Adhyaya 102

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके १३ ३ “लोक मिलाकर कुल ११६ ६ “लोक हैं) एकाधिकशततमो< ध्याय: सत्यवतीके गर्भसे चित्रांगद और विचित्रवीर्यकी उत्पत्ति, शान्तनु और चित्रांगदका निधन तथा विचित्रवीर्यका राज्याभिषेक वैशम्पायन उवाच (चेदिराजसुतां ज्ञात्वा दाशराजेन वर्धिताम्‌ । विवाहं कारयामास शास्त्रदृष्टेन कर्मणा ।।

Vaiśampāyana disse: Tendo sabido que a donzela era filha do rei de Cedi e fora criada pelo chefe dos pescadores, o rei Śāntanu providenciou o casamento segundo o rito sancionado pelos śāstra. Concluídas devidamente as núpcias, esse rei, Śāntanu, instalou a bela donzela em sua própria casa, aceitando-a formalmente como rainha dentro dos limites do dharma e da ordem social.

Verse 2

ततः: शान्तनवो धीमान्‌ सत्यवत्यामजायत । वीरश्षित्राज़दो नाम वीर्यवान्‌ पुरुषेश्वर:

Vaiśampāyana disse: Depois, de Satyavatī nasceu o sábio filho de Śāntanu—o herói chamado Citrāṅgada—poderoso em valor e tido por o primeiro entre os homens.

Verse 3

अथापरं महेष्वासं सत्यवत्यां सुतं प्रभु: । विचित्रवीर्य राजानं जनयामास वीर्यवान्‌,इसके बाद महापराक्रमी और शक्तिशाली राजा शान्तनुने दूसरे पुत्र महान्‌ धनुर्धर राजा विचित्रवीर्यको जन्म दिया

Então o poderoso senhor Śāntanu—ele próprio homem de grande bravura—gerou em Satyavatī outro filho: o rei Vicitravīrya, grande arqueiro.

Verse 4

अप्राप्तवति तस्मिंस्तु यौवन पुरुषर्षभे । स राजा शान्तनुर्धीमान्‌ कालधर्ममुपेयिवान्‌,नरश्रेष्ठ विचित्रवीर्य अभी यौवनको प्राप्त भी नहीं हुए थे कि बुद्धिमान्‌ महाराज शान्तनुकी मृत्यु हो गयी

Vaiśampāyana disse: Quando aquele touro entre os homens ainda não havia alcançado a juventude, o sábio rei Śāntanu encontrou a lei do Tempo — faleceu. Assim, antes que Vicitravīrya chegasse à idade adulta, o reino ficou sem seu protetor reinante, e o peso da sucessão e do dever recaiu sobre os anciãos e guardiões.

Verse 5

स्वर्गते शान्तनौ भीष्मश्रित्राड्भदमरिंदमम्‌ । स्थापयामास वै राज्ये सत्यवत्या मते स्थित:,शान्तनुके स्वर्गवासी हो जानेपर भीष्मने सत्यवतीकी सम्मतिसे शत्रुओंका दमन करनेवाले वीर चित्रांगदको राज्यपर बिठाया

Vaiśampāyana disse: Quando Śāntanu partiu para o céu, Bhīṣma —de acordo com o conselho de Satyavatī— entronizou o herói subjugador de inimigos, Citrāṅgada. O episódio ressalta a tutela inabalável de Bhīṣma sobre o reino Kuru: ele preserva a sucessão legítima e coloca o dever para com a dinastia e os anciãos acima de qualquer preferência pessoal.

Verse 6

सतु चित्राड्भदः शौर्यात्‌ सर्वाक्षिक्षेप पार्थिवान्‌ । मनुष्यं न हि मेने स कज्चित्‌ सदृशमात्मन:

Vaiśampāyana disse: Mas Citrāṅgada, embriagado pelo próprio valor, começou a menosprezar e a desafiar todos os reis. Não considerava nenhum ser humano igual a si — atitude que mostra como a proeza, quando não é governada pela humildade e pelo dharma, se transforma em arrogância e desprezo pelos outros.

Verse 7

त॑ क्षिपन्तं सुरांश्षैव मनुष्यानसुरांस्तथा । गन्धर्वराजो बलवांस्तुल्यनामाभ्ययात्‌ तदा

Vaiśaṃpāyana disse: Enquanto ele continuava a lançar insultos —não apenas aos homens, mas até aos deuses e aos asuras—, veio então a ele um poderoso rei dos Gandharvas, portador do mesmo nome. O episódio ressalta como a arrogância sem freio e o desprezo por todas as ordens de seres atraem uma confrontação adequada e uma correção.

Verse 8

(गन्धर्व उवाच त्वं वै सदृशनामासि युद्ध देहि नृपात्मज । नाम चान्यत्‌ प्रगृणीष्व यदि युद्ध न दास्यसि ।।

O Gandharva disse: “Príncipe, tu trazes um nome idêntico ao meu; portanto concede-me batalha. Se não podes concedê-la, toma então outro nome. Desejo lutar contigo, e foi por essa igualdade de nome que vim até ti. Aquele que é chamado em vão pelo meu nome não parte em segurança da minha presença.” Depois disso, em Kurukṣetra travou-se uma grande guerra entre Citrāṅgada e o rei dos Gandharvas. Ambos eram poderosíssimos; à margem do rio Sarasvatī combateram por três anos. Naquela luta terrível, coberta por uma chuva de armas, o Gandharva, superior em māyā, acabou por matar o herói Kuru, Citrāṅgada.

Verse 9

तस्मिन्‌ विमर्दे तुमुले शस्त्रवर्षममाकुले । मायाधिको<वधीदू वीरं गन्धर्व: कुरुसत्तमम्‌

Naquele choque tumultuoso, em meio a uma chuva de armas que tudo confundia, o Gandharva—superior ao adversário pelo poder de māyā—matou o herói, o melhor entre os Kuru. O episódio mostra como a mera valentia marcial pode ser vencida quando um lado possui habilidade sobrenatural superior, e apresenta a realeza e a fama como vulneráveis a forças além da guerra convencional.

Verse 10

स हत्वा तु नरश्रेष्ठं चित्राड्बदमरिंदमम्‌ । अन्ताय कृत्वा गन्धर्वो दिवमाचक्रमे तत:,शत्रुओंका दमन करनेवाले नरश्रेष्ठ चित्रांगवको मारकर युद्ध समाप्त करके वह गन्धर्व स्वर्गलोकमें चला गया

Tendo matado o mais eminente dos homens, Citrāṅgada—domador de inimigos—o Gandharva pôs termo ao combate; e, em seguida, esse Gandharva partiu para o céu. O episódio ressalta o perigo da rivalidade e do orgulho sem freio: até um rei valente pode cair quando o conflito é buscado por domínio, e não por dharma.

Verse 11

तस्मिन्‌ पुरुषशार्दूले निहते भूरितेजसि । भीष्म: शान्तनवो राजा प्रेतकार्याण्यकारयत्‌,उन महान्‌ तेजस्वी पुरुषसिंह चित्रांगदके मारे जानेपर शान्तनुनन्दन भीष्मने उनके प्रेतकर्म करवाये

Quando aquele poderoso e radiante tigre entre os homens foi morto, Bhīṣma—filho real de Śantanu—realizou para ele os ritos funerários prescritos. A passagem ressalta o dever ético de honrar os mortos com as cerimônias devidas, mesmo em meio à dureza do conflito e da perda.

Verse 12

विचित्रवीर्य च तदा बालमप्राप्तपयौवनम्‌ | कुरुराज्ये महाबाहुरभ्यषिज्चदनन्तरम्‌,विचित्रवीर्य अभी बालक थे, युवावस्थामें नहीं पहुँचे थे तो भी महाबाहु भीष्मने उन्हें कुरुदेशके राज्यपर अभिषिक्त कर दिया

Então Bhīṣma, o de braços poderosos, instalou o jovem Vicitravīrya—ainda um menino que não alcançara a juventude—na soberania do reino dos Kuru. O ato ressalta o senso de dever dinástico de Bhīṣma: assegurar a continuidade do reino e da linhagem Kuru mesmo quando o herdeiro não tinha idade, colocando a estabilidade do reino acima de preferências pessoais.

Verse 13

विचित्रवीर्य: स तदा भीष्मस्य वचने स्थित: । अन्वशासन्महाराज पितृपैतामहं पदम्‌,महाराज जनमेजय! तब विचित्रवीर्य भीष्मजीकी आज्ञाके अधीन रहकर अपने बाप- दादोंके राज्यका शासन करने लगे

Ó grande rei Janamejaya! Então Vicitravīrya, mantendo-se fiel à palavra e à autoridade de Bhīṣma, começou a governar o posto real herdado de seu pai e de seus antepassados. Assim ele reinou o reino ancestral sob a orientação de Bhīṣma—uma imagem de realeza fundada na obediência ao conselho legítimo e na continuidade do dever dinástico.

Verse 14

स धर्मशास्त्रकुशलं भीष्म शान्तनवं नृप: । पूजयामास धर्मेण स चैनं प्रत्यपालयत्‌

O rei Vicitravīrya honrava, segundo o dharma, Bhīṣma, filho de Śāntanu, versado nos tratados da Lei. E Bhīṣma, alegria de Śāntanu, hábil no dharma e na ciência do governo, protegia de todas as maneiras aquele soberano ainda de pouca idade.

Verse 100

इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपव॑ीके अन्तर्गत सम्भवपर्वमें सत्यवतीलाभोपाख्यानविषयक सौवाँ अध्याय पूरा हुआ

Assim termina o centésimo capítulo do Sambhava Parva, contido no Ādi Parva do venerável Śrī Mahābhārata, relativo ao episódio da obtenção (casamento/união) de Satyavatī. A narração encerra formalmente esta seção, assinalando a conclusão de um ponto de inflexão genealógico e ético que moldará a linhagem Kuru e o desdobrar das responsabilidades do dharma na epopeia.

Verse 10131

इति श्रीमहा भारते आदिपर्वणि सम्भवपर्वणि चित्राड़दोपाख्याने एकाधिकशततमो<ध्याय:

Assim, no venerável Mahābhārata, dentro do Ādi Parva—especificamente no Sambhava Parva—conclui-se o episódio referente a Citrāṅgada: este é o centésimo primeiro capítulo.