Adhyaya 42

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच अन्यच्च तीर्थप्रवरं जप्येश्वरसमीपतः / नाम्ना पञ्चनदं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

Assim, no Śrī Kūrma Purāṇa, na Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā, na divisão posterior—(conclui-se) o quadragésimo primeiro capítulo. Sūta disse: “E ainda, há um tirtha excelso perto de Japyeśvara, chamado Pañcanada—santo e destruidor de todos os pecados.”

Verse 2

त्रिरात्रोपोषितस्तत्र पूजयित्वा महेश्वरम् / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते

Aquele que ali observa um jejum de três noites e adora Maheśvara, com o íntimo purificado de todo pecado, é honrado e alcança eminência no mundo de Rudra.

Verse 3

अन्यच्च तीर्थप्रवरं शङ्करस्यामितौजसः / महाभैरवमित्युक्तं महापातकनाशनम्

E ainda, há outro tirtha supremo de Śaṅkara, de poder incomensurável, chamado “Mahābhairava”, que destrói até os pecados mais graves.

Verse 4

तीर्थानां च परं तीर्थं वितस्ता परमा नदी / सर्वपापहरा पुण्या स्वयमेव गिरीन्द्रजा

Entre todos os tirthas, Vitastā é o tirtha supremo; entre os rios, ela é a mais elevada. Santa e doadora de mérito, remove todos os pecados—ela é, de fato, a filha do Senhor das Montanhas (Himālaya), manifestada por si mesma.

Verse 5

तीर्थं पञ्चतपं नाम शंभोरमिततेजसः / यत्र देवादिदेवेन चक्रार्थं पूजितो भवः

Há um tirtha chamado Pañcatapa, pertencente a Śambhu de esplendor incomensurável; ali Bhava (Śiva) foi adorado pelo Deus dos deuses (Viṣṇu) para obter o cakra, o disco sagrado.

Verse 6

पिण्डदानादिकं तत्र प्रेत्यानन्तफलप्रदम् / मृतस्तत्रापि नियमाद् ब्रह्मलोके महीयते

Ali, atos como a oferta de piṇḍas (bolas de arroz funerárias) concedem frutos inesgotáveis após a morte. Mesmo quem ali morre, pela força dessa ordenança sagrada, é honrado no reino de Brahmā.

Verse 7

कायावरोहणं नाम महादेवालयं शुभम् / यत्र माहेश्वरा धर्मा मुनिभिः संप्रवर्तिताः

Ali há um santuário auspicioso de Mahādeva chamado Kāyāvarohaṇa, onde os sábios puseram em curso e estabeleceram as disciplinas de dharma dos Māheśvara.

Verse 8

श्राद्धं दानं तपो होम उपवासस्तथाक्षयः / परित्यजति यः प्राणान् रुद्रलोकं स गच्छति

Aquele que abandona a vida firmemente estabelecido em śrāddha (rito aos ancestrais), caridade, austeridade, homa (oblação ao fogo), jejum e mérito imperecível, vai ao mundo de Rudra (Rudraloka).

Verse 9

अन्यच्च तीर्थप्रवरं कन्यातीर्थमिति श्रुतम् / तत्र गत्वा त्यजेत् प्राणांल्लोकान् प्राप्नोति शाश्वतान्

E ainda, diz-se haver um tīrtha excelente chamado Kanyā-tīrtha. Quem vai até lá e entrega o sopro vital alcança os mundos eternos.

Verse 10

जामदग्न्यस्य तु शुभं रामस्याक्लिष्टकर्मणः / तत्र स्नात्वा तीर्थ वरे गोसहस्रफलं लभेत्

No tīrtha auspicioso de Rāma Jāmadagnya—Rāma de feitos incansáveis—quem se banha nesse excelente lugar sagrado alcança mérito igual ao dom de mil vacas.

Verse 11

महाकालमिति ख्यातं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् / गत्वा प्राणान् परित्यज्य गाणपत्यमवाप्नुयात्

Há um vau sagrado, conhecido como “Mahākāla”, célebre nos três mundos. Quem ali vai e entrega o sopro vital alcança o estado de Gaṇapati (senhorio na esfera de Gaṇeśa).

Verse 12

गुह्याद् गुह्यतमं तीर्थं नकुलीश्वरमुत्तमम् / तत्र सन्निहितः श्रीमान् भगवान् नकुलीश्वरः

Mais secreto que o próprio segredo é o tirtha supremamente excelente chamado Nakulīśvara. Ali, o glorioso Senhor Nakulīśvara permanece em presença manifesta.

Verse 13

हिमवच्छिखरे रम्ये गङ्गाद्वारे सुशोभने / देव्या सह महादेवो नित्यं शिष्यैश्च संवृतः

Num belo cume do Himalaia, no esplêndido portal do Gaṅgā (Gangādvāra), Mahādeva permanece eternamente com a Deusa, cercado por seus discípulos.

Verse 14

तत्र स्नात्वा महादेवं पूजयित्वा वृषध्वजम् / सर्वपापैर्विमुच्येत मृतस्तज्ज्ञानमाप्नुयात्

Tendo-se banhado ali e adorado Mahādeva, o Senhor do estandarte do Touro (Vṛṣadhvaja), a pessoa se liberta de todos os pecados; e, se ali morrer, alcança o conhecimento salvador d’Ele.

Verse 15

अन्यच्च देवदेवस्य स्थानं पुण्यतमं शुभम् / भीमेश्वरमिति ख्यातं गत्वा मुञ्चति पातकम्

E ainda, há outra morada do Deus dos deuses, a mais santa e auspiciosa. É conhecida como Bhīmeśvara; quem lá vai é libertado do pecado.

Verse 16

तथान्यच्चण्डवेगायाः संभेदः पापनाशनः / तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुच्यते ब्रह्महत्यया

Do mesmo modo, outra confluência sagrada do rio Caṇḍavegā é destruidora de pecados. Ao banhar-se ali e também beber de sua água, a pessoa é libertada até do pecado de brahma-hatyā (matar um brāhmaṇa).

Verse 17

सर्वेषामपि चैतेषां तीर्थानां परमा पुरी / नाम्नावाराणसी दिव्या कोटिकोट्ययुताधिका

Entre todos esses tīrthas, a cidade santa suprema é a radiante Vārāṇasī (Kāśī) por nome—seu mérito supera crores sobre crores, e ainda mais.

Verse 18

तस्याः पुरस्तान्माहात्म्यं भाषितं वो मया त्विह / नान्यत्र लभ्यते मुक्तिर्योगिनाप्येकजन्मना

Aqui já vos falei da sua grandeza sagrada. A libertação não se obtém em outro lugar—nem mesmo por um yogin—numa única vida.

Verse 19

एते प्राधान्यतः प्रोक्ता देशाः पापहरा नृणाम् / गत्वा संक्षालयेत् पापं जन्मान्तरशतैः कृतम्

Estas regiões foram declaradas, em resumo e por primazia, como as terras mais elevadas que removem o pecado dos homens. Indo até elas, pode-se lavar até os pecados acumulados ao longo de centenas de nascimentos.

Verse 20

यः स्वधर्मान् परित्यज्य तीर्थसेवां करोति हि / न तस्य फलते तीर्थमहि लोके परत्र च

Aquele que, abandonando o seu próprio svadharma (dever prescrito), se dedica ao tīrtha-sevā (serviço aos lugares sagrados), para ele esse tīrtha não frutifica, nem neste mundo nem no outro.

Verse 21

प्रायश्चित्ती च विधुरस्तथा पापचरो गृही / प्रकुर्यात् तीर्थसंसेवां ये चान्ये तादृशा जनाः

Aquele que pratica a prāyaścitta (expição), o viúvo e até o chefe de família que caiu em conduta pecaminosa—estes e outros semelhantes—devem dedicar-se com devoção ao serviço e recorrer aos tīrthas sagrados para purificação.

Verse 22

सहाग्निर्वा सपत्नीको गच्छेत् तीर्थानि यत्नतः / सर्वपापविनिर्मुक्तो यथोक्तां गतिमाप्नुयात्

Quer levando o fogo sagrado (Agni), quer acompanhado da esposa, deve ir com diligência aos tīrthas. Livre de todos os pecados, alcança o estado de libertação conforme foi exposto.

Verse 23

ऋणानि त्रीण्यपाकृत्य कुर्याद् वा तीर्थसेवनम् / विधाय वृत्तिं पुत्राणां भार्यां तेषु निधाय च

Tendo quitado as três dívidas (aos devas, aos ṛṣis e aos antepassados), pode então dedicar-se ao serviço e à peregrinação aos tīrthas; e, após assegurar o sustento dos filhos e confiar-lhes a esposa, deve partir conforme o dharma.

Verse 24

प्रायश्चित्तप्रसङ्गेन तीर्थमाहात्म्यमीरितम् / यः पठेच्छृणुयाद् वापि मुच्यते सर्वपातकैः

Aqui, no contexto dos ritos de prāyaścitta (expição), foi proclamada a grandeza dos tīrthas sagrados. Quem o recitar, ou mesmo o ouvir, é libertado de todos os pecados.