Adhyaya 22

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकविशो ऽध्यायः सूत उवाच जयध्वजस्य पुत्रो ऽभूत् तालाजङ्घ इति स्मृतः / शतपुत्रास्तु तस्यासन् तालजङ्घाः प्रकीर्तिताः

Assim, no Śrī Kūrma Purāṇa, na Saṃhitā de seis mil ślokas, no Pūrva-bhāga, conclui-se o vigésimo primeiro capítulo. Disse Sūta: «Jayadhvaja teve um filho lembrado pelo nome de Tālajaṅgha. Ele teve cem filhos, celebrados como os Tālajaṅghas».

Verse 2

तेषां ज्येष्ठो महावीर्यो वीतिहोत्रो ऽभवन्नृपः / वृषप्रभृतयश्चान्ये यादवाः पुण्यकर्मिणः

Entre eles, o primogênito foi Vītihotra, um rei de grande valentia. E os demais—começando por Vṛṣa—eram também Yādavas, praticantes de obras meritórias.

Verse 3

वृषो वंशकरस्तेषां तस्य पुत्रो ऽभवन्मधुः / मधोः पुत्रशतं त्वासीद् वृषणस्तस्य वंशभाक्

Entre eles, Vṛṣa tornou-se o estabelecedor da linhagem. Seu filho foi Madhu. Madhu teve cem filhos; entre eles, Vṛṣaṇa herdou e levou adiante essa estirpe.

Verse 4

वीतिहोत्रसुतश्चापि विश्रुतो ऽनन्त इत्युत / दुर्जयस्तस्य पुत्रो ऽबूत् सर्वशास्त्रविशारदः

E o filho de Vītihotra foi afamado pelo nome de Ananta. Seu filho foi Durjaya, plenamente versado em todos os śāstras.

Verse 5

तस्य भार्या रूपवती गुणैः सर्वैरलङ्कृता / पतिव्रतासीत् पतिना स्वधर्मपरिपालिका

Sua esposa era formosa e ornada de todas as virtudes; como pativratā, devotada ao marido, preservava o seu dharma sagrado junto de seu senhor.

Verse 6

स कदाचिन्महाभागः कालिन्दीतीरसंस्थिताम् / अपश्यदुर्वशीं देवीं गायन्तीं मधुरस्वनाम्

Certa vez, aquele ilustre viu a deusa Urvaśī de pé na margem do Kāliṇdī (Yamunā), cantando com voz de doçura exquisita.

Verse 7

ततः कामाहतमनास्तत्समीपमुपेत्य वै / प्रोवाच सुचिरं कालं देवि रन्तुं मयार्ऽहसि

Então, com a mente ferida pelo desejo, aproximou-se dela e disse: “Ó Deusa, consente em deleitar-te comigo por longo tempo.”

Verse 8

सा देवी नृपतिं दृष्ट्वा रूपलावण्यसंयुतम् / रेमे तेन चिरं कालं कामदेवमिवापरम्

Ao ver o rei dotado de beleza e encanto, a donzela divina deleitou-se com ele por longo tempo, como se ele fosse outro Kāma-deva.

Verse 9

कालात् प्रबुद्धो राजा तामुर्वशीं प्राह शोभनाम् / गमिष्यामि पुरीं रम्यां हसन्ती साब्रवीद् वचः

Quando chegou o tempo, o rei despertou e disse à radiante Urvaśī: “Irei para a bela cidade.” Sorrindo, ela respondeu com estas palavras.

Verse 10

न ह्यनेनोपभोगेन भवता राजसुन्दर / प्रीतिः संजायते मह्यं स्थातव्यं वत्सरं पुनः

Ó rei de formosura, por este tipo de gozo contigo não nasce em mim afeição verdadeira. Portanto, deves permanecer afastado por mais um ano.

Verse 11

तामब्रवीत् स मतिमान् गत्वा शीघ्रतरं पुरीम् / आगमिष्यामि भूयो ऽत्र तन्मे ऽनुज्ञातुमर्हसि

O sábio disse-lhe: “Irei depressa à cidade e voltarei aqui novamente. Portanto, concede-me tua permissão.”

Verse 12

तमब्रवीत् सा सुभगा तथा कुरु विशांपते / नान्ययाप्सरसा तावद् रन्तव्यं भवत् पुनः

A afortunada apsarā disse-lhe: “Assim seja—faz como dizes, ó senhor dos povos. Mas até lá, não voltes a folgar com nenhuma outra apsarā.”

Verse 13

ओमित्युक्त्वा ययौ तूर्णं पुरीं परमशोभनाम् / गत्वा पतिव्रतां पत्नीं दृष्ट्वा बीतो ऽभवन्नृपः

Dizendo “Om”, partiu depressa para a cidade de esplendor supremo. Chegando e vendo sua esposa, firme no dharma de pativratā, o rei ficou tomado de temor.

Verse 14

संप्रेक्ष्य सा गुणवती भार्या तस्य पतिव्रता / भीतं प्रसन्नया प्राह वाचा पीनपयोधरा

Vendo-o amedrontado, aquela esposa virtuosa, firme como pativratā, falou ao marido com voz serena e consoladora, trazendo-lhe paz.

Verse 15

स्वामिन् किमत्र भवतो भीतिरद्य प्रवर्तते / तद् ब्रूहि मे यथा तत्त्वं न राज्ञां कीर्तये त्विदम्

Ó Senhor, por que hoje surgiu em ti o temor aqui? Dize-me a verdade exatamente como é; não pergunto para louvar reis, mas para compreender o tattva, o princípio real.

Verse 16

स तस्या वाक्यमाकर्ण्य लज्जावनतचेतनः / नोवाच किञ्चिन्नृपतिर्ज्ञानदृष्ट्या विवेद सा

Ao ouvir as palavras dela, o rei—com a mente abatida pela vergonha—nada disse; mas ela, pelo olho do verdadeiro conhecimento, compreendeu o seu estado interior.

Verse 17

न भेतव्यं त्वया स्वामिन् कार्यं पापविशोधनम् / भीते त्वयि महाराज राष्ट्रं ते नाशमेष्यति

Ó Senhor, não deves temer; a tarefa é a purificação do pecado. Se tu, ó grande rei, caíres no medo, o teu reino irá à ruína.

Verse 18

तदा स राजा द्युतिमान् निर्गत्य तु पुरात् ततः / गत्वा कण्वाश्रमं पुण्यं दृष्ट्वा तत्र महामुनिम्

Então aquele rei radiante partiu de sua cidade; e, indo ao santo eremitério de Kaṇva, contemplou ali o grande muni.

Verse 19

निशम्य कण्ववदनात् प्रायश्चित्तविधिं शुभम् / जगाम हिमवत्पृष्ठं समुद्दिश्य महाबलः

Tendo ouvido da própria boca de Kaṇva o auspicioso procedimento de expiação (prāyaścitta), o poderoso partiu, firmando o rumo para as altas encostas do Himalaia.

Verse 20

सो ऽपश्यत् पथि राजेन्द्रो गन्धर्ववरमुत्तमम् / भ्राजमानं श्रिया व्योम्नि भूषितं दिव्यमालया

Então o rei augusto viu no caminho um Gandharva excelente, o mais eminente—resplandecendo de esplendor no céu, ornado com uma grinalda divina.

Verse 21

वीक्ष्य मालाममित्रघ्नः सस्माराप्सरसां वराम् / उर्वशीं तां मनश्चक्रे तस्या एवेयमर्हति

Ao ver a grinalda, o destruidor dos inimigos lembrou-se da mais excelsa das Apsaras. Firmou a mente em Urvaśī, pensando: “Esta grinalda só é digna dela”.

Verse 22

सो ऽतीव कामुको राजा गन्धर्वेणाथ तेन हि / चकार सुमहद् युद्धं मालामादातुमुद्यतः

Aquele rei, ardendo intensamente de desejo, travou então uma grande batalha com o Gandharva, decidido a tomar a grinalda.

Verse 23

विजित्य समरे मालां गृहीत्वा दुर्जयो द्विजाः / जगाम तामप्सरसं कालिन्दीं द्रष्टुमादरात्

Tendo vencido no combate e tomado a grinalda, o brâmane Durjaya, difícil de derrotar, foi com ardor ver aquela apsaras, Kālindī.

Verse 24

अदृष्ट्वाप्सरसं तत्र कामबाणाभिपीडितः / बभ्राम सकलां पृथ्वीं सप्तद्वीपसमन्विताम्

Não vendo ali a apsaras, atormentado pelas flechas de Kāma, ele vagueou por toda a terra—com os seus sete continentes (sapta-dvīpa).

Verse 25

आक्रम्य हिमवत्पार्श्वमुर्वशीदर्शनोत्सुकः / जगाम शैलप्रवरं हेमकूटमिति श्रुतम्

Ávido por contemplar Urvaśī, ele transpôs a encosta do Himālaya e foi a Hemakūṭa, o mais excelso dos montes—assim se ouve na tradição.

Verse 26

तत्र तत्राप्सरोवर्या दृष्ट्वा तं सिंहविक्रमम् / कामं संदधिरे घोरं भूषितं चित्रमालया

Aqui e ali, as mais excelsas Apsaras, ao vê-lo de ímpeto leonino, foram tomadas por um desejo feroz, enquanto ele se achava ornado com uma grinalda maravilhosa.

Verse 27

संस्मरन्नुर्वशीवाक्यं तस्यां संसक्तमानसः / न पश्यति स्मताः सर्वागिरिशृङ्गाणिजग्मिवान्

Recordando as palavras de Urvaśī, com a mente presa a ela, já não notava coisa alguma; prosseguiu, transpondo até os picos das montanhas sem os ver.

Verse 28

तत्राप्यप्सरसं दिव्यामदृष्ट्वा कामपीडितः / देवलोकं महामेरुं ययौ देवपराक्रमः

Mesmo ali, não vendo a apsara radiante, atormentado pelo desejo, Deva-parākrama prosseguiu para o mundo dos deuses—em direção ao poderoso Meru.

Verse 29

स तत्र मानसं नाम सरस्त्रैलोक्यविश्रुतम् / भेजे शृङ्गाण्यतिक्रम्य स्वबाहुबलभावितः

Ali ele alcançou o lago chamado Mānasa, célebre nos três mundos; transpondo os picos, chegou até ele confiando na força dos próprios braços.

Verse 30

स तस्य तीरे सुभगां चरन्तीमतिलालसाम् / दृष्टवाननवद्याङ्गीं तस्यै मालां ददौ पुनः

Ali, na margem daquelas águas, ele viu uma mulher de beleza auspiciosa vagando, tomada de intenso anseio. Ao contemplar seus membros sem mácula, ofereceu-lhe novamente uma grinalda de flores.

Verse 31

स मालया तदा देवीं भूषितां प्रेक्ष्य मोहितः / रेमे कृतार्थमात्मानं जानानः सुचिरं तया

Então, ao ver a Deusa ornada com a grinalda, ficou enlevado. Com ela deleitou-se por longo tempo, julgando-se pleno e tendo por cumprido o seu intento.

Verse 32

अथोर्वशी राजवर्यं रतान्ते वाक्यमब्रवीत् / किं कृतं भवता पूर्वं पुरीं गत्वा वृथा नृप

Então Urvaśī dirigiu-se ao melhor dos reis, ao fim do seu jogo amoroso: “Ó rei, que realizaste antes ao ires em vão à cidade?”

Verse 33

स तस्यै सर्वमाचष्ट पत्न्या यत् समुदीरितम् / कण्वस्य दर्शनं चैव मालापहरणं तथा

Ele lhe relatou tudo o que sua esposa havia dito: tanto o encontro com Kaṇva quanto o episódio da grinalda tomada.

Verse 34

श्रुत्वैतद् व्याहृतं तेन गच्छेत्याह हितैषिणी / शापं दास्यति ते कण्वो ममापि भवतः प्रिया

Ao ouvir as palavras dele, a mulher bem-intencionada disse: “Vai.” E acrescentou: “Kaṇva certamente te dará uma maldição—embora eu também te seja querida.”

Verse 35

तयासकृन्महाराजः प्रोक्तो ऽपि मदमोहितः / न तत्यजाथ तत्पार्श्वं तत्र संन्यस्तमानसः

Embora ela o chamasse e aconselhasse repetidas vezes, o grande rei—entorpecido pelo orgulho e pela ilusão—não abandonou o seu lado; sua mente permaneceu ali, totalmente apegada.

Verse 36

ततोर्वशी कामरूपा राज्ञे स्वं रूपमुत्कटम् / सुरोमशं पिङ्गलाक्षं दर्शयामास सर्वदा

Então Urvaśī, capaz de assumir formas à vontade, mostrava continuamente ao rei a sua aparência impressionante: com os pelos eriçados e olhos de tom amarelo-acastanhado.

Verse 37

तस्यां विरक्तचेतस्कः स्मृत्वा कण्वाभिभाषितम् / धिङ्मामिति विनिश्चित्यतपः कर्तुं समारभत्

Ali, com a mente já desapegada, lembrou-se do que dissera o sábio Kaṇva; e, decidido—“Vergonha de mim!”—começou a empreender austeridades (tapas).

Verse 38

संवत्सरद्वादशकं कन्दमूलफलाशनः / भूय एव द्वादशकं वायुभक्षो ऽभवन्नृपः

Por doze anos o rei alimentou-se de tubérculos, raízes e frutos; e, por mais doze anos, tornou-se alguém que subsistia apenas do ar.

Verse 39

गत्वा कण्वाश्रमं भीत्या तस्मै सर्वं न्यवेदयत् / वासमप्सरसा भूयस्तपोयोगमनुत्तमम्

Então, tomado de temor, foi ao eremitério de Kaṇva e lhe relatou tudo—que a apsarā voltara a ali habitar, e que sua disciplina incomparável de austeridade e contenção ióguica estava sendo provada.

Verse 40

वीक्ष्य तं राजशार्दूलं प्रसन्नो भगवानृषिः / कर्तुकामो हि निर्बोजं तस्याघमिदमब्रवीत्

Ao ver aquele rei, tigre entre os soberanos, o sábio bem-aventurado alegrou-se; e, desejando tornar o pecado do rei “sem semente”, incapaz de tornar a brotar, disse-lhe estas palavras.

Verse 41

गच्छ वाराणसीं दिव्यामीश्वराध्युषितां पुरीम् / आस्ते मोचयितुं लोकं तत्र देवो महेश्वरः

Vai à divina Vārāṇasī, a cidade habitada por Īśvara. Ali permanece o deus Maheśvara (Hara), para libertar o mundo.

Verse 42

स्नात्वा संतर्प्य विधिवद् गङ्गायान्देवताः पितॄन् / दृष्ट्वा विश्वेश्वरं लिङ्गङ्किल्बिषान्मोक्ष्यसे ऽखिलात्

Depois de te banhares no Gaṅgā e, segundo o rito, saciares com oferendas as divindades e os antepassados, então, ao contemplares o Liṅga de Viśveśvara, serás libertado por inteiro de todos os pecados.

Verse 43

प्रणम्य शिरसा कण्वमनुज्ञाप्य च दुर्जयः / वाराणस्यां हरं दृष्ट्वा पापान्मुक्तो ऽभवत् ततः

Durjaya, inclinando a cabeça, prostrou-se diante do sábio Kaṇva e pediu licença; depois foi a Vārāṇasī e, ao contemplar ali Hara (Śiva), ficou livre de seus pecados.

Verse 44

जगाम स्वपुरीं शुभ्रां पालयामास मेदिनीम् / याजयामास तं कण्वो याचितो घृणया मुनिः

Ele voltou à sua capital radiante e governou a terra. Então o sábio Kaṇva—movido por compaixão quando foi suplicado—realizou para ele os ritos sacrificiais (yajña) como sacerdote oficiante.

Verse 45

तस्य पुत्रो ऽथ मतिमान् सुप्रतीक इति श्रुतः / बभूव जातमात्रं तं राजानमुपतस्थिरे

Então nasceu seu filho—sábio e afamado pelo nome de Supratīka. Mal veio ao mundo, aproximaram-se e o serviram, prestando-lhe homenagem como seu rei.

Verse 46

उर्वश्यां च महावीर्याः सप्त देवसुतोपमाः / कन्या जगृहिरे सर्वा जन्धर्वदयिता द्विजाः

E de Urvaśī nasceram sete filhas de grande poder, como se fossem filhos dos deuses. Todas foram tomadas em casamento pelos sábios dvija (duas-vezes-nascidos), queridos dos Gandharvas.

Verse 47

एष व कथितः सम्यक् सहस्त्रजित उत्तमः / वंशः पापहरो नृणां क्रोष्टोरपि निबोधत

Assim, o excelente Sahasrajit foi devidamente descrito. Agora compreende também a linhagem de Kroṣṭu—diz-se que esta dinastia remove os pecados dos homens.