Adhyaya 21

Verse 1

श्रीशुक उवाच एतावानेव भूवलयस्य सन्निवेश: प्रमाणलक्षणतो व्याख्यात: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Meu querido Rei, até aqui descrevi a disposição de Bhū-maṇḍala, bem como o diâmetro do universo e suas características gerais, segundo as estimativas dos eruditos.

Verse 2

एतेन हि दिवो मण्डलमानं तद्विद उपदिशन्ति यथा द्विदलयोर्निष्पावादीनां ते अन्तरेणान्तरिक्षं तदुभयसन्धितम् ॥ २ ॥

Assim como um grão de trigo, ao ser dividido em duas partes, permite estimar a medida da parte superior conhecendo-se a inferior, assim ensinam os sábios conhecedores da geografia cósmica: pelas medidas da região inferior compreende-se a medida da região superior do universo. O céu entre a esfera terrestre e a esfera celeste chama-se antarikṣa, o espaço exterior, ligado ao topo da terra e à base do céu.

Verse 3

यन्मध्यगतो भगवांस्तपतपतिस्तपन आतपेन त्रिलोकीं प्रतपत्यवभासयत्यात्मभासा स एष उदगयनदक्षिणायनवैषुवतसंज्ञाभिर्मान्द्यशैघ्य्रसमानाभिर्गतिभिरारोहणावरोहणसमानस्थानेषु यथासवनमभिपद्यमानो मकरादिषु राशिष्वहोरात्राणि दीर्घह्रस्वसमानानि विधत्ते ॥ ३ ॥

No meio dessa região do antarikṣa está o Sol glorioso, rei dos astros que emanam calor. Por sua própria luz ele aquece e ilumina os três mundos e sustenta a ordem do universo. Segundo a ordem do Senhor Supremo, ao mover-se para o norte, para o sul ou ao atravessar o equador, diz-se que ele avança lenta, rápida ou moderadamente. Conforme sobe, desce ou cruza o equador—e ao tocar os signos do zodíaco, começando por Makara (Capricórnio)—ele estabelece dias e noites longos, curtos ou iguais.

Verse 4

यदा मेषतुलयोर्वर्तते तदाहोरात्राणि समानानि भवन्ति यदा वृषभादिषु पञ्चसु च राशिषु चरति तदाहान्येव वर्धन्ते ह्रसति च मासि मास्येकैका घटिका रात्रिषु ॥ ४ ॥

Quando o Sol passa por Meṣa (Áries) e Tulā (Libra), a duração do dia e da noite é igual. Quando percorre os cinco signos iniciados por Vṛṣabha (Touro), os dias aumentam e as noites diminuem mês a mês em uma ghaṭikā (meia hora), até que em Tulā dia e noite voltem a ser iguais.

Verse 5

यदा वृश्चिकादिषु पञ्चसु वर्तते तदाहोरात्राणि विपर्ययाणि भवन्ति ॥ ५ ॥

Quando o Sol passa pelos cinco signos que começam com Vṛścika (Escorpião), a condição de dias e noites se inverte: os dias diminuem e as noites aumentam, e então o equilíbrio retorna gradualmente.

Verse 6

यावद्दक्षिणायनमहानि वर्धन्ते यावदुदगयनं रात्रय: ॥ ६ ॥

Enquanto o Sol segue pelo dakṣiṇāyana (rumo ao sul), os dias se alongam; e enquanto segue pelo udagayana (rumo ao norte), as noites se alongam.

Verse 7

एवं नव कोटय एकपञ्चाशल्लक्षाणि योजनानां मानसोत्तरगिरिपरिवर्तनस्योपदिशन्ति तस्मिन्नैन्द्रीं पुरीं पूर्वस्मान्मेरोर्देवधानीं नाम दक्षिणतो याम्यां संयमनीं नाम पश्चाद्वारुणीं निम्‍लोचनीं नाम उत्तरत: सौम्यां विभावरीं नाम तासूदयमध्याह्नास्तमयनिशीथानीति भूतानां प्रवृत्तिनिवृत्तिनिमित्तानि समयविशेषेण मेरोश्चतुर्दिशम् ॥ ७ ॥

Śukadeva Gosvāmī continuou: ó Rei, os eruditos dizem que o sol percorre ao redor do monte Mānasottara um círculo de 9,51,00,000 yojanas. Em Mānasottara, a leste do monte Sumeru fica Devadhānī, morada de Indra; ao sul, Saṁyamanī, de Yamarāja; a oeste, Nimlocanī, de Varuṇa; e ao norte, Vibhāvarī, do deus da lua. Conforme tempos específicos, ali ocorrem nascer do sol, meio-dia, pôr do sol e meia-noite, levando os seres a agir e a cessar suas ocupações.

Verse 8

तत्रत्यानां दिवसमध्यङ्गत एव सदाऽऽदित्यस्तपति सव्येनाचलं दक्षिणेन करोति ॥ ८ ॥ यत्रोदेति तस्य ह समानसूत्रनिपाते निम्‍लोचति यत्र क्‍वचन स्यन्देनाभितपति तस्य हैष समानसूत्रनिपाते प्रस्वापयति तत्र गतं न पश्यन्ति ये तं समनुपश्येरन् ॥ ९ ॥

Os seres que vivem no monte Sumeru estão sempre aquecidos como ao meio-dia, pois para eles o sol permanece continuamente sobre a cabeça. Embora o sol se mova no sentido anti-horário, voltado para as constelações e mantendo Sumeru à esquerda, pela influência do vento dakṣiṇāvarta ele também parece mover-se no sentido horário, como se a montanha estivesse à direita. Nos países diametralmente opostos ao ponto onde o sol é visto nascer, vê-se o sol pôr-se; e no extremo oposto ao ponto do meio-dia, experimenta-se a meia-noite. Do mesmo modo, quem está onde o sol se põe, ao ir ao país oposto, não o verá na mesma condição.

Verse 9

तत्रत्यानां दिवसमध्यङ्गत एव सदाऽऽदित्यस्तपति सव्येनाचलं दक्षिणेन करोति ॥ ८ ॥ यत्रोदेति तस्य ह समानसूत्रनिपाते निम्‍लोचति यत्र क्‍वचन स्यन्देनाभितपति तस्य हैष समानसूत्रनिपाते प्रस्वापयति तत्र गतं न पश्यन्ति ये तं समनुपश्येरन् ॥ ९ ॥

Os seres que vivem no monte Sumeru estão sempre aquecidos como ao meio-dia, pois para eles o sol permanece continuamente sobre a cabeça. Embora o sol se mova no sentido anti-horário, voltado para as constelações e mantendo Sumeru à esquerda, pela influência do vento dakṣiṇāvarta ele também parece mover-se no sentido horário, como se a montanha estivesse à direita. Nos países diametralmente opostos ao ponto onde o sol é visto nascer, vê-se o sol pôr-se; e no extremo oposto ao ponto do meio-dia, experimenta-se a meia-noite. Do mesmo modo, quem está onde o sol se põe, ao ir ao país oposto, não o verá na mesma condição.

Verse 10

यदा चैन्द्य्रा: पुर्या: प्रचलते पञ्चदशघटिकाभिर्याम्यां सपादकोटिद्वयं योजनानां सार्धद्वादशलक्षाणि साधिकानि चोपयाति ॥ १० ॥

Quando o sol viaja de Devadhānī, a morada de Indra, até Saṁyamanī, a morada de Yamarāja, percorre 23,775,000 yojanas em quinze ghaṭikās (seis horas).

Verse 11

एवं ततो वारुणीं सौम्यामैन्द्रीं च पुनस्तथान्ये च ग्रहा: सोमादयो नक्षत्रै: सह ज्योतिश्चक्रे समभ्युद्यन्ति सह वा निम्‍लोचन्ति ॥ ११ ॥

Assim, o sol viaja de Saṁyamanī para Nimlocanī, morada de Varuṇa; de lá para Vibhāvarī, morada do deus da lua; e então retorna novamente a Devadhānī, morada de Indra. De modo semelhante, a lua e os demais planetas e estrelas, junto com as constelações, tornam-se visíveis na esfera luminosa do céu, depois se põem e voltam a ficar invisíveis.

Verse 12

एवं मुहूर्तेन चतुस्त्रिंशल्लक्षयोजनान्यष्टशताधिकानि सौरो रथस्त्रयीमयोऽसौ चतसृषु परिवर्तते पुरीषु ॥ १२ ॥

Assim, em um muhūrta, a carruagem do deus Sol, de natureza trayīmaya—venerada pelas palavras védicas «oṁ bhūr bhuvaḥ svaḥ»—percorre as quatro moradas mencionadas, à velocidade de 3.400.800 yojanas।

Verse 13

यस्यैकं चक्रं द्वादशारं षण्नेमि त्रिणाभि संवत्सरात्मकं समामनन्ति तस्याक्षो मेरोर्मूर्धनि कृतो मानसोत्तरे कृतेतरभागो यत्र प्रोतं रविरथचक्रं तैलयन्त्रचक्रवद् भ्रमन्मानसोत्तरगिरौ परिभ्रमति ॥ १३ ॥

A carruagem do deus Sol tem apenas uma roda, conhecida como Saṁvatsara. Os doze meses são seus doze raios; as seis estações, as seções do aro; e os três períodos de cātur-māsya, o cubo dividido em três. Uma extremidade do eixo repousa no cume do monte Sumeru e a outra no monte Mānasottara; presa à extremidade externa do eixo, a roda gira continuamente sobre Mānasottara como a roda de uma prensa de óleo.

Verse 14

तस्मिन्नक्षे कृतमूलो द्वितीयोऽक्षस्तुर्यमानेन सम्मितस्तैलयन्त्राक्षवद् ध्रुवे कृतोपरिभाग: ॥ १४ ॥

Nesse primeiro eixo fixa-se um segundo eixo, com um quarto do seu comprimento. Como numa prensa de óleo, a extremidade superior desse segundo eixo está presa a Dhruvaloka por uma corda de vento.

Verse 15

रथनीडस्तु षट्‌त्रिंशल्लक्षयोजनायतस्तत्तुरीयभागविशालस्तावान् रविरथयुगो यत्र हयाश्छन्दोनामान: सप्तारुणयोजिता वहन्ति देवमादित्यम् ॥ १५ ॥

Ó rei, a carroceria do carro do deus Sol mede 3.600.000 yojanas de comprimento e um quarto disso de largura. O jugo tem a mesma largura. Sete cavalos, nomeados segundo os metros védicos como Gāyatrī, são atrelados por Aruṇadeva ao jugo e carregam continuamente Aditya-deva.

Verse 16

पुरस्तात्सवितुररुण: पश्चाच्च नियुक्त: सौत्ये कर्मणि किलास्ते ॥ १६ ॥

Embora Aruṇadeva se sente à frente do deus Sol, ocupado em conduzir a carruagem e controlar os cavalos, ainda assim ele olha para trás, na direção do próprio deus Sol.

Verse 17

तथा वालिखिल्या ऋषयोऽङ्गुष्ठपर्वमात्रा: षष्टिसहस्राणि पुरत: सूर्यं सूक्तवाकाय नियुक्ता: संस्तुवन्ति ॥ १७ ॥

Do mesmo modo, há sessenta mil sábios chamados Vālikhilyas, cada um do tamanho de uma falange do polegar; colocados diante do deus Sol, eles o glorificam com preces eloquentes.

Verse 18

तथान्ये च ऋषयो गन्धर्वाप्सरसो नागा ग्रामण्यो यातुधाना देवा इत्येकैकशो गणा: सप्त चतुर्दश मासि मासि भगवन्तं सूर्यमात्मानं नानानामानं पृथङ्‌नानानामान: पृथक्‌कर्मभिर्द्वन्द्वश उपासते ॥ १८ ॥

De modo semelhante, outros ṛṣis, Gandharvas, Apsarās, Nāgas, Yakṣas, Rākṣasas e semideuses—divididos em grupos de dois—assumem nomes diferentes a cada mês e, por meio de variados ritos, adoram continuamente o Senhor Supremo como Sūryadeva, o poderoso deva de muitos nomes.

Verse 19

लक्षोत्तरं सार्धनवकोटियोजनपरिमण्डलं भूवलयस्य क्षणेन सगव्यूत्युत्तरं द्विसहस्रयोजनानि स भुङ्क्ते ॥ १९ ॥

Ó rei, em sua órbita através de Bhū-maṇḍala, o deus Sol percorre num instante a distância de 95.100.000 yojanas; sua velocidade é de 2.000 yojanas e dois krośas por momento.