Shloka 96
Pitṛ-śrāddha-haviḥ-phala-nirdeśa
Offerings for Ancestors and Their Stated Results
तस्य यज्ञ: पशुपतेस्तप: क्रतव एव च | दीक्षा दीप्तव्रता देवी दिशश्व॒ सदिगी श्व॒रा:
tasya yajñaḥ paśupates tapaḥ kratava eva ca | dīkṣā dīptavratā devī diśaś ca sadigīśvarāḥ ||
Vasiṣṭha disse: “Naquele sacrifício do Senhor Paśupati, estavam presentes a austeridade (tapas) e os próprios ritos sacrificiais (kratu); e a deusa Dīkṣā (Consagração), radiante pela disciplina de seu voto, também chegou—junto com as Direções e seus senhores guardiões.” Assim prosseguiu o yajña divino de Paśupati, atraindo as potências que sustentam a ordem sagrada: a consagração disciplinada, a execução ritual e os guardiões cósmicos que testemunham e protegem a reta conduta.
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
The verse frames a true yajña as upheld by disciplined consecration (dīkṣā), austerity (tapas), and correct ritual action (kratu), under the witnessing protection of cosmic guardians (the directions and their lords). Ethically, it implies that sacred action succeeds when inner discipline and outer rite are aligned with cosmic order (dharma).
Vasiṣṭha describes Paśupati’s sacrifice as actively proceeding, with personified powers—Tapas, the Kratus, and Dīkṣā Devī—present, and with the Directions arriving together with their guardian-lords, indicating a grand, divinely attended ritual.