Adhyaya 55

Verse 1

श्रीशुक उवाच कामस्तु वासुदेवांशो दग्ध: प्राग् रुद्रमन्युना । देहोपपत्तये भूयस्तमेव प्रत्यपद्यत ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Kāmadeva, uma expansão de Vāsudeva, havia sido outrora reduzido a cinzas pela ira de Rudra. Agora, para obter um novo corpo, voltou a fundir-se no próprio Vāsudeva.

Verse 2

स एव जातो वैदर्भ्यां कृष्णवीर्यसमुद्भ‍व: । प्रद्युम्न इति विख्यात: सर्वतोऽनवम: पितु: ॥ २ ॥

Ele nasceu no ventre de Vaidarbhī a partir da potência de Śrī Kṛṣṇa e ficou conhecido como Pradyumna. Em nenhum aspecto era inferior ao seu pai.

Verse 3

तं शम्बर: कामरूपी हृत्वा तोकमनिर्दशम् । स विदित्वात्मन: शत्रुं प्रास्योदन्वत्यगाद् गृहम् ॥ ३ ॥

O demônio Śambara, capaz de assumir qualquer forma, raptou o bebê antes mesmo de completar dez dias. Sabendo que Pradyumna era seu inimigo, lançou-o ao mar e voltou para casa.

Verse 4

तं निर्जगार बलवान् मीन: सोऽप्यपरै: सह । वृतो जालेन महता गृहीतो मत्स्यजीविभि: ॥ ४ ॥

Um peixe poderoso o engoliu. Esse peixe, junto com outros, ficou preso numa grande rede e foi capturado por pescadores.

Verse 5

तं शम्बराय कैवर्ता उपाजह्रुरुपायनम् । सूदा महानसं नीत्वावद्यन् सुधितिनाद्भ‍ुतम् ॥ ५ ॥

Os pescadores ofereceram aquele peixe extraordinário como presente a Śambara. Ele mandou os cozinheiros levá-lo à cozinha e começaram a cortá-lo com uma faca de açougueiro.

Verse 6

द‍ृष्ट्वा तदुदरे बालं मायावत्यै न्यवेदयन् । नारदोऽकथयत् सर्वं तस्या: शङ्कितचेतस: । बालस्य तत्त्वमुत्पत्तिं मत्स्योदरनिवेशनम् ॥ ६ ॥

Ao verem um menino no ventre do peixe, os cozinheiros o entregaram a Māyāvatī, atônita. Então Nārada Muni apareceu e lhe explicou tudo, pois ela estava apreensiva: a verdadeira identidade da criança, seu nascimento e como entrara no ventre do peixe.

Verse 7

सा च कामस्य वै पत्नी रतिर्नाम यशस्विनी । पत्युर्निर्दग्धदेहस्य देहोत्पत्तिं प्रतीक्षती ॥ ७ ॥ निरूपिता शम्बरेण सा सूदौदनसाधने । कामदेवं शिशुं बुद्ध्वा चक्रे स्‍नेहं तदार्भके ॥ ८ ॥

Māyāvatī era, de fato, a renomada esposa do Cupido, Rati. Enquanto esperava que seu marido obtivesse um novo corpo — tendo o anterior sido queimado — ela fora designada por Śambara para preparar vegetais e arroz. Māyāvatī compreendeu que aquela criança era na verdade Kāmadeva e, assim, começou a sentir amor por Ele.

Verse 8

सा च कामस्य वै पत्नी रतिर्नाम यशस्विनी । पत्युर्निर्दग्धदेहस्य देहोत्पत्तिं प्रतीक्षती ॥ ७ ॥ निरूपिता शम्बरेण सा सूदौदनसाधने । कामदेवं शिशुं बुद्ध्वा चक्रे स्‍नेहं तदार्भके ॥ ८ ॥

Māyāvatī era, de fato, a renomada esposa do Cupido, Rati. Enquanto esperava que seu marido obtivesse um novo corpo — tendo o anterior sido queimado — ela fora designada por Śambara para preparar vegetais e arroz. Māyāvatī compreendeu que aquela criança era na verdade Kāmadeva e, assim, começou a sentir amor por Ele.

Verse 9

नातिदीर्घेण कालेन स कार्ष्णि रूढयौवन: । जनयामास नारीणां वीक्षन्तीनां च विभ्रमम् ॥ ९ ॥

Após pouco tempo, este filho de Kṛṣṇa — Pradyumna — atingiu sua plena juventude. Ele encantava todas as mulheres que O contemplavam.

Verse 10

सा तं पतिं पद्मदलायतेक्षणं प्रलम्बबाहुं नरलोकसुन्दरम् । सव्रीडहासोत्तभितभ्रुवेक्षती प्रीत्योपतस्थे रतिरङ्ग सौरतै: ॥ १० ॥

Meu caro Rei, com um sorriso tímido e sobrancelhas erguidas, Māyāvatī exibiu vários gestos de atração conjugal enquanto se aproximava amorosamente de seu marido, cujos olhos eram largos como as pétalas de um lótus, cujos braços eram muito longos e que era o mais belo dos homens.

Verse 11

तामह भगवान् कार्ष्णिर्मातस्ते मतिरन्यथा । मातृभावमतिक्रम्य वर्तसे कामिनी यथा ॥ ११ ॥

O Senhor Pradyumna disse a ela: “Ó mãe, sua atitude mudou. Você está ultrapassando os sentimentos apropriados de uma mãe e se comportando como uma amante”.

Verse 12

रतिरुवाच भवान् नारायणसुत: शम्बरेणहृतो गृहात् । अहं तेऽधिकृता पत्नी रति: कामो भवान् प्रभो ॥ १२ ॥

Rati disse: Tu és o filho de Nārāyaṇa, e Śambara te raptou da casa de teus pais. Eu, Rati, sou tua esposa legítima, ó Senhor, pois tu és Kāma, o deus do amor.

Verse 13

एष त्वानिर्दशं सिन्धावक्षिपच्छम्बरोऽसुर: । मत्स्योऽग्रसीत्तदुदरादित: प्राप्तो भवान् प्रभो ॥ १३ ॥

Esse demônio, Śambara, lançou-te ao mar quando ainda não tinhas nem dez dias. Um peixe te engoliu; e do ventre desse peixe, aqui mesmo, nós te recuperamos, ó Senhor.

Verse 14

तमिमं जहि दुर्धर्षं दुर्जयं शत्रुमात्मन: । मायाशतविदं तं च मायाभिर्मोहनादिभि: ॥ १४ ॥

Agora mata este terrível Śambara, teu inimigo difícil de vencer. Embora ele conheça centenas de artes de māyā, tu o derrotarás com māyā de confusão e outros meios.

Verse 15

परीशोचति ते माता कुररीव गतप्रजा । पुत्रस्‍नेहाकुला दीना विवत्सा गौरिवातुरा ॥ १५ ॥

Tua pobre mãe, tendo perdido o filho, chora por ti como a ave kurarī privada de sua cria. Tomada pelo amor materno, fica abatida, como uma vaca que perdeu o bezerro.

Verse 16

प्रभाष्यैवं ददौ विद्यां प्रद्युम्नाय महात्मने । मायावती महामायां सर्वमायाविनाशिनीम् ॥ १६ ॥

[Prosseguiu Śukadeva Gosvāmī:] Falando assim, Māyāvatī concedeu ao magnânimo Pradyumna o conhecimento místico chamado Mahā-māyā, que aniquila todos os demais encantamentos ilusórios.

Verse 17

स च शम्बरमभ्येत्य संयुगाय समाह्वयत् । अविषह्यैस्तमाक्षेपै: क्षिपन् सञ्जनयन् कलिम् ॥ १७ ॥

Pradyumna aproximou-se de Śambara e o desafiou para a batalha, lançando-lhe insultos intoleráveis para acender o conflito.

Verse 18

सोऽधिक्षिप्तो दुर्वाचोभि: पदाहत इवोरग: । निश्चक्राम गदापाणिरमर्षात्ताम्रलोचन: ॥ १८ ॥

Ferido por aquelas palavras duras, Śambara agitou-se como uma serpente chutada. Saiu com a maça na mão, os olhos rubros de ira.

Verse 19

गदामाविध्य तरसा प्रद्युम्नाय महात्मने । प्रक्षिप्य व्यनदन्नादं वज्रनिष्पेषनिष्ठुरम् ॥ १९ ॥

Śambara fez girar sua maça com ímpeto e a arremessou contra o magnânimo Pradyumna, ecoando um estrondo áspero como o estalar do trovão.

Verse 20

तामापतन्तीं भगवान् प्रद्युम्नो गदया गदाम् । अपास्य शत्रवे क्रुद्ध: प्राहिणोत् स्वगदां नृप ॥ २० ॥

Ó rei, quando a maça de Śambara veio voando, o Senhor Pradyumna a rechaçou com a sua própria; então, irado, arremessou a sua maça contra o inimigo.

Verse 21

स च मायां समाश्रित्य दैतेयीं मयदर्शितम् । मुमुचेऽस्‍त्रमयं वर्षं कार्ष्णौ वैहायसोऽसुर: ॥ २१ ॥

Então o asura, recorrendo à māyā dos Daityas ensinada por Maya Dānava, surgiu no céu e derramou sobre o filho de Kṛṣṇa uma chuva de armas.

Verse 22

बाध्यमानोऽस्‍त्रवर्षेण रौक्‍मिणेयो महारथ: । सत्त्वात्मिकां महाविद्यां सर्वमायोपमर्दिनीम् ॥ २२ ॥

Assediado por esta chuva de armas, o grande guerreiro filho de Rukmini usou a ciência mística nascida da bondade para derrotar todos os outros poderes ilusórios.

Verse 23

ततो गौह्यकगान्धर्वपैशाचोरगराक्षसी: । प्रायुङ्क्त शतशो दैत्य: कार्ष्णिर्व्यधमयत्स ता: ॥ २३ ॥

O demônio então desencadeou centenas de armas místicas pertencentes aos Guhyakas, Gandharvas, Piśācas, Uragas e Rākṣasas, mas o filho de Krishna derrubou todas elas.

Verse 24

निशातमसिमुद्यम्य सकिरीटं सकुण्डलम् । शम्बरस्य शिर: कायात् ताम्रश्मश्र्‍वोजसाहरत् ॥ २४ ॥

Sacando Sua espada afiada, Pradyumna cortou com força a cabeça de Śambara, completa com bigode vermelho, elmo e brincos.

Verse 25

आकीर्यमाणो दिविजै: स्तुवद्भ‍ि: कुसुमोत्करै: । भार्ययाम्बरचारिण्या पुरं नीतो विहायसा ॥ २५ ॥

Enquanto os residentes dos planetas superiores cobriam Pradyumna com flores e cantavam Seus louvores, Sua esposa apareceu no céu e O transportou pelos ares de volta à cidade de Dvārakā.

Verse 26

अन्त:पुरवरं राजन् ललनाशतसङ्कुलम् । विवेश पत्न्‍या गगनाद् विद्युतेव बलाहक: ॥ २६ ॥

Ó Rei, o Senhor Pradyumna e Sua esposa pareciam uma nuvem acompanhada de relâmpagos enquanto desciam do céu para os aposentos internos do palácio de Krishna, que estavam repletos de belas mulheres.

Verse 27

तं द‍ृष्ट्वा जलदश्यामं पीतकौशेयवाससम् । प्रलम्बबाहुं ताम्राक्षं सुस्मितं रुचिराननम् ॥ २७ ॥ स्वलङ्कृतमुखाम्भोजं नीलवक्रालकालिभि: । कृष्णं मत्वा स्‍त्रियो ह्रीता निलिल्युस्तत्र तत्र ह ॥ २८ ॥

Ao vê-lo de tez azul-escura como nuvem de chuva, trajando seda amarela, de longos braços e olhos avermelhados, com um rosto encantador como lótus e um sorriso suave, ornado de finas joias e de espessa cabeleira azul e encaracolada, as mulheres do palácio pensaram ser o Senhor Śrī Kṛṣṇa; envergonhadas, esconderam-se aqui e ali.

Verse 28

तं द‍ृष्ट्वा जलदश्यामं पीतकौशेयवाससम् । प्रलम्बबाहुं ताम्राक्षं सुस्मितं रुचिराननम् ॥ २७ ॥ स्वलङ्कृतमुखाम्भोजं नीलवक्रालकालिभि: । कृष्णं मत्वा स्‍त्रियो ह्रीता निलिल्युस्तत्र तत्र ह ॥ २८ ॥

Vendo-o azul-escuro como nuvem de chuva, com seda amarela, braços longos, olhos avermelhados e rosto de lótus com doce sorriso, ornado de joias e de espesso cabelo azul encaracolado, as mulheres o tomaram por Śrī Kṛṣṇa; envergonhadas, esconderam-se por toda parte.

Verse 29

अवधार्य शनैरीषद्वैलक्षण्येन योषित: । उपजग्मु: प्रमुदिता: सस्‍त्रीरत्नं सुविस्मिता: ॥ २९ ॥

Aos poucos, percebendo leves diferenças entre sua aparência e a de Kṛṣṇa, as damas entenderam que ele não era o Senhor. Alegres e maravilhadas, aproximaram-se de Pradyumna e de sua consorte, joia entre as mulheres.

Verse 30

अथ तत्रासितापाङ्गी वैदर्भी वल्गुभाषिणी । अस्मरत् स्वसुतं नष्टं स्‍नेहस्‍नुतपयोधरा ॥ ३० ॥

Então, ali, Rukmiṇī, a princesa de Vidarbha, de olhar escuro e fala doce, ao ver Pradyumna lembrou-se do filho perdido; de afeição, seus seios se umedeceram.

Verse 31

को न्वयं नरवैदूर्य: कस्य वा कमलेक्षण: । धृत: कया वा जठरे केयं लब्धा त्वनेन वा ॥ ३१ ॥

Quem é este de olhos de lótus, joia entre os homens? De quem é filho, e que mulher o trouxe no ventre? E quem é esta mulher que ele tomou por esposa?

Verse 32

मम चाप्यात्मजो नष्टो नीतो य: सूतिकागृहात् । एतत्तुल्यवयोरूपो यदि जीवति कुत्रचित् ॥ ३२ ॥

Se meu filho perdido, raptado do quarto de parto, ainda estiver vivo em algum lugar, ele terá a mesma idade e a mesma aparência deste jovem.

Verse 33

कथं त्वनेन सम्प्राप्तं सारूप्यं शार्ङ्गधन्वन: । आकृत्यावयवैर्गत्या स्वरहासावलोकनै: ॥ ३३ ॥

Mas como este jovem alcançou tamanha semelhança com meu Senhor Śrī Kṛṣṇa, o portador do arco Śārṅga—na forma do corpo, nos membros, no andar, no tom da voz e no sorriso e olhar?

Verse 34

स एव वा भवेन्नूनं यो मे गर्भे धृतोऽर्भक: । अमुष्मिन् प्रीतिरधिका वाम: स्फुरति मे भुज: ॥ ३४ ॥

Sim, sem dúvida Ele deve ser o mesmo menino que carreguei no ventre; pois meu afeto por Ele é imenso, e meu braço esquerdo estremece.

Verse 35

एवं मीमांसमानायां वैदर्भ्यां देवकीसुत: । देवक्यानकदुन्दुभ्यामुत्तम:श्लोक आगमत् ॥ ३५ ॥

Enquanto a rainha Rukmiṇī de Vidarbha conjecturava assim, chegou ali o Senhor Śrī Kṛṣṇa, filho de Devakī, louvado por hinos supremamente belos, acompanhado de Devakī e Vasudeva (Ānakadundubhi).

Verse 36

विज्ञातार्थोऽपि भगवांस्तूष्णीमास जनार्दन: । नारदोऽकथयत् सर्वं शम्बराहरणादिकम् ॥ ३६ ॥

Embora o Senhor Janārdana soubesse perfeitamente o que ocorrera, permaneceu em silêncio. O sábio Nārada, porém, explicou tudo, começando pelo rapto da criança por Śambara e o que se seguiu.

Verse 37

तच्छ्रुत्वा महदाश्चर्यं कृष्णान्त:पुरयोषित: । अभ्यनन्दन् बहूनब्दान् नष्टं मृतमिवागतम् ॥ ३७ ॥

Ao ouvirem esse relato tão maravilhoso, as mulheres do palácio do Senhor Kṛṣṇa alegraram-se e saudaram Pradyumna, perdido por muitos anos e agora retornado como se viesse da morte.

Verse 38

देवकी वसुदेवश्च कृष्णरामौ तथा स्‍त्रिय: । दम्पती तौ परिष्वज्य रुक्‍मिणी च ययुर्मुदम् ॥ ३८ ॥

Devakī, Vasudeva, Kṛṣṇa, Balarāma e todas as mulheres do palácio, especialmente a rainha Rukmiṇī, abraçaram o jovem casal e rejubilaram-se.

Verse 39

नष्टं प्रद्युम्नमायातमाकर्ण्य द्वारकौकस: । अहो मृत इवायातो बालो दिष्‍ट्येति हाब्रुवन् ॥ ३९ ॥

Ao ouvirem que o perdido Pradyumna havia voltado, os moradores de Dvārakā exclamaram: “Ah! Pela providência, esta criança retornou como se viesse da morte!”

Verse 40

यं वै मुहु: पितृसरूपनिजेशभावा- स्तन्मातरो यदभजन् रहरूढभावा: । चित्रं न तत् खलु रमास्पदबिम्बबिम्बे कामे स्मरेऽक्षविषये किमुतान्यनार्य: ॥ ४० ॥

Não é de admirar que as mulheres do palácio, que deveriam sentir afeição maternal por Pradyumna, em segredo tenham experimentado por Ele uma atração extática como por seu próprio Senhor. Pois o filho era igual ao pai: reflexo perfeito da beleza de Śrī Kṛṣṇa, abrigo de Lakṣmī, e diante dos olhos parecia o próprio Kāmadeva. Que dizer então das outras mulheres?