Previous Verse
Next Verse

Shloka 25

Narmadā-tīrtha-māhātmya — Bhṛgu-tīrtha to Sāgara-saṅgama

Pilgrimage Circuit, Gifts, Fasting, and Imperishable Merit

कार्तिके मासि देवेशमर्चयेत् पार्वतीपतिम् / अश्वमेधाद् दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः

kārtike māsi deveśamarcayet pārvatīpatim / aśvamedhād daśaguṇaṃ pravadanti manīṣiṇaḥ

No mês de Kārtika, deve-se adorar o Senhor dos deuses—Śiva, consorte de Pārvatī. Os sábios declaram que o mérito (desse culto) é dez vezes maior que o do sacrifício Aśvamedha.

कार्तिकेin (the month of) Kārtika
कार्तिके:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootकार्तिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (अधिकरण), एकवचन; मास-विशेषः
मासिin the month
मासि:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootमास (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन
देवेशम्Lord of the gods
देवेशम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootदेव-ईश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (देवानाम् ईशः)
अर्चयेत्should worship
अर्चयेत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअर्च् (धातु)
Formविधिलिङ्, परस्मैपदम्, प्रथम-पुरुषः, एकवचन
पार्वतीपतिम्husband of Pārvatī (Śiva)
पार्वतीपतिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपार्वती-पति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (पार्वत्याः पतिः)
अश्वमेधात्than the Aśvamedha (sacrifice)
अश्वमेधात्:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootअश्वमेध (प्रातिपदिक; अश्व + मेध)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (अपादान), एकवचन; समासः तत्पुरुषः
दशगुणम्tenfold
दशगुणम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootदश-गुण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः द्विगुः (दश गुणाः यस्य/दशगुणम्)
प्रवदन्तिdeclare/say
प्रवदन्ति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र- वद् (धातु)
Formलट्, परस्मैपदम्, प्रथम-पुरुषः, बहुवचन; उपसर्गः—प्र
मनीषिणःthe wise
मनीषिणः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमनीषिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन

Purāṇic narrator (Vyāsa/Śaunaka-style narration) teaching the merit of Kartika worship of Śiva

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

K
Kārtika (month)
Ś
Śiva (Deveśa)
P
Pārvatī
A
Aśvamedha (horse sacrifice)

FAQs

It implies that supreme merit comes through devotion to Devēśa (Śiva), pointing to the Purāṇic teaching that the highest reality is approached by worship of Īśvara rather than by external ritual alone.

The verse foregrounds vrata-based sādhana—disciplined worship in Kārtika—supporting the Kurma Purana’s broader emphasis on regulated devotion (niyama), purity, and one-pointed reverence as a practical limb of spiritual practice.

By placing supreme efficacy in Śiva-worship within the Kurma Purana’s Vaiṣṇava frame, it reflects the text’s synthesis: devotion to Śiva is upheld as fully consonant with devotion to the Supreme, aligning Śiva and Viṣṇu within a unified Īśvara-tattva.