ध्यानयज्ञः, संसार-विष-निरूपणम्, पाशुपतयोगः, परा-अपरा विद्या, चतुर्वस्था-विचारः (अध्यायः ८६)
नारकी पापकृत्स्वर्गी पुण्यकृत् पुण्यगौरवात् व्यतिमिश्रेण वै जीवश् चतुर्धा संव्यवस्थितः
nārakī pāpakṛtsvargī puṇyakṛt puṇyagauravāt vyatimiśreṇa vai jīvaś caturdhā saṃvyavasthitaḥ
O paśu, a alma atada, torna-se destinada ao inferno ao cometer pecado, e destinada ao céu ao praticar mérito—conforme a predominância e o peso do puṇya. Assim, pela mistura de puṇya e pāpa, o jīva se estabelece numa condição quádrupla de destino.
Suta Goswami