction on conduct and inner discipline, Vyāsa contrasts two orientations: the wise, self-controlled person versus the embodied person ruled by craving, explaining the different destinations produced by their motivations.