Adhyaya 60

Verse 1

श्रीबादरायणिरुवाच कर्हिचित् सुखमासीनं स्वतल्पस्थं जगद्गुरुम् । पतिं पर्यचरद् भैष्मी व्यजनेन सखीजनै: ॥ १ ॥

Disse Śrī Bādarāyaṇi: Certa vez, o Jagad-guru, seu esposo, estava sentado confortavelmente em seu próprio leito. Então a rainha Rukmiṇī (Bhaiṣmī), na companhia de suas criadas, servia-o pessoalmente abanando-O.

Verse 2

यस्त्वेतल्ल‍ीलया विश्वं सृजत्यत्त्यवतीश्वर: । स हि जात: स्वसेतूनां गोपीथाय यदुष्वज: ॥ २ ॥

O Senhor Supremo, não nascido, que por Sua līlā cria, sustenta e por fim reabsorve o universo, nasceu entre os Yadus para proteger os limites de Seu próprio dharma.

Verse 3

तस्मिनन्तर्गृहे भ्राजन्मुक्तादामविलम्बिना । विराजिते वितानेन दीपैर्मणिमयैरपि ॥ ३ ॥ मल्लिकादामभि: पुष्पैर्द्विरेफकुलनादिते । जालरन्ध्रप्रविष्टैश्च गोभिश्चन्द्रमसोऽमलै: ॥ ४ ॥ पारिजातवनामोदवायुनोद्यानशालिना । धूपैरगुरुजै राजन् जालरन्ध्रविनिर्गतै: ॥ ५ ॥ पय:फेननिभे शुभ्रे पर्यङ्के कशिपूत्तमे । उपतस्थे सुखासीनं जगतामीश्वरं पतिम् ॥ ६ ॥

Os aposentos da rainha Rukmiṇī eram de beleza extraordinária: um dossel pendia com brilhantes cordões de pérolas, e joias resplandecentes serviam de lâmpadas. Guirlandas de jasmim e outras flores atraíam enxames de abelhas zumbidoras, e os raios imaculados da lua entravam pelas frestas das janelas rendilhadas. Ó rei, o incenso de aguru que saía por essas aberturas e a brisa perfumada do bosque de pārijāta davam ao quarto o encanto de um jardim. Ali a rainha serviu seu esposo, o Senhor de todos os mundos, reclinado com conforto num leito branco e macio como a espuma do leite.

Verse 4

तस्मिनन्तर्गृहे भ्राजन्मुक्तादामविलम्बिना । विराजिते वितानेन दीपैर्मणिमयैरपि ॥ ३ ॥ मल्लिकादामभि: पुष्पैर्द्विरेफकुलनादिते । जालरन्ध्रप्रविष्टैश्च गोभिश्चन्द्रमसोऽमलै: ॥ ४ ॥ पारिजातवनामोदवायुनोद्यानशालिना । धूपैरगुरुजै राजन् जालरन्ध्रविनिर्गतै: ॥ ५ ॥ पय:फेननिभे शुभ्रे पर्यङ्के कशिपूत्तमे । उपतस्थे सुखासीनं जगतामीश्वरं पतिम् ॥ ६ ॥

Os aposentos da rainha Rukmiṇī eram de beleza extraordinária: um dossel pendia com brilhantes cordões de pérolas, e joias resplandecentes serviam de lâmpadas. Guirlandas de jasmim e outras flores atraíam enxames de abelhas zumbidoras, e os raios imaculados da lua entravam pelas frestas das janelas rendilhadas. Ó rei, o incenso de aguru que saía por essas aberturas e a brisa perfumada do bosque de pārijāta davam ao quarto o encanto de um jardim. Ali a rainha serviu seu esposo, o Senhor de todos os mundos, reclinado com conforto num leito branco e macio como a espuma do leite.

Verse 5

तस्मिनन्तर्गृहे भ्राजन्मुक्तादामविलम्बिना । विराजिते वितानेन दीपैर्मणिमयैरपि ॥ ३ ॥ मल्लिकादामभि: पुष्पैर्द्विरेफकुलनादिते । जालरन्ध्रप्रविष्टैश्च गोभिश्चन्द्रमसोऽमलै: ॥ ४ ॥ पारिजातवनामोदवायुनोद्यानशालिना । धूपैरगुरुजै राजन् जालरन्ध्रविनिर्गतै: ॥ ५ ॥ पय:फेननिभे शुभ्रे पर्यङ्के कशिपूत्तमे । उपतस्थे सुखासीनं जगतामीश्वरं पतिम् ॥ ६ ॥

Os aposentos da rainha Rukmiṇī eram de beleza extraordinária: um dossel pendia com brilhantes cordões de pérolas, e joias resplandecentes serviam de lâmpadas. Guirlandas de jasmim e outras flores atraíam enxames de abelhas zumbidoras, e os raios imaculados da lua entravam pelas frestas das janelas rendilhadas. Ó rei, o incenso de aguru que saía por essas aberturas e a brisa perfumada do bosque de pārijāta davam ao quarto o encanto de um jardim. Ali a rainha serviu seu esposo, o Senhor de todos os mundos, reclinado com conforto num leito branco e macio como a espuma do leite.

Verse 6

तस्मिनन्तर्गृहे भ्राजन्मुक्तादामविलम्बिना । विराजिते वितानेन दीपैर्मणिमयैरपि ॥ ३ ॥ मल्लिकादामभि: पुष्पैर्द्विरेफकुलनादिते । जालरन्ध्रप्रविष्टैश्च गोभिश्चन्द्रमसोऽमलै: ॥ ४ ॥ पारिजातवनामोदवायुनोद्यानशालिना । धूपैरगुरुजै राजन् जालरन्ध्रविनिर्गतै: ॥ ५ ॥ पय:फेननिभे शुभ्रे पर्यङ्के कशिपूत्तमे । उपतस्थे सुखासीनं जगतामीश्वरं पतिम् ॥ ६ ॥

Os aposentos da rainha Rukmiṇī eram de beleza extraordinária: um dossel pendia com brilhantes cordões de pérolas, e joias resplandecentes serviam de lâmpadas. Guirlandas de jasmim e outras flores atraíam enxames de abelhas zumbidoras, e os raios imaculados da lua entravam pelas frestas das janelas rendilhadas. Ó rei, o incenso de aguru que saía por essas aberturas e a brisa perfumada do bosque de pārijāta davam ao quarto o encanto de um jardim. Ali a rainha serviu seu esposo, o Senhor de todos os mundos, reclinado com conforto num leito branco e macio como a espuma do leite.

Verse 7

वालव्यजनमादाय रत्नदण्डं सखीकरात् । तेन वीजयती देवी उपासां चक्र ईश्वरम् ॥ ७ ॥

Da mão de sua criada, a deusa Rukmiṇī tomou o cāmara de pelos de iaque com cabo ornado de joias e passou a adorar seu Senhor, abanando-O com devoção.

Verse 8

सोपाच्युतं क्व‍णयती मणिनूपुराभ्यां रेजेऽङ्गुलीयवलयव्यजनाग्रहस्ता । वस्‍त्रान्तगूढकुचकुङ्कुमशोणहार- भासा नितम्बधृतया च परार्ध्यकाञ्च्या ॥ ८ ॥

Com o tilintar de seus guizos de tornozelo cravejados de gemas, e com a mão que segurava o cāmara adornada de anéis e pulseiras, a rainha Rukmiṇī resplandecia ao lado de Acyuta, Śrī Kṛṣṇa. Seu colar cintilava, avermelhado pelo kuṅkuma de seus seios cobertos pela ponta do sari, e em seus quadris havia um cinto de valor inestimável.

Verse 9

तां रूपिणीं श्रियमनन्यगतिं निरीक्ष्य या लीलया धृततनोरनुरूपरूपा । प्रीत: स्मयन्नलककुण्डलनिष्ककण्ठ- वक्त्रोल्ल‍सत्स्मितसुधां हरिराबभाषे ॥ ९ ॥

Ao contemplá-la—como a própria Śrī, a deusa da fortuna, cuja única meta era Ele—Hari, Śrī Kṛṣṇa, sorriu satisfeito. O Senhor, que por Sua līlā assume várias formas, alegrou-Se ao ver que a forma adotada pela deusa era perfeita para servi-Lo como consorte. Fitando seu rosto, ornado de cachos, brincos, um pingente ao pescoço e o néctar de um sorriso radiante, Hari falou-lhe assim.

Verse 10

श्रीभगवानुवाच राजपुत्रीप्सिता भूपैर्लोकपालविभूतिभि: । महानुभावै: श्रीमद्भ‍ी रूपौदार्यबलोर्जितै: ॥ १० ॥

O Senhor Supremo disse: Minha querida princesa, muitos reis, tão poderosos quanto os regentes dos mundos, te desejaram. Eram grandes soberanos dotados de influência, riqueza, beleza, generosidade e força física.

Verse 11

तान्प्राप्तानर्थिनो हित्वा चैद्यादीन् स्मरदुर्मदान् । दत्ता भ्रात्रा स्वपित्रा च कस्मान्नो ववृषेऽसमान् ॥ ११ ॥

Se aqueles pretendentes—Caidya e os demais—estavam diante de ti, enlouquecidos por Cupido, e teu irmão e teu pai te ofereciam a eles, por que os rejeitaste e escolheste, em vez disso, a Nós, que não somos de modo algum teus iguais?

Verse 12

राजभ्यो बिभ्यत: सुभ्रु समुद्रं शरणं गतान् । बलवद्भ‍ि: कृतद्वेषान् प्रायस्त्यक्तनृपासनान् ॥ १२ ॥

Ó de belas sobrancelhas, temendo esses reis, buscamos refúgio no oceano. Tornamo-nos inimigos de homens poderosos e quase abandonamos Nosso trono real.

Verse 13

अस्पष्टवर्त्मनां पुंसामलोकपथमीयुषाम् । आस्थिता: पदवीं सुभ्रु प्राय: सीदन्ति योषित: ॥ १३ ॥

Ó dama de belas sobrancelhas, as mulheres geralmente sofrem ao permanecer com homens de conduta incerta, que seguem um caminho não aprovado pela sociedade.

Verse 14

निष्किञ्चना वयं शश्वन्निष्किञ्चनजनप्रिया: । तस्मात् प्रायेण न ह्याढ्या मां भजन्ति सुमध्यमे ॥ १४ ॥

Ó de cintura esbelta, Nós não temos posses e somos queridos por aqueles que nada possuem. Por isso, os ricos quase nunca Me prestam bhakti.

Verse 15

ययोरात्मसमं वित्तं जन्मैश्वर्याकृतिर्भव: । तयोर्विवाहो मैत्री च नोत्तमाधमयो: क्व‍‍चित् ॥ १५ ॥

O casamento e a amizade são próprios entre duas pessoas iguais em riqueza, nascimento, influência, aparência e capacidade de gerar boa descendência, mas nunca entre um superior e um inferior.

Verse 16

वैदर्भ्येतदविज्ञाय त्वयादीर्घसमीक्षया । वृता वयं गुणैर्हीना भिक्षुभि: श्लाघिता मुधा ॥ १६ ॥

Ó Vaidarbhī, por não teres visão de longo alcance não compreendeste isto; por isso Nos escolheste como esposo, embora sejamos sem qualidades e só sejamos louvados em vão por mendigos iludidos.

Verse 17

अथात्मनोऽनुरूपं वै भजस्व क्षत्रियर्षभम् । येन त्वमाशिष: सत्या इहामुत्र च लप्स्यसे ॥ १७ ॥

Agora aceita, de fato, um esposo mais adequado: um kṣatriya excelso, por meio do qual teus votos e desejos se cumprirão, nesta vida e na próxima.

Verse 18

चैद्यशाल्वजरासन्धदन्तवक्रादयो नृपा: । मम द्विषन्ति वामोरु रुक्‍मी चापि तवाग्रज: ॥ १८ ॥

Ó tu de belas coxas, reis como Śiśupāla, Śālva, Jarāsandha e Dantavakra odeiam-Me; e teu irmão mais velho, Rukmī, também.

Verse 19

तेषां वीर्यमदान्धानां दृप्तानां स्मयनुत्तये । आनितासि मया भद्रे तेजोपहरतासताम् ॥ १९ ॥

Ó boa senhora, eu te levei para dissipar o orgulho desses reis, cegos pela embriaguez do poder; meu propósito era refrear a força dos perversos.

Verse 20

उदासीना वयं नूनं न स्‍त्र्यपत्यार्थकामुका: । आत्मलब्ध्यास्महे पूर्णा गेहयोर्ज्योतिरक्रिया: ॥ २० ॥

Somos, de fato, desapegados: não desejamos esposa, filhos nem riquezas. Plenos na realização do Ser, não agimos por corpo e lar; como uma luz, apenas testemunhamos.

Verse 21

श्रीशुक उवाच एतावदुक्त्वा भगवानात्मानं वल्ल‍भामिव । मन्यमानामविश्लेषात् तद्दर्पघ्न उपारमत् ॥ २१ ॥

Śukadeva disse: Tendo dito isso, o Senhor venceu o orgulho de Rukmiṇī, que se julgava especialmente amada porque Ele nunca se afastava de sua companhia; e então calou-Se.

Verse 22

इति त्रिलोकेशपतेस्तदात्मन: प्रियस्य देव्यश्रुतपूर्वमप्रियम् । आश्रुत्य भीता हृदि जातवेपथु- श्चिन्तां दुरन्तां रुदती जगाम ह ॥ २२ ॥

A deusa Rukmiṇī jamais ouvira antes palavras tão desagradáveis de seu amado, o Senhor Śrī Kṛṣṇa, soberano dos regentes dos três mundos. Assustada, seu coração estremeceu e, em terrível ansiedade, ela começou a chorar.

Verse 23

पदा सुजातेन नखारुणश्रिया भुवं लिखन्त्यश्रुभिरञ्जनासितै: । आसिञ्चती कुङ्कुमरूषितौ स्तनौ तस्थावधोमुख्यतिदु:खरुद्धवाक् ॥ २३ ॥

Com seu pé delicado, resplandecente pelo brilho avermelhado das unhas, ela riscou o chão. Lágrimas escurecidas pelo delineador salpicaram seus seios avermelhados pelo kuṅkuma. Ali ficou, de rosto baixo, com a voz sufocada por extrema dor.

Verse 24

तस्या: सुदु:खभयशोकविनष्टबुद्धे- र्हस्ताच्छ्‍लथद्वलयतो व्यजनं पपात । देहश्च विक्लवधिय: सहसैव मुह्यन् रम्भेव वायुविहतो प्रविकीर्य केशान् ॥ २४ ॥

A mente de Rukmiṇī foi dominada por aflição, medo e pesar. Suas pulseiras afrouxaram e escorregaram da mão, e seu leque caiu ao chão. Em sua confusão, ela desmaiou de repente; seu corpo tombou como uma bananeira derrubada pelo vento, com os cabelos espalhados.

Verse 25

तद् द‍ृष्ट्वा भगवान् कृष्ण: प्रियाया: प्रेमबन्धनम् । हास्यप्रौढिमजानन्त्या: करुण: सोऽन्वकम्पत ॥ २५ ॥

Ao ver que Sua amada estava tão presa a Ele pelo laço do amor que não podia compreender o sentido pleno de Sua brincadeira, o misericordioso Senhor Kṛṣṇa sentiu compaixão por ela.

Verse 26

पर्यङ्कादवरुह्याशु तामुत्थाप्य चतुर्भुज: । केशान् समुह्य तद्वक्त्रं प्रामृजत् पद्मपाणिना ॥ २६ ॥

O Senhor desceu rapidamente do leito. Manifestando quatro braços, ergueu-a, ajeitou-lhe os cabelos e, com Sua mão de lótus, acariciou e enxugou-lhe o rosto.

Verse 27

प्रमृज्याश्रुकले नेत्रे स्तनौ चोपहतौ शुचा । आश्लिष्य बाहुना राजननन्यविषयां सतीम् ॥ २७ ॥ सान्‍त्‍वयामास सान्‍त्‍वज्ञ: कृपया कृपणां प्रभु: । हास्यप्रौढिभ्रमच्चित्तामतदर्हां सतां गति: ॥ २८ ॥

Ó rei, o Senhor Supremo, meta dos Seus devotos, enxugou os olhos cheios de lágrimas e o peito manchado pelo pranto de tristeza, e abraçou com o braço Sua esposa casta, que nada desejava além d’Ele. Perito em apaziguar, Śrī Kṛṣṇa consolou com compaixão a pobre Rukmiṇī, cuja mente se confundira com Suas brincadeiras engenhosas, embora ela não merecesse sofrer assim.

Verse 28

प्रमृज्याश्रुकले नेत्रे स्तनौ चोपहतौ शुचा । आश्लिष्य बाहुना राजननन्यविषयां सतीम् ॥ २७ ॥ सान्‍त्‍वयामास सान्‍त्‍वज्ञ: कृपया कृपणां प्रभु: । हास्यप्रौढिभ्रमच्चित्तामतदर्हां सतां गति: ॥ २८ ॥

Ó rei, o Senhor, refúgio dos santos, enxugou seus olhos cheios de lágrimas e o peito molhado pelo pranto de tristeza, e abraçou Sua esposa casta, que só a Ele desejava. Śrī Kṛṣṇa, perito em consolar, acalmou com misericórdia a aflita Rukmiṇī, cuja mente se confundira com Suas brincadeiras sutis, embora ela não merecesse tal dor.

Verse 29

श्रीभगवानुवाच मा मा वैदर्भ्यसूयेथा जाने त्वां मत्परायणाम् । त्वद्वच: श्रोतुकामेन क्ष्वेल्याचरितमङ्गने ॥ २९ ॥

O Senhor Supremo disse: “Ó Vaidarbhī, não te aborreças Comigo. Eu sei que és totalmente dedicada a Mim. Minha querida, falei apenas em tom de brincadeira, pois desejava ouvir o que dirias.”

Verse 30

मुखं च प्रेमसंरम्भस्फुरिताधरमीक्षितुम् । कटाक्षेपारुणापाङ्गं सुन्दरभ्रुकुटीतटम् ॥ ३० ॥

Eu também queria ver teu rosto: os lábios tremendo de ira amorosa, os cantos dos olhos avermelhados ao lançar olhares de soslaio e a linha de tuas belas sobrancelhas franzida num cenho.

Verse 31

अयं हि परमो लाभो गृहेषु गृहमेधिनाम् । यन्नर्मैरीयते याम: प्रियया भीरु भामिनि ॥ ३१ ॥

Ó tímida e melindrosa, o maior prazer que os chefes de família podem ter em casa é deixar o tempo passar em brincadeiras e gracejos com a esposa amada.

Verse 32

श्रीशुक उवाच सैवं भगवता राजन् वैदर्भी परिसान्‍त्‍विता । ज्ञात्वा तत्परिहासोक्तिं प्रियत्यागभयं जहौ ॥ ३२ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Ó rei, a rainha Vaidarbhī foi plenamente apaziguada pelo Bhagavān. Ao entender que Suas palavras eram ditas em brincadeira, abandonou o medo de ser rejeitada por seu amado.

Verse 33

बभाष ऋषभं पुंसां वीक्षन्ती भगवन्मुखम् । सव्रीडहासरुचिरस्‍निग्धापाङ्गेन भारत ॥ ३३ ॥

Ó descendente de Bharata, fitando o rosto do Bhagavān, com um sorriso tímido e olhares encantadores e afetuosos, Rukmiṇī falou ao melhor dos homens da seguinte forma.

Verse 34

श्रीरुक्‍मिण्युवाच नन्वेवमेतदरविन्दविलोचनाह यद्वै भवान् भगवतोऽसद‍ृशी विभूम्न: । क्व‍ स्वे महिम्न्यभिरतो भगवांस्‍त्र्यधीश: क्व‍ाहं गुणप्रकृतिरज्ञगृहीतपादा ॥ ३४ ॥

Śrī Rukmiṇī disse: Na verdade, ó de olhos de lótus, o que disseste é correto. Eu não sou adequada ao Bhagavān todo-poderoso. Que comparação há entre o Senhor Supremo, mestre das três deidades primordiais e deleitado em Sua própria glória, e eu, uma mulher de qualidades mundanas cujos pés são agarrados por tolos?

Verse 35

सत्यं भयादिव गुणेभ्य उरुक्रमान्त: शेते समुद्र उपलम्भनमात्र आत्मा । नित्यं कदिन्द्रियगणै: कृतविग्रहस्त्वं त्वत्सेवकैर्नृपपदं विधुतं तमोऽन्धम् ॥ ३५ ॥

Sim, meu Senhor Urukrama: Tu repousas no interior do oceano como se temesses os modos materiais, e, em consciência pura, apareces no coração como Paramātmā, o Ser conhecido apenas pela realização. Estás sempre em combate contra os sentidos materiais tolos; e até Teus servos rejeitam o privilégio do domínio real, que conduz à cegueira da ignorância.

Verse 36

त्वत्पादपद्ममकरन्दजुषां मुनीनां वर्त्मास्फुटं नृपशुभिर्ननु दुर्विभाव्यम् । यस्मादलौकिकमिवेहितमीश्वरस्य भूमंस्तवेहितमथो अनु ये भवन्तम् ॥ ३६ ॥

Ó Senhor todo-poderoso, mesmo para os sábios que saboreiam o néctar de Teus pés de lótus, o caminho de Teus movimentos é inescrutável; quanto mais para os homens que se comportam como animais, para os quais é certamente incompreensível. E assim como Tuas ações são transcendentais, ó Īśvara, também o são as dos que Te seguem.

Verse 37

निष्किञ्चनो ननु भवान् न यतोऽस्ति किञ्चिद् यस्मै बलिं बलिभुजोऽपि हरन्त्यजाद्या: । न त्वा विदन्त्यसुतृपोऽन्तकमाढ्यतान्धा: प्रेष्ठो भवान् बलिभुजामपि तेऽपि तुभ्यम् ॥ ३७ ॥

Ó Bhagavān, Tu és desapegado, pois nada existe além de Ti. Até Brahmā e os demais devas, desfrutadores de tributos, oferecem tributo a Ti. Os cegos pela riqueza e absorvidos em satisfazer os sentidos não Te reconhecem na forma da Morte; mas para os devas Tu és o mais querido, e eles também Te são queridos.

Verse 38

त्वं वै समस्तपुरुषार्थमय: फलात्मा यद्वाञ्छया सुमतयो विसृजन्ति कृत्‍स्‍नम् । तेषां विभो समुचितो भवत: समाज: पुंस: स्‍त्रियाश्च रतयो: सुखदु:खिनोर्न ॥ ३८ ॥

Tu és a essência de todas as metas humanas e Tu mesmo és o fruto supremo. Desejando alcançar-Te, os sábios abandonam todo o resto. Ó Senhor onipotente, só eles são dignos da Tua companhia, não homens e mulheres absorvidos no prazer e na dor nascidos da luxúria mútua.

Verse 39

त्वं न्यस्तदण्डमुनिभिर्गदितानुभाव आत्मात्मदश्च जगतामिति मे वृतोऽसि । हित्वा भवद्भ्रुव उदीरितकालवेग ध्वस्ताशिषोऽब्जभवनाकपतीन् कुतोऽन्ये ॥ ३९ ॥

Ó Senhor, sabendo que os grandes sábios que abandonaram o daṇḍa proclamam a Tua glória—que és o Paramātmā de todos os mundos e tão gracioso que concedes até o Teu próprio Ser—eu Te escolhi como esposo. Rejeitei Brahmā, Śiva e Indra, cujas aspirações são destruídas pela força do tempo nascido de Tuas sobrancelhas. Que interesse eu teria, então, em outros pretendentes?

Verse 40

जाड्यं वचस्तव गदाग्रज यस्तु भूपान् विद्राव्य शार्ङ्गनिनदेन जहर्थ मां त्वम् । सिंहो यथा स्वबलिमीश पशून् स्वभागं तेभ्यो भयाद् यदुदधिं शरणं प्रपन्न: ॥ ४० ॥

Ó Gadāgraja, é pura tolice dizeres isso. Com o estrondo do teu arco Śārṅga expulsaste os reis reunidos e então me tomaste como tua parte devida, tal como um leão afugenta os animais menores para ficar com sua presa. Portanto, é impróprio dizer que buscaste refúgio no oceano por medo daqueles reis.

Verse 41

यद्वाञ्छया नृपशिखामणयोऽङ्गवैन्य- जायन्तनाहुषगयादय ऐक्यपत्यम् । राज्यं विसृज्य विविशुर्वनमम्बुजाक्ष सीदन्ति तेऽनुपदवीं त इहास्थिता: किम् ॥ ४१ ॥

Ó de olhos de lótus, desejando a Tua companhia, os melhores reis—Aṅga, Vainya, Jāyanta, Nāhuṣa, Gaya e outros—abandonaram sua soberania absoluta e entraram na floresta para Te buscar. Como poderiam esses reis santos sofrer frustração neste mundo?

Verse 42

कान्यं श्रयेत तव पादसरोजगन्ध- माघ्राय सन्मुखरितं जनतापवर्गम् । लक्ष्म्यालयं त्वविगणय्य गुणालयस्य मर्त्या सदोरुभयमर्थविविक्तद‍ृष्टि: ॥ ४२ ॥

O aroma de Seus pés de lótus, glorificado por grandes santos, concede às pessoas a liberação e é a morada da Deusa Lakshmi. Que mulher buscaria abrigo em qualquer outro homem depois de saborear esse aroma? Visto que Você é a morada das qualidades transcendentais, que mulher mortal com a percepção para distinguir seu próprio interesse verdadeiro desconsideraria essa fragrância e dependeria, em vez disso, de alguém que está sempre sujeito a um medo terrível?

Verse 43

तं त्वानुरूपमभजं जगतामधीश- मात्मानमत्र च परत्र च कामपूरम् । स्यान्मे तवाङ्‍‍घ्रिररणं सृतिभिर्भ्रमन्त्या यो वै भजन्तमुपयात्यनृतापवर्ग: ॥ ४३ ॥

Porque Você é adequado para mim, eu O escolhi, o mestre e Alma Suprema de todos os mundos, que satisfaz nossos desejos nesta vida e na próxima. Que Seus pés, que dão liberdade da ilusão ao se aproximarem de seu adorador, deem abrigo a mim, que tenho vagado de uma situação material para outra.

Verse 44

तस्या: स्युरच्युत नृपा भवतोपदिष्टा: स्‍त्रीणां गृहेषु खरगोश्वविडालभृत्या: । यत्कर्णमूलमरिकर्षण नोपयायाद् युष्मत्कथा मृडविरिञ्चसभासु गीता ॥ ४४ ॥

Ó infalível Krishna, que cada um dos reis que Você nomeou se torne o marido de uma mulher cujos ouvidos nunca ouviram Suas glórias, que são cantadas nas assembleias de Shiva e Brahma. Afinal, nos lares de tais mulheres, esses reis vivem como jumentos, bois, cães, gatos e escravos.

Verse 45

त्वक्श्मश्रुरोमनखकेशपिनद्धमन्त- र्मांसास्थिरक्तकृमिविट्कफपित्तवातम् । जीवच्छवं भजति कान्तमतिर्विमूढा या ते पदाब्जमकरन्दमजिघ्रती स्‍त्री ॥ ४५ ॥

Uma mulher que não consegue saborear a fragrância do mel de Seus pés de lótus torna-se totalmente tola, e assim aceita como seu marido ou amante um cadáver vivo coberto de pele, bigodes, unhas, cabelo e pelos do corpo e cheio de carne, ossos, sangue, parasitas, fezes, muco, bile e ar.

Verse 46

अस्त्वम्बुजाक्ष मम ते चरणानुराग आत्मन् रतस्य मयि चानतिरिक्तद‍ृष्टे: । यर्ह्यस्य वृद्धय उपात्तरजोऽतिमात्रो मामीक्षसे तदु ह न: परमानुकम्पा ॥ ४६ ॥

Ó Você de olhos de lótus, embora esteja satisfeito dentro de Si mesmo e, portanto, raramente volte Sua atenção para mim, por favor, abençoe-me com amor constante por Seus pés. É quando Você assume uma predominância de paixão para manifestar o universo que Você olha para mim, mostrando-me o que é de fato Sua maior misericórdia.

Verse 47

नैवालीकमहं मन्ये वचस्ते मधुसूदन । अम्बाया एव हि प्राय: कन्याया: स्याद् रति: क्व‍‍चित् ॥ ४७ ॥

Ó Madhusūdana, não considero falsas as Tuas palavras. Como no caso de Ambā, muitas vezes uma jovem solteira pode sentir atração por um homem.

Verse 48

व्यूढायाश्चापि पुंश्चल्या मनोऽभ्येति नवं नवम् । बुधोऽसतीं न बिभृयात् तां बिभ्रदुभयच्युत: ॥ ४८ ॥

Mesmo casada, a mulher promíscua anseia sempre por novos amantes. O homem sensato não deve manter uma esposa impura, pois ao fazê-lo perde a boa fortuna nesta vida e na próxima.

Verse 49

श्रीभगवानुवाच साध्व्येतच्छ्रोतुकामैस्त्वं राजपुत्री प्रलम्भिता । मयोदितं यदन्वात्थ सर्वं तत् सत्यमेव हि ॥ ४९ ॥

O Senhor Supremo disse: Ó dama virtuosa, ó princesa, Nós te enganamos apenas porque desejávamos ouvir-te falar assim. De fato, tudo o que respondeste às Minhas palavras é certamente verdadeiro.

Verse 50

यान् यान् कामयसे कामान् मय्यकामाय भामिनि । सन्ति ह्येकान्तभक्तायास्तव कल्याणि नित्यद ॥ ५० ॥

Ó bela e nobre senhora, quaisquer bênçãos que desejes para te libertares dos desejos materiais são sempre tuas, pois és Minha devota de coração exclusivo.

Verse 51

उपलब्धं पतिप्रेम पातिव्रत्यं च तेऽनघे । यद्वाक्यैश्चाल्यमानाया न धीर्मय्यपकर्षिता ॥ ५१ ॥

Ó irrepreensível, agora vi de perto teu amor puro por teu esposo e tua fidelidade casta. Embora abalada por Minhas palavras, tua mente não pôde ser afastada de Mim.

Verse 52

ये मां भजन्ति दाम्पत्ये तपसा व्रतचर्यया । कामात्मानोऽपवर्गेशं मोहिता मम मायया ॥ ५२ ॥

Embora Eu tenha o poder de conceder a libertação, os dominados pela luxúria Me adoram com austeridades e votos para obter bênçãos na vida conjugal e doméstica; eles se deixam iludir pela Minha māyā.

Verse 53

मां प्राप्य मानिन्यपवर्गसम्पदं वाञ्छन्ति ये सम्पद एव तत्पतिम् । ते मन्दभागा निरयेऽपि ये नृणां मात्रात्मकत्वात्निरय: सुसङ्गम: ॥ ५३ ॥

Ó supremo reservatório de amor! Infelizes são os que, mesmo após obterem a Mim, Senhor da libertação e das riquezas, anseiam apenas por tesouros materiais. Tais ganhos existem até no inferno; para os obcecados pelo gozo dos sentidos, o inferno é lugar adequado.

Verse 54

दिष्‍ट्या गृहेश्वर्यसकृन्मयि त्वया कृतानुवृत्तिर्भवमोचनी खलै: । सुदुष्करासौ सुतरां दुराशिषो ह्यसुंभराया निकृतिं जुष: स्‍त्रिया: ॥ ५४ ॥

Felizmente, ó senhora da casa, tu sempre Me prestaste serviço devocional fiel, que liberta da existência material. Esse serviço é muito difícil para os invejosos, especialmente para uma mulher de intenções perversas, que vive apenas para as exigências do corpo e se deleita na duplicidade.

Verse 55

न त्वाद‍ृशीं प्रणयिनीं गृहिणीं गृहेषु पश्यामि मानिनि यया स्वविवाहकाले । प्राप्तान् नृपान्न विगणय्य रहोहरो मे प्रस्थापितो द्विज उपश्रुतसत्कथस्य ॥ ५५ ॥

Ó respeitável! Em todos os Meus palácios não encontro outra esposa tão amorosa quanto tu. No tempo do teu casamento, sem dar importância aos reis reunidos, e por teres ouvido relatos autênticos a Meu respeito, enviaste um brāhmaṇa até Mim com tua mensagem confidencial.

Verse 56

भ्रातुर्विरूपकरणं युधि निर्जितस्य प्रोद्वाहपर्वणि च तद्वधमक्षगोष्ठ्याम् । दु:खं समुत्थमसहोऽस्मदयोगभीत्या नैवाब्रवी: किमपि तेन वयं जितास्ते ॥ ५६ ॥

Quando teu irmão, derrotado na batalha, foi desfigurado, e depois, no dia do casamento de Aniruddha, foi morto numa reunião de jogo, sentiste uma dor insuportável; mas, por medo de Me perder, não disseste palavra. Com esse silêncio, tu Me venceste.

Verse 57

दूतस्त्वयात्मलभने सुविविक्तमन्त्र: प्रस्थापितो मयि चिरायति शून्यमेतत् । मत्वा जिहास इदमङ्गमनन्ययोग्यं तिष्ठेत तत्त्वयि वयं प्रतिनन्दयाम: ॥ ५७ ॥

Enviaste o mensageiro com teu plano mais confidencial para alcançar-Me; mas, ao Eu tardar em ir, viste o mundo inteiro como vazio e quiseste abandonar este corpo, que não poderia pertencer a ninguém senão a Mim. Que essa tua grandeza permaneça sempre; só posso retribuir agradecendo, com alegria, a tua devoção.

Verse 58

श्रीशुक उवाच एवं सौरतसंलापैर्भगवान् जगदीश्वर: । स्वरतो रमया रेमे नरलोकं विडम्बयन् ॥ ५८ ॥

Śukadeva disse: Assim, com diálogos amorosos, o Bhagavān, Senhor do universo, deleitou-Se com Ramā, a deusa da fortuna, como que imitando os costumes da sociedade humana.

Verse 59

तथान्यासामपि विभुर्गृहेषु गृहवानिव । आस्थितो गृहमेधीयान् धर्मान् लोकगुरुर्हरि: ॥ ५९ ॥

Do mesmo modo, Hari, o Todo-Poderoso e preceptor de todos os mundos, comportou-Se nos palácios de Suas outras rainhas como um chefe de família comum, cumprindo os deveres religiosos do lar.