Adhyaya 2

Verse 1

श्रीशुक उवाच एवं गतेऽथ सुद्युम्ने मनुर्वैवस्वत: सुते । पुत्रकामस्तपस्तेपे यमुनायां शतं समा: ॥ १ ॥

Śrī Śukadeva disse: Depois que Sudyumna foi à floresta para aceitar o āśrama de vānaprastha, Vaivasvata Manu (Śrāddhadeva), desejando mais filhos, praticou severas austeridades às margens do Yamunā por cem anos.

Verse 2

ततोऽयजन्मनुर्देवमपत्यार्थं हरिं प्रभुम् । इक्ष्वाकुपूर्वजान् पुत्रान्लेभे स्वसद‍ृशान् दश ॥ २ ॥

Então, para obter descendência, Manu Śrāddhadeva adorou Hari, o Senhor Supremo, o Senhor dos semideuses. Assim ele recebeu dez filhos semelhantes a si; entre todos, Ikṣvāku era o primogênito.

Verse 3

पृषध्रस्तु मनो: पुत्रो गोपालो गुरुणा कृत: । पालयामास गा यत्तो रात्र्यां वीरासनव्रत: ॥ ३ ॥

Entre esses filhos, Pṛṣadhra, filho de Manu, por ordem de seu mestre espiritual foi designado protetor das vacas. Observando o voto de vīrāsana, ele permanecia de pé a noite inteira com a espada para guardá-las.

Verse 4

एकदा प्राविशद् गोष्ठं शार्दूलो निशि वर्षति । शयाना गाव उत्थाय भीतास्ता बभ्रमुर्व्रजे ॥ ४ ॥

Certa vez, numa noite chuvosa, um tigre entrou no curral. Ao vê-lo, as vacas que estavam deitadas se levantaram assustadas e se dispersaram correndo pelo pasto.

Verse 5

एकां जग्राह बलवान् सा चुक्रोश भयातुरा । तस्यास्तु क्रन्दितं श्रुत्वा पृषध्रोऽनुससार ह ॥ ५ ॥ खड्‌गमादाय तरसा प्रलीनोडुगणे निशि । अजानन्नच्छिनोद् बभ्रो: शिर: शार्दूलशङ्कया ॥ ६ ॥

O tigre, muito forte, agarrou uma vaca, e ela mugiu em aflição e medo. Ao ouvir o clamor, Pṛṣadhra correu imediatamente na direção do som. Mas, como as nuvens ocultavam as estrelas na noite escura, ele ergueu a espada e, confundindo a vaca com o tigre, por engano decepou-lhe a cabeça com grande força.

Verse 6

एकां जग्राह बलवान् सा चुक्रोश भयातुरा । तस्यास्तु क्रन्दितं श्रुत्वा पृषध्रोऽनुससार ह ॥ ५ ॥ खड्‌गमादाय तरसा प्रलीनोडुगणे निशि । अजानन्नच्छिनोद् बभ्रो: शिर: शार्दूलशङ्कया ॥ ६ ॥

Um tigre muito poderoso agarrou uma vaca. Ela mugiu em aflição e medo. Ouvindo o clamor, Pṛṣadhra seguiu imediatamente o som. Empunhou a espada, mas, como as nuvens cobriam as estrelas na noite, confundiu a vaca com o tigre e, por engano, decepou com grande ímpeto a cabeça da vaca.

Verse 7

व्याघ्रोऽपि वृक्णश्रवणो निस्त्रिंशाग्राहतस्तत: । निश्चक्राम भृशं भीतो रक्तं पथि समुत्सृजन् ॥ ७ ॥

A lâmina da espada decepou a orelha do tigre. Tomado de grande medo, ele fugiu daquele lugar, deixando sangue pelo caminho.

Verse 8

मन्यमानो हतं व्याघ्रं पृषध्र: परवीरहा । अद्राक्षीत् स्वहतां बभ्रुं व्युष्टायां निशि दु:खित: ॥ ८ ॥

Julgando ter matado o tigre durante a noite, Pṛṣadhra, capaz de subjugar os inimigos, ao amanhecer viu que, por sua própria mão, a vaca havia sido morta. Ficou profundamente entristecido.

Verse 9

तं शशाप कुलाचार्य: कृतागसमकामत: । न क्षत्रबन्धु: शूद्रस्त्वं कर्मणा भवितामुना ॥ ९ ॥

Embora Pṛṣadhra tivesse cometido o pecado sem intenção, o sacerdote da linhagem, Vasiṣṭha, o amaldiçoou: “Por este ato não poderás ser kṣatriya; nascerás como śūdra.”

Verse 10

एवं शप्तस्तु गुरुणा प्रत्यगृह्णात् कृताञ्जलि: । अधारयद् व्रतं वीर ऊर्ध्वरेता मुनिप्रियम् ॥ १० ॥

Assim, amaldiçoado por seu mestre espiritual, o herói Pṛṣadhra aceitou a maldição com as mãos postas. Então, controlando os sentidos, assumiu o voto de brahmacarya, aprovado e querido pelos grandes sábios.

Verse 11

वासुदेवे भगवति सर्वात्मनि परेऽमले । एकान्तित्वं गतो भक्त्या सर्वभूतसुहृत् सम: ॥ ११ ॥ विमुक्तसङ्ग: शान्तात्मा संयताक्षोऽपरिग्रह: । यद‍ृच्छयोपपन्नेन कल्पयन् वृत्तिमात्मन: ॥ १२ ॥ आत्मन्यात्मानमाधाय ज्ञानतृप्त: समाहित: । विचचार महीमेतां जडान्धबधिराकृति: ॥ १३ ॥

Depois, Pṛṣadhra livrou-se de todas as responsabilidades, aquietou a mente e dominou os sentidos. Com bhakti exclusiva, fixou-se em Bhagavān Vāsudeva, o Paramātmā transcendental e imaculado, tornando-se amigo de todos os seres e vendo a todos com igualdade.

Verse 12

वासुदेवे भगवति सर्वात्मनि परेऽमले । एकान्तित्वं गतो भक्त्या सर्वभूतसुहृत् सम: ॥ ११ ॥ विमुक्तसङ्ग: शान्तात्मा संयताक्षोऽपरिग्रह: । यद‍ृच्छयोपपन्नेन कल्पयन् वृत्तिमात्मन: ॥ १२ ॥ आत्मन्यात्मानमाधाय ज्ञानतृप्त: समाहित: । विचचार महीमेतां जडान्धबधिराकृति: ॥ १३ ॥

Livre de apego, de alma serena, com os sentidos refreados e sem espírito de posse, ele mantinha a vida com o que lhe vinha sem procurar, pela graça do Senhor.

Verse 13

वासुदेवे भगवति सर्वात्मनि परेऽमले । एकान्तित्वं गतो भक्त्या सर्वभूतसुहृत् सम: ॥ ११ ॥ विमुक्तसङ्ग: शान्तात्मा संयताक्षोऽपरिग्रह: । यद‍ृच्छयोपपन्नेन कल्पयन् वृत्तिमात्मन: ॥ १२ ॥ आत्मन्यात्मानमाधाय ज्ञानतृप्त: समाहित: । विचचार महीमेतां जडान्धबधिराकृति: ॥ १३ ॥

Assentando o eu no próprio Eu, satisfeito com o conhecimento puro e recolhido em samādhi, percorreu a terra sem apego; por fora parecia como um tolo, cego e surdo.

Verse 14

एवं वृत्तो वनं गत्वा दृष्ट्वा दावाग्निमुत्थितम् । तेनोपयुक्तकरणो ब्रह्म प्राप परं मुनि: ॥ १४ ॥

Com tal disposição, Pṛṣadhra entrou na floresta e, ao ver um incêndio, aproveitou a ocasião para consumir seu corpo no fogo. Assim alcançou o mundo espiritual transcendental.

Verse 15

कवि: कनीयान् विषयेषु नि:स्पृहो विसृज्य राज्यं सह बन्धुभिर्वनम् । निवेश्य चित्ते पुरुषं स्वरोचिषं विवेश कैशोरवया: परं गत: ॥ १५ ॥

Kavi, o filho mais novo de Manu, sem desejo pelos prazeres dos sentidos, abandonou o reino antes da plena juventude e foi à floresta com seus companheiros. Fixando no coração o Purusha supremo, auto-refulgente, alcançou a perfeição.

Verse 16

करूषोन्मानवादासन् कारूषो: क्षत्रजातय: । उत्तरापथगोप्तारो ब्रह्मण्या धर्मवत्सला: ॥ १६ ॥

De Karūṣa, filho de Manu, surgiu a dinastia kṣatriya chamada Kārūṣa. Eles foram reis das regiões do norte, célebres protetores da cultura brāhmânica e firmes no dharma.

Verse 17

धृष्टाद् धार्ष्टमभूत् क्षत्रं ब्रह्मभूयं गतं क्षितौ । नृगस्य वंश: सुमतिर्भूतज्योतिस्ततो वसु: ॥ १७ ॥

De Dhṛṣṭa, filho de Manu, surgiu um grupo kṣatriya chamado Dhārṣṭa, cujos membros neste mundo alcançaram a posição de brāhmaṇas. Depois, de Nṛga nasceu Sumati; de Sumati, Bhūtajyoti; e de Bhūtajyoti, Vasu.

Verse 18

वसो: प्रतीकस्तत्पुत्र ओघवानोघवत्पिता । कन्या चौघवती नाम सुदर्शन उवाह ताम् ॥ १८ ॥

O filho de Vasu foi Pratīka, e seu filho foi Oghavān. O filho de Oghavān também era conhecido como Oghavān, e sua filha chamava-se Oghavatī. Sudarśana desposou essa filha.

Verse 19

चित्रसेनो नरिष्यन्ताद‍ृक्षस्तस्य सुतोऽभवत् । तस्य मीढ्‍वांस्तत: पूर्ण इन्द्रसेनस्तु तत्सुत: ॥ १९ ॥

De Nariṣyanta nasceu um filho chamado Citrasena, e dele nasceu Ṛkṣa. De Ṛkṣa nasceu Mīḍhvān; de Mīḍhvān, Pūrṇa; e de Pūrṇa, Indrasena.

Verse 20

वीतिहोत्रस्त्विन्द्रसेनात् तस्य सत्यश्रवा अभूत् । उरुश्रवा: सुतस्तस्य देवदत्तस्ततोऽभवत् ॥ २० ॥

De Indrasena nasceu Vītihotra; de Vītihotra nasceu Satyaśravā. O filho de Satyaśravā foi Uruśravā, e de Uruśravā nasceu Devadatta.

Verse 21

ततोऽग्निवेश्यो भगवानग्नि: स्वयमभूत् सुत: । कानीन इति विख्यातो जातूकर्ण्यो महानृषि: ॥ २१ ॥

Então, de Devadatta nasceu um filho chamado Agniveśya, que era o próprio Bhagavān Agni. Esse grande ṛṣi tornou-se célebre como Kānīna e Jātūkarṇya.

Verse 22

ततो ब्रह्मकुलं जातमाग्निवेश्यायनं नृप । नरिष्यन्तान्वय: प्रोक्तो दिष्टवंशमत: श‍ृणु ॥ २२ ॥

Ó rei, de Agniveśya surgiu uma linhagem bramânica chamada Āgniveśyāyana. Já descrevi os descendentes de Nariṣyanta; agora ouve de mim a descendência de Diṣṭa.

Verse 23

नाभागो दिष्टपुत्रोऽन्य: कर्मणा वैश्यतां गत: । भलन्दन: सुतस्तस्य वत्सप्रीतिर्भलन्दनात् ॥ २३ ॥ वत्सप्रीते: सुत: प्रांशुस्तत्सुतं प्रमतिं विदु: । खनित्र: प्रमतेस्तस्माच्चाक्षुषोऽथ विविंशति: ॥ २४ ॥

Diṣṭa teve um filho chamado Nābhāga (diferente do Nābhāga mencionado adiante). Por dever de seu karma, tornou-se vaiśya. O filho de Nābhāga foi Bhalandana; o de Bhalandana, Vatsaprīti; seu filho, Prāṁśu; o de Prāṁśu, Pramati; o de Pramati, Khanitra; o de Khanitra, Cākṣuṣa; e seu filho foi Viviṁśati.

Verse 24

नाभागो दिष्टपुत्रोऽन्य: कर्मणा वैश्यतां गत: । भलन्दन: सुतस्तस्य वत्सप्रीतिर्भलन्दनात् ॥ २३ ॥ वत्सप्रीते: सुत: प्रांशुस्तत्सुतं प्रमतिं विदु: । खनित्र: प्रमतेस्तस्माच्चाक्षुषोऽथ विविंशति: ॥ २४ ॥

Diṣṭa teve um filho chamado Nābhāga (diferente do Nābhāga mencionado adiante). Por dever de seu karma, tornou-se vaiśya. O filho de Nābhāga foi Bhalandana; o de Bhalandana, Vatsaprīti; seu filho, Prāṁśu; o de Prāṁśu, Pramati; o de Pramati, Khanitra; o de Khanitra, Cākṣuṣa; e seu filho foi Viviṁśati.

Verse 25

विविंशते: सुतो रम्भ: खनीनेत्रोऽस्य धार्मिक: । करन्धमो महाराज तस्यासीदात्मजो नृप ॥ २५ ॥

O filho de Viviṁśati foi Rambha. O filho de Rambha foi o piedoso Mahārāja Khanīnetra. Ó grande rei, o filho de Khanīnetra foi o rei Karandhama.

Verse 26

तस्यावीक्षित् सुतो यस्य मरुत्तश्चक्रवर्त्यभूत् । संवर्तोऽयाजयद् यं वै महायोग्यङ्गिर:सुत: ॥ २६ ॥

De Karandhama nasceu um filho chamado Avīkṣit, e de Avīkṣit nasceu Marutta, o imperador cakravartin. O grande místico Saṁvarta, filho de Aṅgirā, conduziu Marutta a realizar o sagrado yajña.

Verse 27

मरुत्तस्य यथा यज्ञो न तथान्योऽस्ति कश्चन । सर्वं हिरण्मयं त्वासीद् यत् किञ्चिच्चास्य शोभनम् ॥ २७ ॥

O yajña do rei Marutta não tinha igual. Tudo o que havia de belo naquele sacrifício era inteiramente feito de ouro.

Verse 28

अमाद्यदिन्द्र: सोमेन दक्षिणाभिर्द्विजातय: । मरुत: परिवेष्टारो विश्वेदेवा: सभासद: ॥ २८ ॥

Nesse yajña, Indra embriagou-se ao beber grande quantidade de soma-rasa. Os brāhmaṇas (dvijas) receberam dakṣiṇās abundantes e ficaram satisfeitos. Os Maruts serviram os alimentos, e os Viśvedevas foram membros da assembleia.

Verse 29

मरुत्तस्य दम: पुत्रस्तस्यासीद् राज्यवर्धन: । सुधृतिस्तत्सुतो जज्ञे सौधृतेयो नर: सुत: ॥ २९ ॥

O filho de Marutta foi Dama; o filho de Dama foi Rājyavardhana. De Rājyavardhana nasceu Sudhṛti, e o filho de Sudhṛti foi Nara (Saudhṛteya).

Verse 30

तत्सुत: केवलस्तस्माद् धुन्धुमान्वेगवांस्तत: । बुधस्तस्याभवद् यस्य तृणबिन्दुर्महीपति: ॥ ३० ॥

O filho de Nara foi Kevala; de Kevala nasceu Dhundhumān, e dele nasceu Vegavān. O filho de Vegavān foi Budha, e o filho de Budha foi Tṛṇabindu, que se tornou rei desta terra.

Verse 31

तं भेजेऽलम्बुषा देवी भजनीयगुणालयम् । वराप्सरा यत: पुत्रा: कन्या चेलविलाभवत् ॥ ३१ ॥

A melhor das apsarās, a deusa Alambuṣā, aceitou Tṛṇabindu, morada de qualidades dignas de veneração, como esposo. Dela nasceram alguns filhos e uma filha chamada Ilavilā.

Verse 32

यस्यामुत्पादयामास विश्रवा धनदं सुतम् । प्रादाय विद्यां परमामृषिर्योगेश्वर: पितु: ॥ ३२ ॥

Depois de receber de seu pai o conhecimento supremo, o grande sábio Viśravā, mestre do yoga místico, gerou no ventre de Ilavilā o célebre Kuvera, doador de riquezas.

Verse 33

विशाल: शून्यबन्धुश्च धूम्रकेतुश्च तत्सुता: । विशालो वंशकृद् राजा वैशालीं निर्ममे पुरीम् ॥ ३३ ॥

Tṛṇabindu teve três filhos: Viśāla, Śūnyabandhu e Dhūmraketu. Dentre eles, o rei Viśāla fundou uma dinastia e construiu a cidade chamada Vaiśālī.

Verse 34

हेमचन्द्र: सुतस्तस्य धूम्राक्षस्तस्य चात्मज: । तत्पुत्रात् संयमादासीत् कृशाश्व: सहदेवज: ॥ ३४ ॥

O filho de Viśāla foi Hemacandra; seu filho, Dhūmrākṣa; e o filho de Dhūmrākṣa, Saṁyama. Saṁyama teve dois filhos: Devaja e Kṛśāśva.

Verse 35

कृशाश्वात् सोमदत्तोऽभूद् योऽश्वमेधैरिडस्पतिम् । इष्ट्वा पुरुषमापाग्र्यां गतिं योगेश्वराश्रिताम् ॥ ३५ ॥ सौमदत्तिस्तु सुमतिस्तत्पुत्रो जनमेजय: । एते वैशालभूपालास्तृणबिन्दोर्यशोधरा: ॥ ३६ ॥

De Kṛśāśva nasceu Somadatta. Ao realizar sacrifícios aśvamedha, ele satisfez Bhagavān Viṣṇu, senhor dos yajñas, e alcançou a meta suprema à qual se elevam os grandes yogīs. O filho de Somadatta foi Sumati, e o filho de Sumati, Janamejaya. Esses reis da linhagem de Vaiśāla mantiveram dignamente a fama de Tṛṇabindu.

Verse 36

कृशाश्वात् सोमदत्तोऽभूद् योऽश्वमेधैरिडस्पतिम् । इष्ट्वा पुरुषमापाग्र्यां गतिं योगेश्वराश्रिताम् ॥ ३५ ॥ सौमदत्तिस्तु सुमतिस्तत्पुत्रो जनमेजय: । एते वैशालभूपालास्तृणबिन्दोर्यशोधरा: ॥ ३६ ॥

O filho de Kṛśāśva foi Somadatta. Ao realizar sacrifícios aśvamedha, ele satisfez a Suprema Personalidade de Deus, Viṣṇu, e, adorando o Senhor, alcançou a meta mais excelsa, a morada para a qual são elevados os grandes yogīs. O filho de Somadatta foi Sumati, e o filho de Sumati foi Janamejaya. Todos esses reis da dinastia de Viśāla mantiveram devidamente a célebre posição do rei Tṛṇabindu.