Adhyaya 23

Verse 1

मैत्रेय उवाच पितृभ्यां प्रस्थिते साध्वी पतिमिङ्गितकोविदा । नित्यं पर्यचरत्प्रीत्या भवानीव भवं प्रभुम् ॥ १ ॥

Maitreya disse: Após a partida de seus pais, a casta Devahūti, conhecedora dos desejos do esposo, servia-o constantemente com grande amor, assim como Bhavānī serve a seu senhor, Śiva.

Verse 2

विश्रम्भेणात्मशौचेन गौरवेण दमेन च । शुश्रूषया सौहृदेन वाचा मधुरया च भो: ॥ २ ॥

Ó Vidura, Devahūti servia o esposo com intimidade e grande respeito, com pureza interior, domínio dos sentidos, dedicação afetuosa e palavras doces.

Verse 3

विसृज्य कामं दम्भं च द्वेषं लोभमघं मदम् । अप्रमत्तोद्यता नित्यं तेजीयांसमतोषयत् ॥ ३ ॥

Abandonando a luxúria, a ostentação, o ódio, a cobiça, os atos pecaminosos e a vaidade, e agindo com lucidez e diligência, ela agradava sempre ao seu esposo tão poderoso.

Verse 4

स वै देवर्षिवर्यस्तां मानवीं समनुव्रताम् । दैवाद्गरीयस: पत्युराशासानां महाशिष: ॥ ४ ॥ कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडित: कृपयाब्रवीत् ॥ ५ ॥

Kardama, o mais eminente entre os sábios celestiais, contemplou a filha de Manu, esposa fiel ao voto, que via o marido como maior até que a própria providência e, por isso, esperava dele grandes bênçãos. Após longo tempo de serviço e observâncias, ela ficou fraca e emagrecida. Ao vê-la assim, Kardama foi tomado de compaixão e falou-lhe com a voz embargada de amor.

Verse 5

स वै देवर्षिवर्यस्तां मानवीं समनुव्रताम् । दैवाद्गरीयस: पत्युराशासानां महाशिष: ॥ ४ ॥ कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडित: कृपयाब्रवीत् ॥ ५ ॥

A filha de Manu, plenamente devotada ao esposo, via Kardama Muni como maior até que a própria providência e, assim, esperava dele grandes bênçãos. Após longo tempo de serviço e observância de votos, ficou fraca e emagrecida. Ao vê-la, Kardama, o mais eminente entre os devarṣis, comoveu-se de compaixão e falou com a voz embargada de amor.

Verse 6

कर्दम उवाच तुष्टोऽहमद्य तव मानवि मानदाया: शुश्रूषया परमया परया च भक्त्या । यो देहिनामयमतीव सुहृत्स देहो नावेक्षित: समुचित: क्षपितुं मदर्थे ॥ ६ ॥

Disse Kardama Muni: “Ó respeitável filha de Manu, hoje estou muitíssimo satisfeito com teu serviço excelso e tua elevada bhakti. O corpo é muito querido aos seres encarnados; contudo, por minha causa, negligenciaste o devido cuidado do teu próprio corpo. Isso me espanta.”

Verse 7

ये मे स्वधर्मनिरतस्य तप:समाधि- विद्यात्मयोगविजिता भगवत्प्रसादा: । तानेव ते मदनुसेवनयावरुद्धान् द‍ृष्टिं प्रपश्य वितराम्यभयानशोकान् ॥ ७ ॥

Kardama Muni continuou: “As bênçãos do Senhor que alcancei, firme no meu próprio dharma, por meio de austeridade, samādhi, conhecimento e ātma‑yoga, ficaram reservadas para ti por estares dedicada ao meu serviço. Agora contempla-as: concedo-te visão transcendental para ver esses dons, livres de medo e de lamentação.”

Verse 8

अन्ये पुनर्भगवतो भ्रुव उद्विजृम्भ- विभ्रंशितार्थरचना: किमुरुक्रमस्य । सिद्धासि भुङ्‌क्ष्व विभवान्निजधर्मदोहान् दिव्यान्नरैर्दुरधिगान्नृपविक्रियाभि: ॥ ८ ॥

Kardama Muni continuou: “De que servem os gozos além da graça de Bhagavān Urukrama (Viṣṇu)? Todas as conquistas materiais podem ser aniquiladas por um simples movimento de Suas sobrancelhas. Tu já és perfeita pela tua bhakti ao dharma de esposa; portanto, desfruta dos dons divinos extraídos do teu próprio dever, raros até para os que se orgulham de linhagem e riquezas.”

Verse 9

एवं ब्रुवाणमबलाखिलयोगमाया- विद्याविचक्षणमवेक्ष्य गताधिरासीत् । सम्प्रश्रयप्रणयविह्वलया गिरेषद्- व्रीडावलोकविलसद्धसिताननाह ॥ ९ ॥

Ao ouvir o esposo, perito em toda ciência transcendental da yoga‑māyā, a inocente Devahūti ficou plenamente satisfeita. Tomada por humildade e amor, com um sorriso radiante e um olhar levemente tímido, falou com a voz entrecortada.

Verse 10

देवहूतिरुवाच राद्धं बत द्विजवृषैतदमोघयोग- मायाधिपे त्वयि विभो तदवैमि भर्त: । यस्तेऽभ्यधायि समय: सकृदङ्गसङ्गो भूयाद्गरीयसि गुण: प्रसव: सतीनाम् ॥ १० ॥

Disse Devahūti: “Meu querido esposo, ó melhor dos brāhmaṇas! Sei que alcançaste a perfeição e és o senhor dos poderes ióguicos infalíveis, pois estás sob a proteção da yoga-māyā, a natureza transcendental. Mas certa vez prometeste nossa união corporal; que agora se cumpra, pois para uma esposa casta, ter filhos de um marido glorioso é grande virtude.”

Verse 11

तत्रेतिकृत्यमुपशिक्ष यथोपदेशं येनैष मे कर्शितोऽतिरिरंसयात्मा । सिद्ध्येत ते कृतमनोभवधर्षिताया दीनस्तदीश भवनं सद‍ृशं विचक्ष्व ॥ ११ ॥

Devahūti continuou: “Meu senhor, por favor instrui e providencia o que deve ser feito segundo as escrituras, para que meu corpo, emagrecido pelo desejo não satisfeito, se torne apto para ti. E, ó meu mestre, considera também uma morada adequada para este propósito, para mim, que estou abatida e ferida pelo ímpeto de Manmatha.”

Verse 12

मैत्रेय उवाच प्रियाया: प्रियमन्विच्छन् कर्दमो योगमास्थित: । विमानं कामगं क्षत्तस्तर्ह्येवाविरचीकरत् ॥ १२ ॥

Maitreya continuou: “Ó Vidura, desejando agradar sua amada esposa, o sábio Kardama recorreu ao seu poder ióguico e, instantaneamente, manifestou um palácio aéreo que podia viajar conforme sua vontade.”

Verse 13

सर्वकामदुघं दिव्यं सर्वरत्नसमन्वितम् । सर्वर्द्ध्युपचयोदर्कं मणिस्तम्भैरुपस्कृतम् ॥ १३ ॥

Era uma estrutura maravilhosa e divina, capaz de conceder tudo o que se desejasse; repleta de toda espécie de joias, adornada com colunas de pedras preciosas, e provida de riquezas e mobiliário que, com o tempo, só aumentavam.

Verse 14

दिव्योपकरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभि: पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम् ॥ १४ ॥ स्रग्भिर्विचित्रमाल्याभिर्मञ्जुशिञ्जत्षडङ्‌घ्रिभि: । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्रैर्विराजितम् ॥ १५ ॥

O palácio estava plenamente equipado com todos os apetrechos celestiais e era agradável em todas as estações. Por toda parte era decorado com bandeiras, festões e trabalhos artísticos de cores variadas. Era ainda embelezado por grinaldas de flores encantadoras que atraíam abelhas de doce zumbido, e resplandecia com tapeçarias de linho, seda e muitos outros tecidos.

Verse 15

दिव्योपकरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभि: पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम् ॥ १४ ॥ स्रग्भिर्विचित्रमाल्याभिर्मञ्जुशिञ्जत्षडङ्‌घ्रिभि: । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्रैर्विराजितम् ॥ १५ ॥

A fortaleza estava plenamente provida de apetrechos sublimes e era agradável em todas as estações. Por toda parte, achava-se ornada com bandeiras, festões e trabalhos artísticos de cores variadas. Embelezava-se ainda com grinaldas de flores encantadoras que atraíam abelhas de doce zumbido, e com tapeçarias de linho, seda e muitos outros tecidos.

Verse 16

उपर्युपरि विन्यस्तनिलयेषु पृथक्पृथक् । क्षिप्तै: कशिपुभि: कान्तं पर्यङ्कव्यजनासनै: ॥ १६ ॥

Nos aposentos dispostos andar sobre andar, colocaram-se separadamente camas, divãs, leques e assentos; assim, o palácio de sete pavimentos parecia encantador.

Verse 17

तत्र तत्र विनिक्षिप्तनानाशिल्पोपशोभितम् । महामरकतस्थल्या जुष्टं विद्रुमवेदिभि: ॥ १७ ॥

Sua beleza era realçada por entalhes artísticos aqui e ali nas paredes. O piso era de esmeralda, com estrados de coral.

Verse 18

द्वा:सु विद्रुमदेहल्या भातं वज्रकपाटवत् । शिखरेष्विन्द्रनीलेषु हेमकुम्भैरधिश्रितम् ॥ १८ ॥

Nas entradas, limiares de coral reluziam, e as portas eram adornadas com diamantes. Cúpulas de safira eram coroadas por ânforas de ouro, tornando o palácio belíssimo.

Verse 19

चक्षुष्मत्पद्मरागाग्र्‍यैर्वज्रभित्तिषु निर्मितै: । जुष्टं विचित्रवैतानैर्महार्हैर्हेमतोरणै: ॥ १९ ॥

Com rubis escolhidos incrustados em suas paredes de diamante, parecia como se tivesse olhos. Era adornado com dosséis maravilhosos e com portais de ouro de altíssimo valor.

Verse 20

हंसपारावतव्रातैस्तत्र तत्र निकूजितम् । कृत्रिमान् मन्यमानै: स्वानधिरुह्याधिरुह्य च ॥ २० ॥

Naquele palácio, aqui e ali, bandos de cisnes e pombos entoavam cantos suaves. Havia também cisnes e pombos artificiais tão verossímeis que os cisnes verdadeiros, julgando-os aves vivas como eles, alçavam voo e pousavam sobre eles repetidas vezes; assim o palácio vibrava com as vozes das aves.

Verse 21

विहारस्थानविश्रामसंवेशप्राङ्गणाजिरै: । यथोपजोषं रचितैर्विस्मापनमिवात्मन: ॥ २१ ॥

O castelo tinha jardins de recreio, salas de repouso, aposentos e pátios internos e externos, tudo disposto com atenção ao conforto. Ao ver tudo isso, o próprio sábio ficou maravilhado.

Verse 22

ईद‍ृग्गृहं तत्पश्यन्तीं नातिप्रीतेन चेतसा । सर्वभूताशयाभिज्ञ: प्रावोचत्कर्दम: स्वयम् ॥ २२ ॥

Ao ver aquele palácio gigantesco e opulento, Devahūti não se alegrou no coração. Kardama Muni, que conhece o íntimo de todos os seres, compreendeu seus sentimentos e, pessoalmente, dirigiu-se à esposa assim.

Verse 23

निमज्ज्यास्मिन् हृदे भीरु विमानमिदमारुह । इदं शुक्लकृतं तीर्थमाशिषां यापकं नृणाम् ॥ २३ ॥

Minha querida Devahūti, pareces muito temerosa. Primeiro banha-te no tīrtha puro chamado Bindu-sarovara, criado pelo próprio Senhor Viṣṇu, capaz de conceder todos os desejos do ser humano; e então sobe a este vimāna.

Verse 24

सा तद्भर्तु: समादाय वच: कुवलयेक्षणा । सरजं बिभ्रती वासो वेणीभूतांश्च मूर्धजान् ॥ २४ ॥

Devahūti, de olhos de lótus, aceitou a ordem do esposo. Contudo, por trazer vestes sujas e os cabelos da cabeça em mechas emaranhadas como tranças endurecidas, não parecia muito atraente.

Verse 25

अङ्गं च मलपङ्केन संछन्नं शबलस्तनम् । आविवेश सरस्वत्या: सर: शिवजलाशयम् ॥ २५ ॥

Seu corpo estava coberto por uma espessa camada de sujeira, e seus seios estavam descoloridos; ainda assim, ela mergulhou no lago auspicioso que continha as águas sagradas do Sarasvatī.

Verse 26

सान्त:सरसि वेश्मस्था: शतानि दश कन्यका: । सर्वा: किशोरवयसो ददर्शोत्पलगन्धय: ॥ २६ ॥

Numa casa dentro do lago, ela viu mil donzelas, todas no auge da juventude e perfumadas como lótus.

Verse 27

तां दृष्ट्वा सहसोत्थाय प्रोचु: प्राञ्जलय: स्त्रिय: । वयं कर्मकरीस्तुभ्यं शाधि न: करवाम किम् ॥ २७ ॥

Ao vê-la, as donzelas levantaram-se de súbito e, com as mãos postas, disseram: “Somos tuas servas; ordena, o que podemos fazer por ti?”

Verse 28

स्‍नानेन तां महार्हेण स्‍नापयित्वा मनस्विनीम् । दुकूले निर्मले नूत्ने ददुरस्यै च मानदा: ॥ २८ ॥

Com grande respeito por Devahūti, as jovens a trouxeram para fora, banharam-na com óleos e unguentos valiosos e lhe deram um tecido fino, novo e sem mancha para cobrir o corpo.

Verse 29

भूषणानि परार्ध्यानि वरीयांसि द्युमन्ति च । अन्नं सर्वगुणोपेतं पानं चैवामृतासवम् ॥ २९ ॥

Então a adornaram com joias excelentíssimas e de grande valor, que brilhavam intensamente; em seguida ofereceram-lhe alimento dotado de todas as boas qualidades e uma bebida doce e inebriante chamada āsavam.

Verse 30

अथादर्शे स्वमात्मानं स्रग्विणं विरजाम्बरम् । विरजं कृतस्वस्त्ययनं कन्याभिर्बहुमानितम् ॥ ३० ॥

Então ela viu seu reflexo no espelho: o corpo livre de toda impureza, adornado com uma guirlanda; vestia roupas imaculadas, trazia marcas auspiciosas de tilaka e era servida com grande respeito pelas donzelas.

Verse 31

स्‍नातं कृतशिर:स्‍नानं सर्वाभरणभूषितम् । निष्कग्रीवं वलयिनं कूजत्काञ्चननूपुरम् ॥ ३१ ॥

Seu corpo inteiro, inclusive a cabeça, estava completamente banhado, e ela se achava ornada por toda parte: um colar com nishka (pingente), braceletes nos pulsos e tornozeleiras de ouro tilintantes.

Verse 32

श्रोण्योरध्यस्तया काञ्‍च्या काञ्चन्या बहुरत्नया । हारेण च महार्हेण रुचकेन च भूषितम् ॥ ३२ ॥

Em torno de seus quadris havia um cinto de ouro cravejado de muitas gemas; e ela estava ainda adornada com um colar preciosíssimo e com rucaka—substâncias e ornamentos auspiciosos.

Verse 33

सुदता सुभ्रुवा श्लक्ष्णस्‍निग्धापाङ्गेन चक्षुषा । पद्मकोशस्पृधा नीलैरलकैश्च लसन्मुखम् ॥ ३३ ॥

Seu semblante brilhava: dentes belos e sobrancelhas encantadoras. Seus olhos, com cantos suaves e úmidos, superavam a beleza dos botões de lótus; e seu rosto era emoldurado por cachos escuros de tom azulado.

Verse 34

यदा सस्मार ऋषभमृषीणां दयितं पतिम् । तत्र चास्ते सह स्त्रीभिर्यत्रास्ते स प्रजापति: ॥ ३४ ॥

Quando ela se lembrou de seu grande esposo, Kardama Muni, o melhor entre os sábios e tão querido para ela, imediatamente apareceu, com as donzelas, no lugar onde o Prajapati se encontrava.

Verse 35

भर्तु: पुरस्तादात्मानं स्त्रीसहस्रवृतं तदा । निशाम्य तद्योगगतिं संशयं प्रत्यपद्यत ॥ ३५ ॥

Diante do esposo, ao ver-se cercada por mil donzelas e ao testemunhar seu poder ióguico, ela se maravilhou e a dúvida surgiu em seu coração.

Verse 36

स तां कृतमलस्‍नानां विभ्राजन्तीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम् ॥ ३६ ॥ विद्याधरीसहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन् ॥ ३७ ॥

O sábio viu que Devahūti, após banhar-se e ficar livre de impurezas, resplandecia como se já não fosse a esposa de outrora, tendo recuperado sua beleza original de princesa. Vestida com trajes excelentes, com o busto graciosamente cingido, era servida por mil jovens Vidyādhari.

Verse 37

स तां कृतमलस्‍नानां विभ्राजन्तीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम् ॥ ३६ ॥ विद्याधरीसहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन् ॥ ३७ ॥

Servida por mil Vidyādhari e trajando vestes excelentes, ó destruidor do inimigo, o afeto do sábio cresceu e ele a fez subir à mansão aérea.

Verse 38

तस्मिन्नलुप्तमहिमा प्रिययानुरक्तो विद्याधरीभिरुपचीर्णवपुर्विमाने । बभ्राज उत्कचकुमुद्गणवानपीच्य- स्ताराभिरावृत इवोडुपतिर्नभ:स्थ: ॥ ३८ ॥

Embora parecesse apegado à consorte amada e fosse servido pelas Vidyādhari na mansão aérea, o sábio não perdeu sua glória: o domínio de si. Com sua esposa, brilhou como a lua no céu, cercada de estrelas, que à noite faz abrir os lírios kumuda dos lagos.

Verse 39

तेनाष्टलोकपविहारकुलाचलेन्द्र- द्रोणीस्वनङ्गसखमारुतसौभगासु । सिद्धैर्नुतो द्युधुनिपातशिवस्वनासु रेमे चिरं धनदवल्ललनावरूथी ॥ ३९ ॥

Naquela mansão aérea ele viajou aos vales de deleite do monte Meru, tornados ainda mais belos por brisas frescas, suaves e perfumadas que despertam a paixão. Ali Kuvera, tesoureiro dos deuses, louvado pelos Siddhas, costuma gozar cercado de belas mulheres; do mesmo modo Kardama Muni, com sua esposa e donzelas encantadoras, desfrutou por muitíssimos anos.

Verse 40

वैश्रम्भके सुरसने नन्दने पुष्पभद्रके । मानसे चैत्ररथ्ये च स रेमे रामया रत: ॥ ४० ॥

Satisfeito por sua esposa, ele desfrutou naquela mansão aérea não apenas no monte Meru, mas também nos jardins chamados Vaiśrambhaka, Surasana, Nandana, Puṣpabhadraka e Caitrarathya, e junto ao lago Mānasa-sarovara.

Verse 41

भ्राजिष्णुना विमानेन कामगेन महीयसा । वैमानिकानत्यशेत चरँल्लोकान् यथानिल: ॥ ४१ ॥

Naquele vimāna esplêndido, grandioso e que se movia conforme sua vontade, ele percorreu os diversos mundos como o ar que passa livre em todas as direções, e superou até os semideuses celestes.

Verse 42

किं दुरापादनं तेषां पुंसामुद्दामचेतसाम् । यैराश्रितस्तीर्थपदश्चरणो व्यसनात्यय: ॥ ४२ ॥

O que é difícil para homens de firme determinação que se refugiaram nos pés de lótus do Bhagavān, o Tīrtha-pada que põe fim aos perigos da vida mundana? De Seus pés brotam rios sagrados como o Ganges.

Verse 43

प्रेक्षयित्वा भुवो गोलं पत्‍न्यै यावान् स्वसंस्थया । बह्वाश्चर्यं महायोगी स्वाश्रमाय न्यवर्तत ॥ ४३ ॥

Depois de mostrar à sua esposa o globo do universo e seus diversos arranjos, cheios de maravilhas, o grande yogī Kardama Muni retornou ao seu próprio eremitério.

Verse 44

विभज्य नवधात्मानं मानवीं सुरतोत्सुकाम् । रामां निरमयन् रेमे वर्षपूगान्मुहूर्तवत् ॥ ४४ ॥

Ao voltar ao seu eremitério, ele dividiu-se em nove personalidades apenas para dar prazer a Devahūti, a filha de Manu, ansiosa pela vida conjugal; assim desfrutou com ela por muitos e muitos anos, que passaram como um instante.

Verse 45

तस्मिन् विमान उत्कृष्टां शय्यां रतिकरीं श्रिता । न चाबुध्यत तं कालं पत्यापीच्येन सङ्गता ॥ ४५ ॥

Naquela mansão aérea, Devahūti, na companhia de seu belo esposo, deitada num leito excelente que despertava o desejo, não percebeu quanto tempo se escoava.

Verse 46

एवं योगानुभावेन दम्पत्यो रममाणयो: । शतं व्यतीयु: शरद: कामलालसयोर्मनाक् ॥ ४६ ॥

Assim, pelo poder do yoga, enquanto o casal, ávido de prazer amoroso, se deleitava, cem outonos passaram como um breve instante.

Verse 47

तस्यामाधत्त रेतस्तां भावयन्नात्मनात्मवित् । नोधा विधाय रूपं स्वं सर्वसङ्कल्पविद्विभु: ॥ ४७ ॥

O poderoso Kardama Muni, que conhece o coração de todos e pode conceder qualquer desejo, considerou-a como metade de seu próprio ser; dividindo-se em nove formas, fecundou Devahūti com nove emissões de semente.

Verse 48

अत: सा सुषुवे सद्यो देवहूति: स्त्रिय: प्रजा: । सर्वास्ताश्चारुसर्वाङ्‍ग्यो लोहितोत्पलगन्धय: ॥ ४८ ॥

Logo em seguida, naquele mesmo dia, Devahūti deu à luz nove filhas; todas eram encantadoras em cada membro e perfumadas com a fragrância do lótus vermelho.

Verse 49

पतिं सा प्रव्रजिष्यन्तं तदालक्ष्योशतीबहि: । स्मयमाना विक्लवेन हृदयेन विदूयता ॥ ४९ ॥

Ao ver o esposo prestes a deixar o lar, ela sorriu por fora, mas por dentro seu coração ficou agitado e consumido pela aflição.

Verse 50

लिखन्त्यधोमुखी भूमिं पदा नखमणिश्रिया । उवाच ललितां वाचं निरुध्याश्रुकलां शनै: ॥ ५० ॥

De cabeça baixa, ela ficou de pé e arranhou o chão com o pé, cujas unhas brilhavam como joias. Contendo as lágrimas, falou devagar com voz suave e encantadora.

Verse 51

देवहूतिरुवाच सर्वं तद्भगवान्मह्यमुपोवाह प्रतिश्रुतम् । अथापि मे प्रपन्नाया अभयं दातुमर्हसि ॥ ५१ ॥

Śrī Devahūti disse: Meu senhor, cumpriste todas as promessas que me fizeste. Ainda assim, porque me rendi a Ti, concede-me também a destemoridade, o abhaya.

Verse 52

ब्रह्मन्दुहितृभिस्तुभ्यं विमृग्या: पतय: समा: । कश्चित्स्यान्मे विशोकाय त्वयि प्रव्रजिते वनम् ॥ ५२ ॥

Ó brāhmaṇa, tuas filhas encontrarão maridos adequados e irão para seus lares. Mas quando partires para a floresta como sannyāsī, quem trará consolo ao meu pesar?

Verse 53

एतावतालं कालेन व्यतिक्रान्तेन मे प्रभो । इन्द्रियार्थप्रसङ्गेन परित्यक्तपरात्मन: ॥ ५३ ॥

Ó Senhor, até agora desperdiçamos tanto tempo envolvidos na gratificação dos sentidos, negligenciando cultivar o conhecimento do Paramātmā, o Supremo Senhor no coração.

Verse 54

इन्द्रियार्थेषु सज्जन्त्या प्रसङ्गस्त्वयि मे कृत: । अजानन्त्या परं भावं तथाप्यस्त्वभयाय मे ॥ ५४ ॥

Embora eu estivesse apegada aos objetos dos sentidos e não conhecesse Tua condição transcendental, afeiçoei-me a Ti. Ainda assim, que a afeição que desenvolvi por Ti elimine todo o meu medo.

Verse 55

सङ्गो य: संसृतेर्हेतुरसत्सु विहितोऽधिया । स एव साधुषु कृतो नि:सङ्गत्वाय कल्पते ॥ ५५ ॥

A associação voltada ao gozo dos sentidos é, sem dúvida, o caminho do cativeiro; porém a mesma associação, quando feita com um santo, ainda que sem conhecimento, conduz ao desapego e à libertação.

Verse 56

नेह यत्कर्म धर्माय न विरागाय कल्पते । न तीर्थपदसेवायै जीवन्नपि मृतो हि स: ॥ ५६ ॥

Aquele cujo trabalho não o eleva à vida do dharma, cujos ritos não despertam renúncia, e cuja renúncia não o conduz ao serviço devocional aos pés do Senhor Supremo (Tīrtha-pada), deve ser considerado morto, embora respire.

Verse 57

साहं भगवतो नूनं वञ्चिता मायया द‍ृढम् । यत्त्वां विमुक्तिदं प्राप्य न मुमुक्षेय बन्धनात् ॥ ५७ ॥

Meu Senhor, certamente fui enganado com firmeza pela māyā invencível do Bhagavān; pois, apesar de ter obtido tua companhia, que concede libertação do cativeiro material, não busquei tal libertação.