Adhyaya 11

Verse 1

श्रीशुक उवाच भगवानात्मनात्मानं राम उत्तमकल्पकै: । सर्वदेवमयं देवमीजेऽथाचार्यवान् मखै: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Em seguida, o Bhagavān, o Senhor Rāmacandra, aceitou um ācārya e realizou yajñas com opulenta parafernália. Sendo o Senhor supremo de todos os devas, Ele adorou a Si mesmo.

Verse 2

होत्रेऽददाद् दिशं प्राचीं ब्रह्मणे दक्षिणां प्रभु: । अध्वर्यवे प्रतीचीं वा उत्तरां सामगाय स: ॥ २ ॥

O Senhor Rāmacandra deu todo o leste ao sacerdote hotā, todo o sul ao sacerdote brahmā, o oeste ao adhvaryu e o norte ao udgātā, recitador do Sāma Veda. Assim, doou o seu reino.

Verse 3

आचार्याय ददौ शेषां यावती भूस्तदन्तरा । मन्यमान इदं कृत्‍स्‍नं ब्राह्मणोऽर्हति नि:स्पृह: ॥ ३ ॥

Depois, considerando que os brāhmaṇas sem desejos materiais devem possuir o mundo inteiro, o Senhor Rāmacandra entregou ao ācārya toda a terra que restava entre leste, oeste, norte e sul.

Verse 4

इत्ययं तदलङ्कारवासोभ्यामवशेषित: । तथा राज्ञ्यपि वैदेही सौमङ्गल्यावशेषिता ॥ ४ ॥

Depois de dar tudo em caridade aos brāhmaṇas, o Senhor Rāmacandra reteve apenas suas vestes e ornamentos pessoais. Do mesmo modo, a rainha Vaidehī, Sītā, ficou somente com o sinal de bom augúrio—o adorno do nariz—e nada mais.

Verse 5

ते तु ब्राह्मणदेवस्य वात्सल्यं वीक्ष्य संस्तुतम् । प्रीता: क्लिन्नधियस्तस्मै प्रत्यर्प्येदं बभाषिरे ॥ ५ ॥

Todos os brāhmaṇas ocupados nas diversas atividades do sacrifício, ao verem o afeto louvável de Śrī Rāmacandra, tão favorável aos brāhmaṇas, ficaram muito satisfeitos. Com o coração derretido, devolveram os bens recebidos e falaram assim.

Verse 6

अप्रत्तं नस्त्वया किं नु भगवन् भुवनेश्वर । यन्नोऽन्तर्हृदयं विश्य तमो हंसि स्वरोचिषा ॥ ६ ॥

Ó Bhagavān, Senhor do universo! O que não nos deste? Entraste no âmago do nosso coração e, com o teu próprio fulgor, dissipaste a escuridão da ignorância—este é o dom supremo; não necessitamos de doação material.

Verse 7

नमो ब्रह्मण्यदेवाय रामायाकुण्ठमेधसे । उत्तमश्लोकधुर्याय न्यस्तदण्डार्पिताङ्‌घ्रये ॥ ७ ॥

Nossas reverências a Rāma, o Brahmaṇya-deva, cuja inteligência jamais é perturbada pela ansiedade. Tu és o principal entre os glorificados por hinos sublimes; os sábios, além da jurisdição do castigo, depõem o bastão e adoram teus pés de lótus. A ti nos prostramos.

Verse 8

कदाचिल्लोकजिज्ञासुर्गूढो रात्र्यामलक्षित: । चरन्वाचोऽश‍ृणोद् रामो भार्यामुद्दिश्य कस्यचित् ॥ ८ ॥

Śukadeva Gosvāmī continuou: Certa vez, desejando conhecer a opinião do povo, o Senhor Rāma caminhou à noite incógnito, oculto por um disfarce. Então ouviu um homem falar desfavoravelmente sobre Sua esposa, Sītādevī.

Verse 9

नाहं बिभर्मि त्वां दुष्टामसतीं परवेश्मगाम् । स्त्रैणो हि बिभृयात् सीतां रामो नाहं भजे पुन: ॥ ९ ॥

[Disse o homem à sua esposa infiel] Tu vais à casa de outro homem; por isso és impura e sem castidade. Não te sustentarei mais. Só um marido dominado pela esposa aceitaria uma mulher como Sītā—Rāma a aceitou; mas eu não sou assim, portanto não te aceitarei de novo.

Verse 10

इति लोकाद् बहुमुखाद् दुराराध्यादसंविद: । पत्या भीतेन सा त्यक्ता प्राप्ता प्राचेतसाश्रमम् ॥ १० ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Homens de pouco saber e caráter perverso falam disparates por muitas bocas. Temendo tais malfeitores, o Senhor Rāmacandra abandonou Sītādevī mesmo grávida; assim, Sītā chegou ao āśrama do sábio Vālmīki (Prācetas).

Verse 11

अन्तर्वत्‍न्यागते काले यमौ सा सुषुवे सुतौ । कुशो लव इति ख्यातौ तयोश्चक्रे क्रिया मुनि: ॥ ११ ॥

Quando chegou o tempo, Sītādevī, grávida, deu à luz dois filhos gêmeos, mais tarde célebres como Lava e Kuśa. Os ritos e cerimônias do nascimento foram realizados pelo sábio Vālmīki.

Verse 12

अङ्गदश्चित्रकेतुश्च लक्ष्मणस्यात्मजौ स्मृतौ । तक्ष: पुष्कल इत्यास्तां भरतस्य महीपते ॥ १२ ॥

Ó Mahārāja Parīkṣit, Lakṣmaṇa teve dois filhos, Aṅgada e Citraketu. E, ó rei, Bharata também teve dois filhos, Takṣa e Puṣkala.

Verse 13

सुबाहु: श्रुतसेनश्च शत्रुघ्नस्य बभूवतु: । गन्धर्वान् कोटिशो जघ्ने भरतो विजये दिशाम् ॥ १३ ॥ तदीयं धनमानीय सर्वं राज्ञे न्यवेदयत् । शत्रुघ्नश्च मधो: पुत्रं लवणं नाम राक्षसम् । हत्वा मधुवने चक्रे मथुरां नाम वै पुरीम् ॥ १४ ॥

Śatrughna teve dois filhos, Subāhu e Śrutasena. Na conquista das direções, Bharata matou milhões de Gandharvas e, trazendo suas riquezas, ofereceu tudo ao rei Rāmacandra. Śatrughna também matou o rākṣasa chamado Lavaṇa, filho de Madhu, e assim fundou na floresta de Madhuvana a cidade chamada Mathurā.

Verse 14

सुबाहु: श्रुतसेनश्च शत्रुघ्नस्य बभूवतु: । गन्धर्वान् कोटिशो जघ्ने भरतो विजये दिशाम् ॥ १३ ॥ तदीयं धनमानीय सर्वं राज्ञे न्यवेदयत् । शत्रुघ्नश्च मधो: पुत्रं लवणं नाम राक्षसम् । हत्वा मधुवने चक्रे मथुरां नाम वै पुरीम् ॥ १४ ॥

Śatrughna teve dois filhos, Subāhu e Śrutasena. Na conquista das direções, Bharata matou milhões de Gandharvas e, trazendo suas riquezas, ofereceu tudo ao rei Rāmacandra. Śatrughna também matou o rākṣasa chamado Lavaṇa, filho de Madhu, e assim fundou na floresta de Madhuvana a cidade chamada Mathurā.

Verse 15

मुनौ निक्षिप्य तनयौ सीता भर्त्रा विवासिता । ध्यायन्ती रामचरणौ विवरं प्रविवेश ह ॥ १५ ॥

Abandonada pelo esposo, Sītādevī confiou seus dois filhos aos cuidados do muni Vālmīki. Em seguida, meditando nos pés de lótus do Senhor Rāmacandra, ela entrou na terra.

Verse 16

तच्छ्रुत्वा भगवान् रामो रुन्धन्नपि धिया शुच: । स्मरंस्तस्या गुणांस्तांस्तान्नाशक्नोद् रोद्धुमीश्वर: ॥ १६ ॥

Ao ouvir que a mãe Sītā entrara na terra, o Bhagavān Śrī Rāma ficou profundamente aflito. Embora seja o Senhor Supremo, ao recordar as virtudes excelsas de Sītā não conseguiu conter o pesar nascido do amor transcendental.

Verse 17

स्त्रीपुंप्रसङ्ग एताद‍ृक्सर्वत्र त्रासमावह: । अपीश्वराणां किमुत ग्राम्यस्य गृहचेतस: ॥ १७ ॥

A atração entre homem e mulher existe em toda parte e traz temor. Ela é causa de medo até para controladores como Brahmā e Śiva; quanto mais para os que, de mente mundana, se apegam à vida doméstica.

Verse 18

तत ऊर्ध्वं ब्रह्मचर्यं धार्यन्नजुहोत् प्रभु: । त्रयोदशाब्दसाहस्रमग्निहोत्रमखण्डितम् ॥ १८ ॥

Depois disso, o Senhor Rāmacandra observou brahmacarya completo e realizou, sem interrupção, o sacrifício de Agnihotra por treze mil anos.

Verse 19

स्मरतां हृदि विन्यस्य विद्धं दण्डककण्टकै: । स्वपादपल्लवं राम आत्मज्योतिरगात् तत: ॥ १९ ॥

Após concluir o sacrifício, o Senhor Rāmacandra—cujos pés de lótus às vezes foram feridos por espinhos em Daṇḍakāraṇya—colocou esses pés no coração dos que sempre se lembram d’Ele. Então entrou em Sua própria morada, Vaikuṇṭha, além do brahmajyoti.

Verse 20

नेदं यशो रघुपते: सुरयाच्ञयात्त- लीलातनोरधिकसाम्यविमुक्तधाम्न: । रक्षोवधो जलधिबन्धनमस्त्रपूगै: किं तस्य शत्रुहनने कपय: सहाया: ॥ २० ॥

Matar Rāvaṇa com uma chuva de flechas a pedido dos semideuses e construir uma ponte sobre o oceano não constitui a glória factual de Raghu-pati. Seu corpo espiritual está sempre em līlā, sem igual nem superior; portanto, que necessidade teria Ele da ajuda dos macacos para vencer o inimigo?

Verse 21

यस्यामलं नृपसद:सु यशोऽधुनापि गायन्त्यघघ्नमृषयो दिगिभेन्द्रपट्टम् । तं नाकपालवसुपालकिरीटजुष्ट- पादाम्बुजं रघुपतिं शरणं प्रपद्ये ॥ २१ ॥

Seu nome e fama imaculados, que destroem o pecado, ainda são cantados em todas as direções como o tecido ornamental do elefante vitorioso. Sábios como Mārkaṇḍeya Ṛṣi glorificam Suas qualidades nas assembleias reais; Śiva, Brahmā e os demais devas, bem como reis piedosos, inclinam suas coroas diante do lótus de Seus pés. Refugio-me em Raghu-pati.

Verse 22

स यै: स्पृष्टोऽभिद‍ृष्टो वा संविष्टोऽनुगतोऽपि वा । कोसलास्ते ययु: स्थानं यत्र गच्छन्ति योगिन: ॥ २२ ॥

Os habitantes de Kosala que O tocaram, O viram, se sentaram ou se deitaram com Ele, ou mesmo apenas O acompanharam, todos foram à morada à qual os bhakti-yogīs são elevados, pois Śrī Rāmacandra retornou ao Seu dhāma supremo.

Verse 23

पुरुषो रामचरितं श्रवणैरुपधारयन् । आनृशंस्यपरो राजन् कर्मबन्धैर्विमुच्यते ॥ २३ ॥

Ó rei Parīkṣit, quem ouve com os ouvidos e guarda no coração as narrações das līlās do Senhor Rāma, por fim se liberta da doença da inveja e é solto dos grilhões do karma.

Verse 24

श्रीराजोवाच कथं स भगवान् रामो भ्रातृन् वा स्वयमात्मन: । तस्मिन् वा तेऽन्ववर्तन्त प्रजा: पौराश्च ईश्वरे ॥ २४ ॥

O rei Parīkṣit perguntou: Como o Senhor Śrī Rāma Se conduziu, e como Se relacionou com Seus irmãos, expansões de Seu próprio Ser? E como Seus irmãos, bem como o povo e os cidadãos de Ayodhyā, trataram esse Īśvara?

Verse 25

श्रीबादरायणिरुवाच अथादिशद् दिग्विजये भ्रातृंस्त्रिभुवनेश्वर: । आत्मानं दर्शयन् स्वानां पुरीमैक्षत सानुग: ॥ २५ ॥

Śrī Śukadeva disse: Tendo aceitado o trono pelo ardente pedido de Bharata, o Senhor Rāmacandra, soberano dos três mundos, ordenou a seus irmãos mais novos que partissem para conquistar todas as regiões; e Ele próprio permaneceu na capital, concedendo darśana aos cidadãos e supervisionando o governo com seus assistentes.

Verse 26

आसिक्तमार्गां गन्धोदै: करिणां मदशीकरै: । स्वामिनं प्राप्तमालोक्य मत्तां वा सुतरामिव ॥ २६ ॥

Durante o reinado do Senhor Rāmacandra, as ruas de Ayodhyā eram aspergidas com águas perfumadas e com gotas fragrantes de licor lançadas pelos elefantes com suas trombas. Ao verem o Senhor supervisionar pessoalmente os assuntos da cidade em tamanha opulência, os cidadãos apreciaram profundamente essa magnificência.

Verse 27

प्रासादगोपुरसभाचैत्यदेवगृहादिषु । विन्यस्तहेमकलशै: पताकाभिश्च मण्डिताम् ॥ २७ ॥

Os palácios, os portões, as casas de assembleia, as plataformas de encontro, os templos e lugares afins estavam adornados com jarros de ouro e enfeitados com diversos tipos de bandeiras.

Verse 28

पूगै: सवृन्तै रम्भाभि: पट्टिकाभि: सुवाससाम् । आदर्शैरंशुकै: स्रग्भि: कृतकौतुकतोरणाम् ॥ २८ ॥

Onde quer que o Senhor Rāmacandra visitasse, erguiam-se portais auspiciosos de boas-vindas, com bananeiras e palmeiras de areca com seus cachos, repletos de flores e frutos. Os portais eram adornados com bandeiras de tecidos coloridos, faixas, espelhos e guirlandas.

Verse 29

तमुपेयुस्तत्र तत्र पौरा अर्हणपाणय: । आशिषो युयुजुर्देव पाहीमां प्राक्त्वयोद्‍धृताम् ॥ २९ ॥

Onde quer que o Senhor Rāmacandra fosse, os cidadãos se aproximavam com os itens de adoração e suplicavam bênçãos. Diziam: “Ó Deva, protege-nos! Assim como em Tua avatāra de Varāha resgataste a terra do fundo do oceano, assim agora sustenta e preserva este mundo; concede-nos Tua graça.”

Verse 30

तत: प्रजा वीक्ष्य पतिं चिरागतं दिद‍ृक्षयोत्सृष्टगृहा: स्त्रियो नरा: । आरुह्य हर्म्याण्यरविन्दलोचन- मतृप्तनेत्रा: कुसुमैरवाकिरन् ॥ ३० ॥

Depois, por não terem visto o Senhor por muito tempo, os cidadãos, homens e mulheres, desejosos de Seu darśana, deixaram suas casas e subiram aos terraços dos palácios. Sem saciar os olhos ao contemplar o rosto de lótus do Senhor Śrī Rāmacandra, derramaram sobre Ele uma chuva de flores.

Verse 31

अथ प्रविष्ट: स्वगृहं जुष्टं स्वै: पूर्वराजभि: । अनन्ताखिलकोषाढ्यमनर्घ्योरुपरिच्छदम् ॥ ३१ ॥ विद्रुमोदुम्बरद्वारैर्वैदूर्यस्तम्भपङ्क्तिभि: । स्थलैर्मारकतै: स्वच्छैर्भ्राजत्स्फटिकभित्तिभि: ॥ ३२ ॥ चित्रस्रग्भि: पट्टिकाभिर्वासोमणिगणांशुकै: । मुक्ताफलैश्चिदुल्लासै: कान्तकामोपपत्तिभि: ॥ ३३ ॥ धूपदीपै: सुरभिभिर्मण्डितं पुष्पमण्डनै: । स्त्रीपुम्भि: सुरसङ्काशैर्जुष्टं भूषणभूषणै: ॥ ३४ ॥

Em seguida, Śrī Rāmacandra entrou no palácio de Seus antepassados, outrora servido pelos reis anteriores. Ele era rico em tesouros incontáveis e repleto de adornos e apetrechos magníficos e inestimáveis.

Verse 32

अथ प्रविष्ट: स्वगृहं जुष्टं स्वै: पूर्वराजभि: । अनन्ताखिलकोषाढ्यमनर्घ्योरुपरिच्छदम् ॥ ३१ ॥ विद्रुमोदुम्बरद्वारैर्वैदूर्यस्तम्भपङ्क्तिभि: । स्थलैर्मारकतै: स्वच्छैर्भ्राजत्स्फटिकभित्तिभि: ॥ ३२ ॥ चित्रस्रग्भि: पट्टिकाभिर्वासोमणिगणांशुकै: । मुक्ताफलैश्चिदुल्लासै: कान्तकामोपपत्तिभि: ॥ ३३ ॥ धूपदीपै: सुरभिभिर्मण्डितं पुष्पमण्डनै: । स्त्रीपुम्भि: सुरसङ्काशैर्जुष्टं भूषणभूषणै: ॥ ३४ ॥

De ambos os lados da entrada havia assentos de coral; os pátios eram cercados por fileiras de colunas de vaidūrya-maṇi; o piso era de marakata-maṇi polido e límpido, e as paredes brilhavam como cristal.

Verse 33

अथ प्रविष्ट: स्वगृहं जुष्टं स्वै: पूर्वराजभि: । अनन्ताखिलकोषाढ्यमनर्घ्योरुपरिच्छदम् ॥ ३१ ॥ विद्रुमोदुम्बरद्वारैर्वैदूर्यस्तम्भपङ्क्तिभि: । स्थलैर्मारकतै: स्वच्छैर्भ्राजत्स्फटिकभित्तिभि: ॥ ३२ ॥ चित्रस्रग्भि: पट्टिकाभिर्वासोमणिगणांशुकै: । मुक्ताफलैश्चिदुल्लासै: कान्तकामोपपत्तिभि: ॥ ३३ ॥ धूपदीपै: सुरभिभिर्मण्डितं पुष्पमण्डनै: । स्त्रीपुम्भि: सुरसङ्काशैर्जुष्टं भूषणभूषणै: ॥ ३४ ॥

O palácio estava adornado com grinaldas variadas, estandartes e fitas, e com tecidos entretecidos de gemas. Pérolas que despertavam júbilo e apetrechos encantadores e desejáveis aumentavam ainda mais o seu esplendor.

Verse 34

अथ प्रविष्ट: स्वगृहं जुष्टं स्वै: पूर्वराजभि: । अनन्ताखिलकोषाढ्यमनर्घ्योरुपरिच्छदम् ॥ ३१ ॥ विद्रुमोदुम्बरद्वारैर्वैदूर्यस्तम्भपङ्क्तिभि: । स्थलैर्मारकतै: स्वच्छैर्भ्राजत्स्फटिकभित्तिभि: ॥ ३२ ॥ चित्रस्रग्भि: पट्टिकाभिर्वासोमणिगणांशुकै: । मुक्ताफलैश्चिदुल्लासै: कान्तकामोपपत्तिभि: ॥ ३३ ॥ धूपदीपै: सुरभिभिर्मण्डितं पुष्पमण्डनै: । स्त्रीपुम्भि: सुरसङ्काशैर्जुष्टं भूषणभूषणै: ॥ ३४ ॥

O palácio estava ornamentado com incenso perfumado, lâmpadas e enfeites de flores. No interior, homens e mulheres semelhantes aos devas usavam variados adornos; e tais joias pareciam ainda mais belas por estarem sobre seus corpos.

Verse 35

तस्मिन्स भगवान् राम: स्‍निग्धया प्रिययेष्टया । रेमे स्वारामधीराणामृषभ: सीतया किल ॥ ३५ ॥

Naquele palácio, o Senhor Bhagavān Śrī Rāmacandra, o mais excelso entre os sábios, residiu com Śrī Sītā, Sua potência amada, e desfrutou de paz perfeita.

Verse 36

बुभुजे च यथाकालं कामान् धर्ममपीडयन् । वर्षपूगान् बहून् नृणामभिध्याताङ्‌घ्रिपल्लव: ॥ ३६ ॥

Sem transgredir o dharma, o Senhor Śrī Rāmacandra—cujos pés de lótus são adorados pelos devotos em meditação—desfrutou, no devido tempo, de todos os prazeres transcendentais por muitos anos.