Adhyaya 99

Verse 1

अपन प्रा बछ। अं सप्तनवतितमो< ध्याय: द्रोणाचार्य और धृष्टद्युम्नका युद्ध तथा सात्यकिद्धारा धृष्टद्युम्नकी रक्षा संजय उवाच तथा तस्मिन्‌ प्रवत्ते तु संग्रामे लोमहर्षणे । कौरवेयांस्त्रिधाभूतान्‌ पाण्डवा: समुपाद्रवन्‌

Sañjaya disse: Ó rei, quando aquela batalha de arrepiar se desencadeou, as forças dos Pāṇḍava lançaram um ataque feroz contra as tropas dos Kaurava, então divididas em três alas. Isso mostra como estratégia e determinação se intensificam sob a tensão moral da guerra.

Verse 2

जलसंध॑ महाबाहुं भीमसेनो< भ्यवर्तत । युधिष्ठिर: सहानीक: कृतवर्माणमाहवे,भीमसेनने महाबाहु जलसंधपर आक्रमण किया और सेनासहित युधिष्ठिरने युद्धस्थलमें कृतवर्मापर धावा बोल दिया

Sañjaya disse: Bhīmasena, de braços poderosos, avançou para atacar Jalasaṃdha; e Yudhiṣṭhira, acompanhado por suas tropas, investiu contra Kṛtavarmā no campo de batalha. O verso ressalta o impulso sombrio da guerra, em que os líderes carregam a responsabilidade de dirigir a violência a oponentes específicos, permanecendo, porém, vinculados ao dharma e ao lado que escolheram.

Verse 3

किरंस्तु शरवर्षाणि रोचमान इवांशुमान्‌ | धृष्टद्युम्नो महाराज द्रोणमभ्यद्रवद्‌ रणे

Sañjaya disse: “Derramando chuvas de flechas, radiante como o sol, Dhṛṣṭadyumna, ó rei, arremeteu diretamente contra Droṇa no campo de batalha.”

Verse 4

महाराज! जैसे प्रकाशमान सूर्य सहस्रों किरणोंका प्रसार करते हैं, उसी प्रकार धृष्टद्युम्नने बाणसमूहोंकी वर्षा करते हुए रणक्षेत्रमें द्रोणाचार्यपर आक्रमण किया ।।

Sañjaya said: “O King, just as the radiant sun spreads forth thousands of rays, so did Dhṛṣṭadyumna, showering volleys of arrows, launch his assault upon Droṇācārya on the battlefield. Thereupon, as anger flared on both sides, a fierce engagement broke out between the Kuru and Pāṇḍava archers—each rushing against the other.”

Verse 5

संक्षये तु तथाभूते वर्तमाने महाभये । उन्डी भूतेषु सैन्येषु युध्यमानेष्वभीतवत्‌

Sañjaya said: When that dreadful slaughter had thus set in, and a great terror prevailed, the armies—thrown into tumult—fought on as if fearless. At that time the mighty Droṇācārya, engaged in battle with the powerful Pāñcāla prince Dhṛṣṭadyumna, began an astonishing shower of arrows—an act that displayed both the terrible momentum of war and the relentless resolve of a master of arms.

Verse 6

द्रोण: पाउ्चालपुत्रेण बली बलवता सह । यदक्षिपत्‌ पृषत्कौघांस्तदद्भुतमिवाभवत्‌

Sañjaya said: When the dreadful slaughter had begun and the warriors, as if fearless, pressed into close combat, mighty Droṇa—locked in battle with the powerful son of the Pāñcālas, Dhṛṣṭadyumna—unleashed such a dense torrent of arrows that it appeared almost wondrous. The scene underscores the terrible momentum of war: extraordinary martial skill manifests amid a morally fraught carnage that consumes both sides.

Verse 7

पुण्डरीकवनानीव विध्वस्तानि समन्ततः । चक्राते द्रोणपाञ्चाल्यौ नृणां शीर्षाण्यनेकश:

Sañjaya said: On every side, many human heads lay shattered and strewn about, resembling lotus-groves ruined all around. Thus did Droṇa and the Pāñcāla prince (Dhṛṣṭadyumna) wreak their slaughter in the press of battle—an image that underscores how war, even when fought under vows and duty, turns living beings into anonymous ruin.

Verse 8

विनिकीर्णानि वीराणामनीकेषु समन्तत: । वस्त्राभरणशस्त्राणि ध्वजवर्मायुधानि च,चारों ओर सेनाओंमें वीरोंके बहुत-से वस्त्र, आभूषण, अस्त्र-शस्त्र, ध्वज, कवच तथा आयुध छिन्न-भिन्न होकर बिखरे पड़े थे

Sañjaya said: All around, scattered through the battle-formations of the warriors, lay torn and strewn garments and ornaments, weapons and missiles, as well as banners, armor, and implements of war—mute remnants of the fierce and indiscriminate destruction of battle.

Verse 9

तपनीयततनुत्राणा: संसिक्ता रुधिरेण च | संसक्ता इव दृश्यन्ते मेघसंघा: सविद्युत:,सुवर्णका कवच बाँधे तथा खूनसे लथपथ हुए सैनिक परस्पर सटे हुए बिजलियोंसहित मेघसमूहोंके समान दिखायी देते थे

Sañjaya disse: Os guerreiros, vestidos de couraças douradas e encharcados de sangue, pareciam comprimidos em massa—como aglomerados de nuvens de chuva riscadas por relâmpagos. A imagem ressalta como esplendor e violência se misturam no campo de batalha: o brilho permanece, mas está manchado pelo custo moral da guerra.

Verse 10

कुण्जराश्वनरानन्ये पातयन्ति सम पत्रिभि: | तालमात्राणि चापानि विकर्षन्तो महारथा:,बहुत-से दूसरे महारथी चार हाथके धनुष खींचते हुए अपने पंखयुक्त बाणोंद्वारा हाथी, घोड़े और पैदल मनुष्योंको मार गिराते थे

Sañjaya disse: Outros grandes guerreiros de carro, retesando arcos tão longos quanto uma palmeira tāla, derrubavam elefantes, cavalos e soldados a pé com flechas emplumadas. A cena ressalta a força impessoal e avassaladora da batalha, em que destreza e armas ceifam vidas em massa, acirrando a tensão ética entre o dever na guerra e o custo humano da violência.

Verse 11

असिचर्माणि चापानि शिरांसि कवचानि च । विप्रकीर्यन्त शूराणां सम्प्रहारे महात्मनाम्‌,उन महामनस्वी वीरोंके संग्राममें योद्धाओंके खड्ग, ढाल, धनुष, मस्तक और कवच कटकर इधर-उधर बिखरे जाते थे

Sañjaya disse: No choque feroz daqueles guerreiros de grande alma, espadas e escudos, arcos, cabeças e armaduras eram decepados e espalhados por toda parte—imagem do terrível ímpeto da batalha, em que valor e violência culminam igualmente em desmembramento e ruína.

Verse 12

उत्थितान्यगणेयानि कबन्धानि समन्ततः । अदृश्यन्त महाराज तस्मिन्‌ परमसंकुले,महाराज! उस महाभयानक युद्धमें चारों ओर असंख्य कबन्ध खड़े दिखायी देते थे

Sañjaya disse: “Ó Rei, naquela batalha absolutamente caótica e terrível, viam-se por toda parte incontáveis troncos sem cabeça (kabandhas) ainda de pé.”

Verse 13

गृध्रा: कड़्का बका: श्येना वायसा जम्बुकास्तथा । बहुश: पिशिताशाश्च तत्रादृश्यन्त मारिष,आर्य! वहाँ बहुत-से गीध, कंक, बगले, बाज, कौए, सियार तथा अन्य मांसभक्षी प्राणी दृष्टिगोचर होते थे

Sañjaya disse: “Ali, ó venerável, viam-se muitas criaturas ávidas de carne—abutres, kanka, garças, grous, falcões, corvos e chacais, e outros carniceiros. Sua reunião anunciava a colheita sombria da guerra, lembrando o custo moral e a desolação que seguem o massacre.”

Verse 14

भक्षयन्तश्न मांसानि पिबन्तश्नापि शोणितम्‌ | विलुम्पन्तश्न केशांश्व मज्जाश्व बहुधा नूप,नरेश्वर! वे मांस खाते, रक्त पीते और केशों तथा मज्जाको बारंबार नोचते थे

Sañjaya said: “O king, those beings were devouring flesh and even drinking blood; again and again they were tearing out hair and marrow. The scene revealed the utter collapse of restraint and compassion amid the violence of war, where cruelty appeared unchecked and humanity seemed eclipsed.”

Verse 15

आकर्षन्त: शरीराणि शरीरावयवांस्तथा । नराश्वगजसंघानां शिरांसि च ततस्ततः:,मनुष्यों, घोड़ों तथा हाथियोंके समूहोंके सम्पूर्ण शरीरों और अवयवों एवं मस्तकोंको इधर-उधर खींचते थे

Sañjaya said: They were dragging about, here and there, the bodies and severed limbs, and also the heads of the masses of men, horses, and elephants—an image of the battlefield’s ruthless aftermath, where the frenzy of war reduces living beings to scattered remains.

Verse 16

कृतास्त्रा रणदीक्षाभिदीक्षिता रणशालिन: । रणे जयं प्रार्थयाना भूशं युयुधिरे तदा

Sañjaya said: Those heroes, accomplished in the use of weapons and resplendent in battle, having undertaken the consecration for the war-sacrifice, fought fiercely at that time—seeking victory in the combat. The verse frames the clash not as mere violence but as a grimly ritualized undertaking, where martial skill and the will to win drive the warriors into relentless engagement.

Verse 17

असिमार्गान्‌ बहुविधान्‌ विचेरु: सैनिका रणे । ऋष्टिभि: शक्तिभि: प्रासै: शूलतोमरपट्टिशै:

Sañjaya said: On the battlefield the soldiers moved about displaying many kinds of sword-techniques and maneuvers. In the arena of war, men, inflamed with mutual anger, struck one another with spears, javelins, lances, tridents, tomara-darts, battle-axes, and other weapons—turning skill and wrath into relentless injury.

Verse 18

गदाभि: परिधैश्नान्यैरायुथैश्व भुजैरपि । अन्योन्यं जष्निरे क्रुद्धा युद्धरड्गरगता नरा:

Sañjaya said: Enraged men who had entered the arena of battle struck one another—using maces and iron clubs, other weapons as well, and even their own arms. The scene portrays warfare at its most unrestrained, where anger overrides restraint and the combatants reduce one another through sheer force rather than deliberation or mercy.

Verse 19

रथिनो रथिभश्रि: सार्थमश्वचारोहाश्ष सादिभि: | मातड़् वरमातज्जैः पदाताश्ष पदातिभि:,रथी रथियोंके, घुड़सवार घुड़सवारोंके, मतवाले हाथी श्रेष्ठ गजराजोंके और पैदल योद्धा पैदलोंके साथ युद्ध कर रहे थे

Sañjaya disse: Naquele tumulto da batalha, os guerreiros de carro lutavam ao lado de guerreiros de carro; os cavaleiros enfrentavam cavaleiros; elefantes poderosos, em furor e cio, chocavam-se com os mais eminentes senhores dos elefantes; e a infantaria encontrava a infantaria. Assim, os exércitos defrontavam seus iguais em cada arma de guerra, intensificando a violência do conflito.

Verse 20

क्षीबा इवान्ये चोन्मत्ता रज्भेष्विव च वारणा: | उच्चुक्रुशु रथान्योन्यं जघ्नुरन्योन्यमेव च

Sañjaya disse: Como homens embriagados, e como elefantes enlouquecidos, enredados como se estivessem presos por cordas, muitos outros naquele campo de batalha bramavam em alta voz; chocavam-se contra os carros uns dos outros e golpeavam-se repetidas vezes. A cena mostra como, quando a ira e a ilusão dominam os guerreiros, o discernimento e a contenção desabam, e a violência se torna indiscriminada—até contra os que estão por perto.

Verse 21

वर्तमाने तथा युद्धे निर्मय्यादे विशाम्पते । धृष्टद्युम्नो हयानश्वैद्रोणस्य व्यत्यमिश्रयत्‌

Sañjaya disse: Ó senhor dos povos, enquanto a batalha prosseguia de modo tão sem freios, Dhṛṣṭadyumna conduziu seu carro para pressionar seus cavalos em combate cerrado contra os cavalos de Droṇa, pondo as duas parelhas em contato direto no meio da confusão.

Verse 22

ते हया: साध्वशोभन्त मिश्रिता वातरंहस: । पारावतसवर्णाश्च रक्तशोणाश्च संयुगे

Sañjaya disse: Naquela batalha, os cavalos pareciam esplêndidos—rápidos como o vento e de tipos misturados—alguns da cor de pomba, outros vermelhos e rubros, realçando o espetáculo marcial enquanto a guerra prosseguia.

Verse 23

धृष्टद्युम्नके घोड़ोंका रंग कबूतरके समान था और द्रोणाचार्यके घोड़े लाल थे। उस युद्धके मैदानमें परस्पर मिले हुए वे वायुके समान वेगशाली अश्व बड़ी शोभा पा रहे थे ।।

Sañjaya disse: Ó Rei, os cavalos—uns da cor de pomba e outros mesclados de tons vermelhos e castanho-avermelhados—brilhavam no campo de batalha como nuvens riscadas por relâmpagos. No choque entre Droṇa e Dhṛṣṭadyumna, até o encontro de seus corcéis velozes se tornou um sinal vívido do esplendor feroz da guerra, onde a destreza marcial se exibe em meio ao grave custo da violência.

Verse 24

धृष्टद्युम्नस्तु सम्प्रेक्ष्य द्रोणमभ्याशमागतम्‌ । असिचर्माददे वीरो धनुरुत्सूज्य भारत,भारत! वीर धृष्टद्युम्नने द्रोणाचार्यको अत्यन्त निकट आया हुआ देख धनुष छोड़कर हाथमें ढाल और तलवार ले ली

Disse Sañjaya: Vendo Droṇa chegar muito perto, o valente Dhṛṣṭadyumna lançou de lado o arco e tomou espada e escudo—escolhendo o combate corpo a corpo, pois o encontro se apertava e a crise exigia uma decisão imediata e pessoal.

Verse 25

चिकीर्षु्दुष्करं कर्म पार्षत: परवीरहा । ईषया समत्तिक्रम्य द्रोणस्प रथमाविशत्‌

Disse Sañjaya: Dhṛṣṭadyumna, filho de Pṛṣata e matador de heróis inimigos, desejoso de realizar um feito difícil, apoiou-se no timão do carro, saltou por cima e entrou no carro de Droṇa. Na tensão ética da batalha, isso retrata um ato deliberado e de alto risco, movido pela resolução de enfrentar um mestre-guerreiro formidável, em que o valor pessoal e a necessidade estratégica se chocam com a gravidade de atacar um ancião venerado.

Verse 26

अतिष्ठद्‌ युगमध्ये स युगसंनहनेषु च । जघनार्थेषु चाश्वानां तत्‌ सैन्यान्यभ्यपूजयन्‌

Disse Sañjaya: Ele se manteve firme, com um pé no meio da canga e o outro sobre a amarração da canga, postado sobre a parte traseira dos cavalos. Ao verem tal ousadia em plena batalha, as tropas o aclamaram repetidas vezes, louvando sua destreza e sua presença de espírito.

Verse 27

खड्गेन चरतस्तस्य शोणाश्वानधितिष्ठत: । न ददर्शान्तरं द्रोणस्तदद्भुतमिवाभवत्‌

Disse Sañjaya: Enquanto ele se movia brandindo a espada, de pé sobre os cavalos vermelhos, Droṇa não viu a menor brecha para golpear Dhṛṣṭadyumna. Pareceu coisa maravilhosa—um instante extraordinário no aperto da batalha, em que a perícia e a circunstância negaram a chance até a um mestre.

Verse 28

यथा श्येनस्य पतन वनेष्वामिषगृद्धिन: । तथैवासीदभीसारस्तस्य द्रोणं जिघांसत:

Disse Sañjaya: Assim como um falcão mergulha na floresta, movido pela fome de carne, assim foi sua investida—um ímpeto impetuoso nascido da intenção de matar Droṇa. A imagem ressalta como, no calor da guerra, o propósito pode endurecer-se numa fixação predatória, eclipsando a contenção e a deliberação.

Verse 29

जैसे वनमें मांसकी इच्छा रखनेवाला बाज झपट्टा मारता है, उसी प्रकार द्रोणको मार डालनेकी इच्छासे उनपर धृष्टद्युम्मका यह सहसा आक्रमण हुआ था ।।

Disse Sañjaya: Então Droṇa, com cem flechas, derrubou o escudo do filho de Drupada—marcado com cem emblemas de lua—e, com mais dez hastes, despedaçou também a sua espada. Na ética feroz do campo de batalha, isto é uma demonstração de maestria voltada a desarmar o oponente: não apenas ferir, mas privá-lo do meio de matar, afirmando superioridade tática num instante de intenção mortal.

Verse 30

हयांश्वैव चतुःषष्ट्या शराणां जध्निवान्‌ बली | ध्वजं क्षत्रं च भल्लाभ्यां तथा तौ पार्ष्णिसारथी

Disse Sañjaya: O guerreiro poderoso abateu os cavalos com sessenta e quatro flechas; e, com duas setas de ponta larga, cortou também o estandarte e a armadura protetora. Assim, aquele auriga, firme na batalha, despedaçou a força do inimigo e os seus símbolos de honra em meio à fúria da guerra.

Verse 31

बलवान्‌ आचार्यने चौंसठ बाणोंसे धृष्टद्युम्नके चारों घोड़ोंको मार डाला। फिर दो भल्लोंसे ध्वज और छत्र काटकर उनके दोनों पार्श्वरक्षकोंको भी मार गिराया ।।

Disse Sañjaya: O poderoso preceptor abateu os quatro cavalos de Dhṛṣṭadyumna com sessenta e quatro flechas. Depois, com duas setas de ponta larga, cortou o estandarte e o pálio, e derrubou também os dois guardas laterais. Em seguida, com rapidez, lançou ainda outra flecha — mortal o bastante para pôr fim à vida — retesando o arco até a orelha, como se Indra, portador do vajra, arremessasse o seu raio.

Verse 32

त॑ चतुर्दशभिस्ती&णैर्बाणैश्विच्छेद सात्यकि: । ग्रस्तमाचार्यमुख्येन धृष्टद्युम्नं व्यमोचयत्‌

Disse Sañjaya: Sātyaki, com catorze flechas afiadas, cortou aqueles dardos; e assim libertou Dhṛṣṭadyumna, que fora agarrado e mantido sob domínio pelo mais eminente dos mestres (Droṇa). Em meio à fúria da guerra, este ato realça o dever do guerreiro de proteger um aliado e de enfrentar força superior com perícia oportuna, não com violência temerária.

Verse 33

सिंहेनेव मृगं ग्रस्तं नरसिंहेन मारिष । द्रोणेन मोचयामास पाज्चाल्यं शिनिपुड्भव:

Disse Sañjaya: Ó venerável, assim como um cervo é agarrado por um leão, assim Droṇa — leão entre os homens — havia tomado o príncipe pāñcāla Dhṛṣṭadyumna em sua garra. Contudo, Sātyaki, nascido na linhagem de Śini, libertou-o. O verso ressalta que, no ímpeto brutal da batalha, uma intervenção oportuna e uma proteção leal podem evitar uma queda decisiva, mesmo quando um grande guerreiro já conquistou a vantagem.

Verse 34

सात्यकिं प्रेक्ष्य गोप्तारं पाउ्चाल्यं च महाहवे । शराणां त्वरितो द्रोण: षड्विंशत्या समार्पयत्‌

Disse Sañjaya: Vendo Sātyaki agir como protetor do príncipe de Pāñcāla naquela grande batalha, Droṇa, rápido em reagir, atingiu-o de imediato com vinte e seis flechas—respondendo à guarda com força pronta e medida, segundo a ética da guerra.

Verse 35

ततो द्रोणं शिने: पौत्रो ग्रसन्‍तमपि सृजजयान्‌ । प्रत्यविध्यच्छितैर्बाणै: षड्विंशत्या स्तनान्तरे

Disse Sañjaya: Então Sātyaki, neto de Śini, mesmo enquanto Droṇa dizimava os Sṛñjayas, revidou—traspassando-lhe o peito com vinte e seis flechas afiadas como lâminas. A cena ressalta a reciprocidade implacável da batalha: a destreza responde à destreza, e a defesa dos seus é buscada mesmo ao custo de intensificar a violência.

Verse 36

ततः सर्वे रथास्तूर्ण पाञज्चाल्या जयगृद्धिन: । सात्वताभिस्‌ते द्रोणे धृष्टद्युम्नमवाक्षिपन्‌

Disse Sañjaya: Então todos os guerreiros de carros de Pāñcāla, ávidos de vitória, intervieram com presteza. Quando Droṇa se viu enredado no combate com o Sātvata (Sātyaki), ergueram Dhṛṣṭadyumna, colocaram-no no carro e o retiraram daquela pressão perigosa—um ato de proteção leal em meio à ética implacável da guerra.

Verse 97

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि द्रोणधृष्टझुम्नयुद्धे सप्तनवतितमो<ध्याय:

Sañjaya disse: “Assim, no Śrī Mahābhārata, dentro do Droṇa Parva, na seção referente à morte de Jayadratha, no relato do combate entre Droṇa e Dhṛṣṭadyumna, encerra-se o nonagésimo sétimo capítulo.” Este é o colofão que assinala o fim do capítulo.