Adhyaya 40

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकोनचत्वारिशो ऽध्यायः मार्कण्डेय उवाच ततो गच्छेत राजेन्द्र भृगुतीर्थ मनुत्तमम् / तत्र देवो भृगुः पुर्वं रुद्रमाराधयत् पुरा

Assim, no Śrī Kūrma Purāṇa—na compilação de seis mil versos, na divisão posterior—tem início o quadragésimo capítulo. Disse Markaṇḍeya: “Então, ó melhor dos reis, deve-se ir a Bhṛgu-tīrtha, o mais excelente entre os lugares sagrados; pois ali, em tempos antigos, o sábio divino Bhṛgu outrora venerou Rudra (Śiva).”

Verse 2

दर्शनात् तस्य देवस्य सद्यः पापात् प्रमुच्यते / एतत् क्षेत्रं सुविपुलं सर्वपापप्रणाशनम्

Pela simples visão (darśana) desse Deva, a pessoa é imediatamente libertada do pecado. Este kṣetra sagrado é vastíssimo e destrói todos os pecados.

Verse 3

तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्ते ऽपुनर्भवाः / उपानहोस्तथा युग्मं देयमन्नं सकाञ्चनम् / भोजनं च यथाशक्ति तदस्याक्षयमुच्यते

Tendo-se banhado ali, os que morrem alcançam o céu e ficam livres do renascimento. Deve-se oferecer um par de sandálias, e alimento juntamente com ouro; e também servir uma refeição conforme a própria capacidade—diz-se que isso produz mérito imperecível para ele.

Verse 4

क्षरन्ति सर्वदानानि यज्ञदानं तपः क्रिया / अक्षयं तत् तपस्तप्तं भृगुतीर्थे युधिष्ठिर

Todas as dádivas se consomem; assim também os sacrifícios, as doações rituais, as austeridades e os atos religiosos. Mas a austeridade praticada em Bhṛgu-tīrtha produz fruto imperecível, ó Yudhiṣṭhira.

Verse 5

तस्यैव तपसोग्रेण तुष्टेन त्रिपुरारिणा / सान्निध्यं तत्र कथितं भृगुतीर्थे युधिष्ठिर

Satisfeito pela intensidade dessa mesma austeridade, Tripurāri (Śiva, o destruidor de Tripura) é dito estar especialmente presente ali—em Bhṛgu-tīrtha, ó Yudhiṣṭhira.

Verse 6

ततो गच्छेत राजेन्द्र गौतमेश्वरमुत्तमम् / यत्राराध्य त्रिशूलाङ्कं गौतमः सिद्धिमाप्नुयात्

Depois, ó rei dos reis, deve-se seguir ao supremo santuário de Gautameśvara; ali o sábio Gautama, tendo adorado o Senhor marcado pelo tridente, alcançou a siddhi, a perfeição espiritual.

Verse 7

तत्र स्नात्वा नरो राजन् उपवासपरायणः / काञ्चनेन विमानेन ब्रह्मलोके महीयते

Ó Rei, aquele que ali se banha e permanece devotado ao jejum é honrado em Brahmaloka, ascendendo num vimāna dourado, carro celeste.

Verse 8

वृषोत्सर्गं ततो गच्छेच्छाश्वतं पदमाप्नुयात् / न जानन्ति नरा मूढा विष्णोर्मायाविमोहिताः

Depois, tendo realizado o vṛṣotsarga—o dom de libertar um touro—segue-se adiante e alcança-se a morada eterna. Contudo, os homens tolos, iludidos pela Māyā de Viṣṇu, não o compreendem.

Verse 9

धौतपापं ततो गच्छेद् धौतं यत्र वृषेण तु / नर्मदायां स्थितं राजन् सर्वपातकनाशनम् / तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति

Depois, deve-se ir a Dhauta, também chamado “Dhautapāpa”, onde foi purificado pelo Touro (Vṛṣa). Situado no Narmadā, ó Rei, ele destrói todos os pecados. Banhar-se nesse tīrtha remove até o pecado de brahmahatyā, o de matar um brāhmaṇa.

Verse 10

तत्र तीर्थे तु राजेन्द्र प्राणत्यागं करोति यः / चतुर्भुजस्त्रिनेत्रश्च हरतुल्यबलो भवेत्

Ó rei dos reis, quem ali abandonar a vida nesse tīrtha tornar-se-á de quatro braços e três olhos, dotado de força igual à de Hara (Śiva).

Verse 11

वसेत् कल्पायुतं साग्रं शिवतुल्यपराक्रमः / कालेन महता जातः पृथिव्यामेकराड् भवेत्

Dotado de bravura igual à de Śiva, ele habitará por pouco mais de dez mil kalpas. E, após um tempo imensamente longo, renascido na terra, tornar-se-á soberano único, rei sem rival.

Verse 12

ततो गच्छेत राजेन्द्र हंसतीर्थ मनुत्तमम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् ब्रह्मलोके महीयते

Em seguida, ó melhor dos reis, deve-se ir ao supremo e excelentíssimo vau sagrado chamado Haṃsatīrtha. Tendo-se banhado ali, ó Rei, o homem é honrado e exaltado no mundo de Brahmā (Brahmaloka).

Verse 13

ततो गच्छेत राजेन्द्र सिद्धो यत्र जनार्दनः / वराहतीर्थ माख्यातं विष्णुलोकगतिप्रदम्

Depois, ó melhor dos reis, deve-se seguir ao lugar onde Janārdana está presente como o Siddha realizado. É afamado como Varāha-tīrtha, o vau sagrado que concede a obtenção do reino de Viṣṇu (Viṣṇuloka).

Verse 14

ततो गच्छेत राजेन्द्र चन्द्रतीर्थमनुत्तमम् / पौर्णमास्यां विशेषेण स्नानं तत्र समाचरेत् / स्नातमात्रो नरस्तत्र चन्द्रलोके महीयते

Depois disso, ó melhor dos reis, deve-se ir ao incomparável Candratīrtha. Especialmente no dia de lua cheia, deve-se cumprir ali o banho sagrado segundo o rito. Apenas por banhar-se ali, o homem é honrado no mundo da Lua (Candraloka).

Verse 15

ततो गच्छेत राजेन्द्र कन्यातीर्थमनुत्तमम् / शुक्लपक्षे तृतीयायां स्नानं तत्र समाचरेत् / स्नातमात्रो नरस्तत्र पृथिव्यामेकराड् भवेत्

Então, ó melhor dos reis, deve-se ir ao incomparável Kanyā-tīrtha. No terceiro dia lunar (tṛtīyā) da quinzena clara, cumpra-se ali o banho ritual segundo a regra. Apenas por banhar-se ali, o homem torna-se soberano único sobre a terra.

Verse 16

देवतीर्थ ततो गच्छेत् सर्वदेवनमकृतम् / तत्र स्नात्वा च राजेन्द्र दैवतैः सह मोदते

Em seguida, deve-se ir a Devatīrtha, o vau sagrado reverenciado por todos os deuses. Tendo-se banhado ali, ó melhor dos reis, o homem rejubila-se na companhia das divindades.

Verse 17

ततो गच्छेत राजेन्द्र शिखितीर्थमनुत्तमम् / यत् तत्र दीयते दानं सर्वं कोटिगुणं भवेत्

Então, ó melhor dos reis, deve-se seguir para o incomparável Śikhitīrtha. Qualquer dádiva (dāna) oferecida ali—de qualquer espécie—torna-se milionária em mérito.

Verse 18

ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं पैतामहं शुभम् / यत्तत्र क्रियते श्राद्धं सर्वं तदक्षयं भवेत्

Depois, ó rei dos reis, deve-se ir ao auspicioso vau sagrado de Paitāmaha; qualquer rito ancestral (śrāddha) ali realizado, todo o seu mérito torna-se imperecível.

Verse 19

सावित्रीतीर्थमासाद्य यस्तु प्राणान् परित्यजेत् / विधूय सर्वपापानि ब्रह्मलोके महीयते

Quem alcançar o tirtha de Sāvitrī e ali entregar os alentos vitais, tendo sacudido todos os pecados, é honrado no mundo de Brahmā (Brahmaloka).

Verse 20

मनोहरं तु तत्रैव तीर्थं परमशोभनम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् दैवतैः सह मोदते

Ali mesmo há um tirtha encantador, de esplendor supremo. Ó Rei, quem ali se banhar regozija-se na companhia dos deuses.

Verse 21

ततो गच्छेत राजेन्द्र मानसं तीर्थमुत्तमम् / स्नात्वा तत्र नरो राजन् रुद्रलोके महीयते

Depois disso, ó melhor dos reis, deve-se ir ao supremo tirtha chamado Mānasa. Ó Rei, após banhar-se ali, o homem é honrado e exaltado no mundo de Rudra (o reino de Śiva).

Verse 22

स्वर्गबिन्दुं ततो गच्छेत्तीर्थं देवनमस्कृतम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् दुर्गतिं नैव गच्छति

Depois, deve-se ir a Svargabindu, o tīrtha sagrado venerado até pelos deuses. Ó Rei, o homem que ali se banha não vai para um destino funesto.

Verse 23

अप्सरेशं ततो गच्छेत् स्नानं तत्र समाचरेत् / क्रीडते नाकलोकस्थो ह्यप्सरोभिः स मोदते

Depois, deve-se ir a Apsareśa e ali realizar devidamente o banho sagrado. Estabelecido no mundo celeste, ele brinca com as Apsarās e se alegra entre elas.

Verse 24

ततो गच्छेत राजेन्द्र भारभूतिमनुत्तमम् / उपोषितोर्ऽचयेदीशं रुद्रलोके महीयते / अस्मिंस्तीर्थे मृतो राजन् गाणपत्यमवाप्नुयात्

Depois, ó senhor dos reis, deve-se seguir ao tīrtha incomparável chamado Bhārabhūti. Tendo jejuado, deve-se adorar Īśa, o Senhor Śiva; ele é honrado no mundo de Rudra. E, ó Rei, quem morre neste vau sagrado alcança o estado de Gaṇapati, isto é, a senhoria entre as gaṇas de Śiva.

Verse 25

कार्तिके मासि देवेशमर्चयेत् पार्वतीपतिम् / अश्वमेधाद् दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः

No mês de Kārtika, deve-se adorar o Senhor dos deuses—Śiva, consorte de Pārvatī. Os sábios declaram que o mérito (desse culto) é dez vezes maior que o do sacrifício Aśvamedha.

Verse 26

वृषभं यः प्रयच्छेत तत्र कुन्देन्दुसप्रभम् / वृषयुक्तेन यानेन रुद्रलोकं स गच्छति

Quem doa um touro —brilhante como o jasmim e a lua— vai ao mundo de Rudra, levado num carro puxado por touros.

Verse 27

एतत् तीर्थं समासाद्य यस्तु प्राणान् परित्यजेत् / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति

Quem alcança este tīrtha sagrado e ali entrega o sopro da vida, purifica-se de todos os pecados e vai ao mundo de Rudra.

Verse 28

जलप्रवेशं यः कुर्यात् तस्मिंस्तीर्थे नराधिप / हंसयुक्तेन यानेन स्वर्गलोकं स गच्छति

Ó rei, quem entrar nas águas desse tīrtha irá ao mundo do céu, levado por um veículo celeste puxado por cisnes.

Verse 29

एरण्ड्या नर्मदायास्तु संगमं लोकविश्रुतम् / तत्र तीर्थं महापुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

A confluência do Eraṇḍī com o Narmadā é afamada em todo o mundo. Ali há um tīrtha de mérito supremo que destrói todos os pecados.

Verse 30

उपवासपरो भूत्वा नित्यं व्रतपरायणः / तत्र स्नात्वा तु राजेन्द्र मुच्यते ब्रह्महत्यया

Devotado ao jejum e sempre firme na observância dos votos, ó melhor dos reis—ao banhar-se ali, liberta-se do pecado de brahma-hatyā, o de matar um brâmane.

Verse 31

ततो गच्छेत राजेन्द्र नर्मदोदधिसंगमम् / जमदग्निरिति ख्यातः सिद्धो यत्र जनार्दनः

Depois, ó rei dos homens, deve-se seguir até a confluência onde o Narmadā encontra o oceano. Ali Janārdana está presente como forma siddha, célebre pelo nome Jamadagni.

Verse 32

तत्र स्नात्वा नरो राजन् नर्मदोदधिसंगमे / त्रिगुणं चाश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः

Ó rei, o homem que se banha ali—na confluência do Narmadā com o oceano—alcança um mérito três vezes maior que o fruto do sacrifício Aśvamedha.

Verse 33

ततो गच्छेत राजेन्द्र पिङ्गलेश्वरमुत्तमम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् रुद्रलोके महीयते

Depois, ó melhor dos reis, deve-se ir ao supremo santuário de Piṅgaleśvara. Quem ali se banha, ó rei, é honrado e exaltado no mundo de Rudra.

Verse 34

तत्रोपवासं यः कृत्वा पश्येत विमलेश्वरम् / सप्तजन्मकृतं पापं हित्वा याति शिवालयम्

Quem ali observa o jejum e contempla Vimalēśvara, abandona os pecados acumulados em sete nascimentos e alcança a morada de Śiva.

Verse 35

ततो गच्छेत राजेन्द्र आलिकातीर्थमुत्तमम् / उपोष्य रजनीमेकां नियतो नियताशनः / अस्य तीर्थस्य माहात्म्यान्मुच्यते ब्रह्महत्यया

Depois, ó melhor dos reis, deve-se ir ao excelente tīrtha chamado Ālikā. Tendo jejuado por uma única noite, com disciplina e restrição no alimento, a pessoa é libertada do pecado de brahma-hatyā pela grandeza deste tīrtha.

Verse 36

एतानि तव संक्षेपात् प्राधान्यात् कथितानि तु / न शक्या विस्तराद् वक्तुं संख्या तीर्थेषुपाण्डव

Estas coisas foram-te ditas em resumo, apenas nos seus pontos principais. Ó Pāṇḍava, não é possível expor em detalhe a enumeração completa dos tīrthas sagrados.

Verse 37

एषा पवित्रा विमला नदी त्रैलोक्यविश्रुता / नर्मदा सरितां श्रेष्ठा महादेवस्य वल्लभा

Este rio é santo e imaculado, célebre nos três mundos. Ela é Narmadā, a mais excelsa entre os rios, amada por Mahādeva (Śiva).

Verse 38

मनसा संस्मरेद्यस्तु नर्मदां वै युधिष्ठिर / चान्द्रायणशतं साग्रं लभते नात्र संशयः

Ó Yudhiṣṭhira, quem apenas recordar Narmadā na mente alcança o mérito de mais de cem observâncias de Cāndrāyaṇa; disso não há dúvida.

Verse 39

अश्रद्दधानाः पुरुषा नास्तिक्यं घोरमाश्रिताः / पतन्ति नरके घोरे इत्याह परमेश्वरः

Os homens sem fé, que se abrigam na terrível incredulidade, caem num inferno pavoroso—assim declara o Senhor Supremo (Parameśvara).

Verse 40

नर्मदां सेवते नित्यं स्वयं देवो महेश्वरः / तेन पुण्या नदी ज्ञेया ब्रह्महत्यापहारिणी

O próprio Mahādeva (Śiva) serve continuamente a Narmadā; por isso ela deve ser conhecida como um rio supremamente santo, que remove até o pecado de brahmahatyā (matar um brâmane).