Adhyaya 32

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे एकत्रिंशो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः नमो दिग्वाससे नित्यं कृतान्ताय त्रिशूलिने विकटाय करालाय करालवदनाय च

Assim, no Śrī Liṅga Mahāpurāṇa, no Pūrvabhāga, capítulo trinta e um—disseram os rishis: «Reverência eterna Àquele que se veste das direções (Digvāsa); a Kṛtānta, que é o Tempo e o ordenador da morte; ao Portador do Tridente; a Vikaṭa, vasto e assombroso; a Karāla, o Terrível; e a Karālavādana, de face feroz e formidável».

Verse 2

अरूपाय सुरूपाय विश्वरूपाय ते नमः कटङ्कटाय रुद्राय स्वाहाकाराय वै नमः

Saudações a Ti, que és sem forma e, contudo, de forma supremamente bela; saudações a Ti, cuja forma é o universo inteiro. Saudações, em verdade, a Rudra, o feroz e assombroso; e saudações a Ti, que és o próprio poder de “Svāhā”, a fórmula consagradora que conduz as oferendas no sacrifício.

Verse 3

सर्वप्रणतदेहाय स्वयं च प्रणतात्मने नित्यं नीलशिखण्डाय श्रीकण्ठाय नमोनमः

Saudações repetidas a Śrīkaṇṭha—cuja forma é reverenciada por todos, e que Ele mesmo é a essência da humildade; sempre ornado com a pluma de pavão azul-escura e portador da auspiciosa garganta azul—Pati, o Senhor que liberta o paśu do pāśa.

Verse 4

नीलकण्ठाय देवाय चिताभस्माङ्गधारिणे त्वं ब्रह्मा सर्वदेवानां रुद्राणां नीललोहितः

Saudações ao divino Nīlakaṇṭha, cujos membros são adornados com a cinza da pira funerária. Tu és Brahmā para todos os deuses, e entre os Rudras és Nīlalohita—azul e rubro ao mesmo tempo—o Pati supremo, além de tudo.

Verse 5

आत्मा च सर्वभूतानां सांख्यैः पुरुष उच्यते पर्वतानां महामेरुर् नक्षत्राणां च चन्द्रमाः

Ele é o próprio Ātman de todos os seres; pelos sábios do Sāṅkhya é chamado Puruṣa. Entre as montanhas, é Mahāmeru; entre as estrelas, é a Lua.

Verse 6

ऋषीणां च वसिष्ठस् त्वं देवानां वासवस् तथा ओङ्कारः सर्ववेदानां श्रेष्ठं साम च सामसु

Entre os ṛṣis, tu és Vasiṣṭha; entre os deuses, tu és Vāsava (Indra). Entre todos os Vedas, tu és o sagrado Oṃ; e entre os hinos Sāman, tu és o Sāma supremo. Assim permaneces como Pati—o Senhor sem par—presente como a essência mais alta em toda ordem e em toda revelação.

Verse 7

आरण्यानां पशूनां च सिंहस्त्वं परमेश्वरः ग्राम्याणामृषभश्चासि भगवांल्लोकपूजितः

Ó Parameśvara, entre as feras és o leão; entre os animais domésticos és o touro (ṛṣabha). Ó Bhagavān, venerado pelos mundos, permaneces como o Pati supremo—senhor e protetor de todos os seres.

Verse 8

सर्वथा वर्तमानो ऽपि यो यो भावो भविष्यति त्वामेव तत्र पश्यामो ब्रह्मणा कथितं तथा

Embora estejas sempre presente, qualquer estado ou acontecimento que ainda venha a surgir no futuro—ali também contemplamos somente a Ti. Assim o declarou Brahmā: só Tu és a Testemunha interior e o Pati, Senhor de todo devir.

Verse 9

कामः क्रोधश् च लोभश् च विषादो मद एव च एतद् इच्छामहे बोद्धुं प्रसीद परमेश्वर

Desejo, ira, cobiça, desalento e também a embriaguez do orgulho—sobre tudo isso desejamos compreender. Sê gracioso, ó Parameśvara, e instrui-nos.

Verse 10

महासंहरणे प्राप्ते त्वया देव कृतात्मना करं ललाटे संविध्य वह्निरुत्पादितस्त्वया

Quando a grande dissolução (mahā-saṃhāra) se aproximou, ó Deva—firme no autodomínio—puseste a mão sobre a fronte, e por Ti o Fogo foi gerado. Assim o Senhor, como Pati, revela a saṃhāra-śakti, o poder que dissolve todos os laços (pāśa) e os mundos no tempo determinado.

Verse 11

तेनाग्निना तदा लोका अर्चिर्भिः सर्वतो वृताः तस्मादग्निसमा ह्येते बहवो विकृताग्नयः

Então, por aquele Fogo, os mundos foram cercados por todos os lados por línguas de chama. Por isso surgiram muitas formas transformadas de fogo—fogos iguais a Agni—espalhando-se por toda parte.

Verse 12

कामः क्रोधश् च लोभश् च मोहो दम्भ उपद्रवः यानि चान्यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च

Desejo, ira, cobiça, ilusão (moha), hipocrisia (dambha) e aflição (upadrava)—juntamente com todos os demais seres, imóveis ou móveis—são contados entre os fatores que prendem o paśu (a alma individual) no saṃsāra, até que ele se volte para o Pati, o Senhor Śiva, e o caminho da libertação.

Verse 13

दह्यन्ते प्राणिनस्ते तु त्वत्समुत्थेन वह्निना अस्माकं दह्यमानानां त्राता भव सुरेश्वर

Os seres vivos estão sendo queimados pelo fogo que surgiu de Ti. Ó Senhor dos deuses, torna-Te o Protetor de nós que estamos sendo consumidos—salva-nos.

Verse 14

त्वं च लोकहितार्थाय भूतानि परिषिञ्चसि महेश्वर महाभाग प्रभो शुभनिरीक्षक

E Tu, para o bem dos mundos, continuamente regas e nutres todos os seres com a Tua efusão de graça que sustenta a vida. Ó Maheśvara, ó Senhor grandemente afortunado, ó Observador auspicioso.

Verse 15

आज्ञापय वयं नाथ कर्तारो वचनं तव भूतकोटिसहस्रेषु रूपकोटिशतेषु च

Ordena-nos, ó Senhor; cumpriremos a Tua palavra—entre milhares de crores de seres e também através de centenas de crores de formas.

Verse 16

अन्तं गन्तुं न शक्ताः स्म देवदेव नमो ऽस्तु ते

Não somos capazes de alcançar o Teu limite, ó Deus dos deuses. Salutações a Ti.