Adhyaya 64
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Adhyaya 64

इक्ष्वाकुवंशकीर्त्तनम् (Ikṣvāku Lineage Proclamation; Nimi–Mithilā/Videha Genealogy)

Este adhyāya é apresentado como a recitação de Sūta, trazendo um catálogo vaṃśa conciso ligado ao fluxo de Ikṣvāku por meio de Nimi. Abre-se com uma linha de título em tom de colofão, «Ikṣvākuvaṃśakīrtana», e prossegue com a ordenação genealógica. Nimi é caracterizado como justo e venerável; em seguida ocorre um momento etiológico decisivo: pela maldição de Vasiṣṭha, Nimi torna-se «Videha», vinculando um acontecimento moral-espiritual a um etnônimo e a uma dinastia. De Nimi surge Mithi, cuja origem é descrita com um motivo de “bater/produzir” na floresta; o nome de Mithi torna-se o topônimo Mithilā, e o título Janaka é associado a essa linhagem (incluindo Sīraddhvaja como gancho conhecido para o episódio de Sītā). Depois, a genealogia é enumerada como índice para referências posteriores nas tradições purânicas e itihāsa: Udāvasu → Nandivardhana → Suketu → Devarāta → Bṛhaduktha → Mahāvīrya → Sudhṛti → Dhṛṣṭaketu → Haryaśva → Maru → Pratiṃbaka → Kīrtiratha → Devamīḍha → Vibudha → Mahādhṛti → Kīrtirāta → Mahāroma → Svarṇaromā → Hrasvaromā → Sariddhvaja.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धात पादे भार्गवचरिते इक्ष्वाकुवंशकीर्त्तनं नाम त्रिषष्टितमो ऽध्यायः // ६३// सूत उवाच अनुजस्य विकुक्षेस्तु निमेर्वंशं निबोघत / यो ऽसौ निवेशयामास पुरं देवपुरोपमम्

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na seção média proclamada por Vāyu, no terceiro upoddhāta-pāda do Bhārgava-carita, encontra-se o sexagésimo terceiro capítulo chamado “Glorificação da linhagem de Ikṣvāku”. Sūta disse: ouvi a estirpe de Nimi, o irmão mais novo de Vikukṣi; ele fundou uma cidade semelhante à cidade dos devas.

Verse 2

जयन्तमिति विख्यातं गौतमस्याश्रमान्तिकम् / यस्यान्ववाये जज्ञे वै जनको नृपसत्तमः

Junto ao āśrama de Gautama há o lugar célebre chamado Jayanta; nessa linhagem nasceu, de fato, Janaka, o melhor dos reis.

Verse 3

निमिर्नाम सुधर्मात्मा सर्वसत्त्वनमस्कृतः / आसीत्पुत्रो महाराज चैक्ष्वाकोर्भूरितेजसः

Ó grande rei, Nimi, de alma justa e venerado por todos os seres, foi filho de Ikṣvāku, rico em esplendor.

Verse 4

स शापेन वसिष्ठस्यविदेहः समपद्यत / तस्य पुत्रो मिथिर्नाम जनितः पर्वभिस्त्रिभिः

Pela maldição de Vasiṣṭha, ele tornou-se ‘Videha’; e nasceu seu filho chamado Mithi, de quem se diz ter sido gerado por três parva.

Verse 5

अरण्यां मथ्यमानाया प्रादुर्भूतो महायशाः / नाम्ना मिथिरिति ख्यातो जननाज्जनको ऽभवत्

Da terra revolvida na floresta surgiu um homem de grande fama; ficou conhecido pelo nome de ‘Mithi’ e, por causa do nascimento, passou a ser chamado ‘Janaka’.

Verse 6

मिथिर्नाम महावीर्यो येनासौ मिथिलाभवत् / राजासौ नाम जनको जनकाच्चा प्युदावसुः

Mithi, de grande bravura, por quem aquela terra se tornou Mithilā; esse rei foi chamado Janaka, e de Janaka nasceu Udavasu.

Verse 7

उदावसोस्तु धर्मात्मा जातो ऽसौ नन्दिवर्द्धनः / नन्दिवर्धनतः शूरः सुकेतुर्नाम धार्मिकः

De Udavasu nasceu Nandivardhana, de alma justa; e de Nandivardhana nasceu Suketu, herói e devoto do dharma.

Verse 8

सुकेतोरपि धर्मात्मा देवरातो महाबलः / देवरातस्य धर्मात्मा बृहदुक्थ इति श्रुतः

De Suketu nasceu também Devarata, justo e de grande força; e o filho virtuoso de Devarata foi conhecido como Brihaduktha.

Verse 9

बृहदुक्थस्य तनयो महावीर्यः प्रतापवान् / महावीर्यस्य धृतिमान् सुधृति स्तस्य चात्मजः

O filho de Brihaduktha foi Mahavirya, de grande vigor e esplendor; e o filho perseverante de Mahavirya foi Sudhriti.

Verse 10

सुधृतेरपि धर्मात्मा धृष्टकेतुः परन्तपः / धृष्टकेतुसुतश्चापि हर्यश्वो नाम विश्रुतः

Mesmo de Sudhṛti nasceu Dhṛṣṭaketu, de alma dhármica, que abrasa os inimigos. E o filho de Dhṛṣṭaketu foi célebre pelo nome de Haryaśva.

Verse 11

हर्यश्वस्य मरुः पुत्रो मरोः पुत्रः प्रतिंबकः / प्रतिंबकस्य धर्मात्मा राजा कीर्त्तिरथः स्मृतः

O filho de Haryaśva foi Maru; o filho de Maru, Pratiṃbaka. E de Pratiṃbaka veio o rei de alma dhármica, lembrado como Kīrttiratha.

Verse 12

पुत्रः कीर्त्तिरथस्यापि देवमीढ इति श्रुतः / देवमीढस्य विबुधो विबुधस्य महाधृतिः

O filho de Kīrttiratha era conhecido como Devamīḍha. De Devamīḍha nasceu Vibudha, e de Vibudha, Mahādhṛti.

Verse 13

महाधृतिसुतो राजा कीर्त्तिरातः प्रतापवान् / कीर्तिरातात्मजो विद्वान् महारोमेति विश्रुतः

O filho de Mahādhṛti foi o rei Kīrttirāta, de grande poder. E o filho sábio de Kīrttirāta foi célebre como Mahāroma.

Verse 14

महारोम्णस्तु विख्यातः स्वर्णरोमा व्यजायत / स्वर्णरोमात्मजश्चापि ह्रस्वरोमाभवन्नृपः

De Mahāroma nasceu o célebre Svarṇaromā. E o filho de Svarṇaromā também se tornou rei, chamado Hrasvaromā.

Verse 15

ह्रस्वरोमान्मजो विद्वान् सरिद्ध्वज इति श्रुतः / उद्भिन्ना कर्षता येन सीता राज्ञा यशस्विनी

Hrasvaromān, sábio filho de Janaka, era conhecido como Sariddhvaja. Quando o rei glorioso lavrava a terra, o solo se abriu e Sītā surgiu.

Verse 16

रामस्य महिधी साध्वी सुव्रता नियतव्रता / वैशंपायन उवाच कथं सीता समुत्पन्न कृष्यमाण यशस्विनी

Mahidhī, a esposa pura de Rāma, virtuosa e firme em seus votos. Vaiśampāyana perguntou: como surgiu a ilustre Sītā enquanto a terra era lavrada?

Verse 17

किमर्थं वाकृषद्राजा क्षेत्रं यस्मिन् बभूव ह / सूत उवाच अग्निक्षेत्रे कृष्यमाणे अश्वमेधे महात्मनः

Por que o rei lavrou o campo onde ela (Sītā) apareceu? Sūta respondeu: no Aśvamedha do grande ser, lavrava-se o Agnikṣetra, o campo do Fogo sagrado.

Verse 18

विधिना सुप्रयत्नेन तस्मात्सा तु समुत्थिता / सीरध्वजानुजातस्तु भानुमान्नाम मैथिलः

Segundo o rito e com grande esforço, dali mesmo ela (Sītā) se ergueu. E após Sīradhvaja, em Mithilā nasceu um rei chamado Bhānumān.

Verse 19

भ्राता कुशध्वजस्तस्य स काश्यधिपतिर्नृपः / तस्य भानुमतः पुत्रः प्रद्युम्नश्च पतापवान्

Seu irmão foi Kuśadhvaja, rei soberano de Kāśī. E o filho de Bhānumān, cheio de valor e esplendor, chamava-se Pradyumna.

Verse 20

मुनिस्तस्य सुतश्चापि तस्मादूर्जवहः स्मृतः / ऊर्जवहात्सनद्वाजः शकुनिस्तस्य चात्मजः

Seu filho foi Muni, e dele se recorda Urjavaha. De Urjavaha nasceu Sanadvaja, e seu filho foi Sakuni.

Verse 21

स्वागतः शकुनेः पुत्रः सुवर्चास्तत्सुतः स्मृतः / सुतोपस्तस्य दायादः सुश्रुतस्तस्य चात्मजः

O filho de Sakuni foi Svagata, e seu filho é lembrado como Suvarca. O herdeiro de Suvarca foi Sutopa, e seu filho foi Susruta.

Verse 22

सुश्रुतस्य जयः पुत्रो जयस्य विजयः सुतः / विजयस्य क्रतुः पुत्र- क्रतोश्च सुनयः स्मतः

O filho de Susruta foi Jaya; o filho de Jaya foi Vijaya. O filho de Vijaya foi Kratu; e o filho de Kratu foi Sunaya.

Verse 23

सुनयाद्वीतहव्यस्तु वीतहव्यात्मजो धृतिः / धृतेस्तु बहुलाश्वो ऽभूद्बहुलाश्वसुतः कृतिः

De Sunaya nasceu Vitahavya; o filho de Vitahavya foi Dhrti. De Dhrti nasceu Bahulasva; e o filho de Bahulasva foi Krti.

Verse 24

तस्मिन्संतिष्ठते वंशो चनकानां महात्मनाम् / इत्येते मैथिलाः प्रोक्ताः सोमस्यापि निबोधत

É nesta linhagem que se mantém firme a dinastia dos magnânimos Janaka. Assim foram chamados Maithila; e agora, aprende também acerca de Soma.

Frequently Asked Questions

A Nimi-centered branch associated with the Ikṣvāku stream is listed: Nimi (becoming Videha) → Mithi (eponym of Mithilā) → Janaka-line continuity, followed by a sequential chain of Mithilā kings culminating (in the sampled verses) with Sariddhvaja/Sīraddhvaja.

The text attributes the epithet to Vasiṣṭha’s curse: Nimi becomes “Videha,” and the dynastic/territorial identity of Videha is thereby grounded in a narrative of ascetic authority and karmic consequence.

By naming Sariddhvaja/Sīraddhvaja and referencing Sītā’s emergence while ploughing, the chapter provides a genealogical anchor for the Mithilā–Janaka tradition that later Itihāsa narratives (notably the Rāmāyaṇa) elaborate.