Adhyaya 46

Verse 1

श्रीशुक उवाच वृष्णीनां प्रवरो मन्त्री कृष्णस्य दयित: सखा । शिष्यो बृहस्पते: साक्षादुद्धवो बुद्धिसत्तम: ॥ १ ॥

Disse Śukadeva Gosvāmī: Uddhava, de inteligência suprema, era o melhor conselheiro da dinastia Vṛṣṇi, amigo amado do Senhor Śrī Kṛṣṇa e discípulo direto de Bṛhaspati.

Verse 2

तमाह भगवान्प्रेष्ठं भक्तमेकान्तिनं क्व‍‍चित् । गृहीत्वा पाणिना पाणिं प्रपन्नार्तिहरो हरि: ॥ २ ॥

Certa vez, o Senhor Hari, que remove a aflição dos que se rendem a Ele, tomou a mão de Uddhava, seu devoto de entrega exclusiva e o mais querido, e falou-lhe assim.

Verse 3

गच्छोद्धव व्रजं सौम्य पित्रोर्नौ प्रीतिमावह । गोपीनां मद्वियोगाधिं मत्सन्देशैर्विमोचय ॥ ३ ॥

Ó gentil Uddhava, vai a Vraja e dá alegria a Nossos pais. E alivia as gopīs, aflitas pela separação de Mim, levando-lhes Minha mensagem.

Verse 4

ता मन्मनस्का मत्प्राणा मतर्थे त्यक्तदैहिका: । मामेव दयितं प्रेष्ठमात्मानं मनसा गता: । ये त्यक्तलोकधर्माश्च मदर्थे तान्बिभर्म्यहम् ॥ ४ ॥

Essas gopīs têm a mente absorvida em Mim, e a própria vida é dedicada a Mim; por Minha causa abandonaram tudo o que se liga ao corpo. Só Eu sou seu amado, o mais querido, o próprio Ser delas. Àqueles que por Mim renunciam até aos deveres do mundo, Eu mesmo os sustento.

Verse 5

मयि ता: प्रेयसां प्रेष्ठे दूरस्थे गोकुलस्‍त्रिय: । स्मरन्त्योऽङ्ग विमुह्यन्ति विरहौत्कण्ठ्यविह्वला: ॥ ५ ॥

Meu querido Uddhava, para as mulheres de Gokula Eu sou o mais amado. Assim, ao lembrarem-se de Mim, tão distante, elas ficam tomadas pela ansiedade do afastamento.

Verse 6

धारयन्त्यतिकृच्छ्रेण प्राय: प्राणान् कथञ्चन । प्रत्यागमनसन्देशैर्बल्ल‍व्यो मे मदात्मिका: ॥ ६ ॥

Minhas vaqueirinhas, unidas a Mim em alma, mal conseguem sustentar a vida, com extrema dificuldade, apenas pela mensagem de que voltarei.

Verse 7

श्रीशुक उवाच इत्युक्त उद्धवो राजन्सन्देशं भर्तुराद‍ृत: । आदाय रथमारुह्य प्रययौ नन्दगोकुलम् ॥ ७ ॥

Śukadeva disse: Ó Rei, assim instruído, Uddhava aceitou com respeito a mensagem de seu Senhor; subiu ao carro e partiu para Nanda-gokula.

Verse 8

प्राप्तो नन्दव्रजं श्रीमान् निम्‍लोचति विभावसौ । छन्नयान: प्रविशतां पशूनां खुररेणुभि: ॥ ८ ॥

O afortunado Uddhava chegou aos pastos de Nanda Mahārāja justamente ao pôr do sol. A poeira levantada pelos cascos das vacas e dos demais animais que retornavam encobriu sua carruagem, e assim ele entrou sem ser notado.

Verse 9

वासितार्थेऽभियुध्यद्भ‍िर्नादितं शुश्मिभिर्वृषै: । धावन्तीभिश्च वास्राभिरुधोभारै: स्ववत्सकान् ॥ ९ ॥ इतस्ततो विलङ्घद्भ‍िर्गोवत्सैर्मण्डितं सितै: । गोदोहशब्दाभिरवं वेणूनां नि:स्वनेन च ॥ १० ॥ गायन्तीभिश्च कर्माणि शुभानि बलकृष्णयो: । स्वलङ्कृताभिर्गोपीभिर्गोपैश्च सुविराजितम् ॥ ११ ॥ अग्‍न्यर्कातिथिगोविप्रपितृदेवार्चनान्वितै: । धूपदीपैश्च माल्यैश्च गोपावासैर्मनोरमम् ॥ १२ ॥ सर्वत: पुष्पितवनं द्विजालिकुलनादितम् । हंसकारण्डवाकीर्णै: पद्मषण्डैश्च मण्डितम् ॥ १३ ॥

Gokula ressoava por todos os lados: com o bramido dos touros em cio que lutavam entre si por vacas férteis; com o mugido das vacas, pesadas de úberes, correndo atrás de seus bezerros; com o som da ordenha e dos bezerros brancos saltando aqui e ali; com a forte reverberação das flautas; e com os cantos dos gopas e das gopīs, belamente ornados, celebrando os feitos auspiciosos de Balarāma e de Śrī Kṛṣṇa, tornando a aldeia resplandecente. As casas dos pastores eram encantadoras, repletas de apetrechos para o culto ao fogo sacrifical, ao sol, ao hóspede inesperado, às vacas, aos brāhmaṇas, aos antepassados e aos devas, com incenso, lamparinas e guirlandas. Por toda parte havia a floresta em flor, ecoando com bandos de aves e enxames de abelhas, e embelezada por lagos cheios de cisnes, patos kāraṇḍava e moitas de lótus.

Verse 10

वासितार्थेऽभियुध्यद्भ‍िर्नादितं शुश्मिभिर्वृषै: । धावन्तीभिश्च वास्राभिरुधोभारै: स्ववत्सकान् ॥ ९ ॥ इतस्ततो विलङ्घद्भ‍िर्गोवत्सैर्मण्डितं सितै: । गोदोहशब्दाभिरवं वेणूनां नि:स्वनेन च ॥ १० ॥ गायन्तीभिश्च कर्माणि शुभानि बलकृष्णयो: । स्वलङ्कृताभिर्गोपीभिर्गोपैश्च सुविराजितम् ॥ ११ ॥ अग्‍न्यर्कातिथिगोविप्रपितृदेवार्चनान्वितै: । धूपदीपैश्च माल्यैश्च गोपावासैर्मनोरमम् ॥ १२ ॥ सर्वत: पुष्पितवनं द्विजालिकुलनादितम् । हंसकारण्डवाकीर्णै: पद्मषण्डैश्च मण्डितम् ॥ १३ ॥

Gokula ressoava por todos os lados: com o bramido dos touros em cio lutando por vacas férteis; com o mugido das vacas, pesadas de úberes, correndo atrás de seus bezerros; com o som da ordenha e dos bezerros brancos saltando; com a reverberação das flautas; e com os cantos dos gopas e das gopīs, belamente ornados, celebrando os feitos auspiciosos de Balarāma e de Śrī Kṛṣṇa.

Verse 11

वासितार्थेऽभियुध्यद्भ‍िर्नादितं शुश्मिभिर्वृषै: । धावन्तीभिश्च वास्राभिरुधोभारै: स्ववत्सकान् ॥ ९ ॥ इतस्ततो विलङ्घद्भ‍िर्गोवत्सैर्मण्डितं सितै: । गोदोहशब्दाभिरवं वेणूनां नि:स्वनेन च ॥ १० ॥ गायन्तीभिश्च कर्माणि शुभानि बलकृष्णयो: । स्वलङ्कृताभिर्गोपीभिर्गोपैश्च सुविराजितम् ॥ ११ ॥ अग्‍न्यर्कातिथिगोविप्रपितृदेवार्चनान्वितै: । धूपदीपैश्च माल्यैश्च गोपावासैर्मनोरमम् ॥ १२ ॥ सर्वत: पुष्पितवनं द्विजालिकुलनादितम् । हंसकारण्डवाकीर्णै: पद्मषण्डैश्च मण्डितम् ॥ १३ ॥

As gopīs e os gopas, belamente ornados, cantavam os feitos plenamente auspiciosos de Balarāma e de Śrī Kṛṣṇa; por esses cantos, Gokula brilhava ainda mais e ressoava por toda parte.

Verse 12

वासितार्थेऽभियुध्यद्भ‍िर्नादितं शुश्मिभिर्वृषै: । धावन्तीभिश्च वास्राभिरुधोभारै: स्ववत्सकान् ॥ ९ ॥ इतस्ततो विलङ्घद्भ‍िर्गोवत्सैर्मण्डितं सितै: । गोदोहशब्दाभिरवं वेणूनां नि:स्वनेन च ॥ १० ॥ गायन्तीभिश्च कर्माणि शुभानि बलकृष्णयो: । स्वलङ्कृताभिर्गोपीभिर्गोपैश्च सुविराजितम् ॥ ११ ॥ अग्‍न्यर्कातिथिगोविप्रपितृदेवार्चनान्वितै: । धूपदीपैश्च माल्यैश्च गोपावासैर्मनोरमम् ॥ १२ ॥ सर्वत: पुष्पितवनं द्विजालिकुलनादितम् । हंसकारण्डवाकीर्णै: पद्मषण्डैश्च मण्डितम् ॥ १३ ॥

As casas dos pastores em Gokula eram encantadoras, repletas de utensílios para o culto ao fogo sacrifical, ao sol, ao hóspede inesperado, às vacas, aos brāhmaṇas, aos antepassados e aos devas, e adornadas com incenso, lamparinas e guirlandas.

Verse 13

वासितार्थेऽभियुध्यद्भ‍िर्नादितं शुश्मिभिर्वृषै: । धावन्तीभिश्च वास्राभिरुधोभारै: स्ववत्सकान् ॥ ९ ॥ इतस्ततो विलङ्घद्भ‍िर्गोवत्सैर्मण्डितं सितै: । गोदोहशब्दाभिरवं वेणूनां नि:स्वनेन च ॥ १० ॥ गायन्तीभिश्च कर्माणि शुभानि बलकृष्णयो: । स्वलङ्कृताभिर्गोपीभिर्गोपैश्च सुविराजितम् ॥ ११ ॥ अग्‍न्यर्कातिथिगोविप्रपितृदेवार्चनान्वितै: । धूपदीपैश्च माल्यैश्च गोपावासैर्मनोरमम् ॥ १२ ॥ सर्वत: पुष्पितवनं द्विजालिकुलनादितम् । हंसकारण्डवाकीर्णै: पद्मषण्डैश्च मण्डितम् ॥ १३ ॥

Gokula ressoava por todos os lados com os sons de touros lutando, o mugido das vacas perseguindo seus bezerros, o barulho da ordenha e a reverberação das flautas. Os vaqueiros e vaqueiras cantavam os feitos auspiciosos de Kṛṣṇa e Balarāma. As casas dos vaqueiros pareciam encantadoras com sua abundante parafernália para adoração do fogo sagrado, do sol, dos convidados, das vacas, dos brāhmaṇas e dos semideuses. Por todos os lados estendia-se a floresta florida, embelezada por lagos cheios de cisnes e lótus.

Verse 14

तमागतं समागम्य कृष्णस्यानुचरं प्रियम् । नन्द: प्रीत: परिष्वज्य वासुदेवधियार्चयत् ॥ १४ ॥

Assim que Uddhava chegou à casa de Nanda Mahārāja, Nanda adiantou-se para encontrá-lo. O rei dos vaqueiros abraçou-o com grande felicidade e adorou-o como não sendo diferente do Senhor Vāsudeva.

Verse 15

भोजितं परमान्नेन संविष्टं कशिपौ सुखम् । गतश्रमं पर्यपृच्छत् पादसंवाहनादिभि: ॥ १५ ॥

Depois que Uddhava comeu comida de primeira classe, sentou-se confortavelmente em uma cama e foi aliviado de sua fadiga por uma massagem nos pés e outros meios, Nanda perguntou-lhe o seguinte.

Verse 16

कच्चिदङ्ग महाभाग सखा न: शूरनन्दन: । आस्ते कुशल्यपत्याद्यैर्युक्तो मुक्त: सुहृद्‍व्रत: ॥ १६ ॥

[Nanda Mahārāja disse:] Meu caro afortunado, o filho de Śūra está bem, agora que está livre e se reuniu com seus filhos e outros parentes?

Verse 17

दिष्‍ट्या कंसो हत: पाप: सानुग: स्वेन पाप्मना । साधूनां धर्मशीलानां यदूनां द्वेष्टि य: सदा ॥ १७ ॥

Felizmente, por causa de seus próprios pecados, o pecaminoso Kaṁsa foi morto, junto com todos os seus irmãos. Ele sempre odiou os santos e justos Yadus.

Verse 18

अपि स्मरति न: कृष्णो मातरं सुहृद: सखीन् । गोपान् व्रजं चात्मनाथं गावो वृन्दावनं गिरिम् ॥ १८ ॥

Será que Kṛṣṇa se lembra de nós? Lembra-Se de Sua mãe, de Seus amigos e benfeitores? Lembra-Se dos vaqueiros e de Vraja, da qual Ele é o Senhor, e também das vacas, da floresta de Vṛndāvana e do monte Govardhana?

Verse 19

अप्यायास्यति गोविन्द: स्वजनान्सकृदीक्षितुम् । तर्हि द्रक्ष्याम तद्वक्त्रं सुनसं सुस्मितेक्षणम् ॥ १९ ॥

Voltará Govinda, ao menos uma vez, para ver os Seus? Se Ele vier, então poderemos contemplar Seu belo rosto, com o nariz, os olhos e o sorriso encantadores.

Verse 20

दावाग्नेर्वातवर्षाच्च वृषसर्पाच्च रक्षिता: । दुरत्ययेभ्यो मृत्युभ्य: कृष्णेन सुमहात्मना ॥ २० ॥

Fomos salvos do incêndio da floresta, do vento e da chuva, e dos demônios touro e serpente—de perigos mortais e quase intransponíveis—por Kṛṣṇa, essa grande alma.

Verse 21

स्मरतां कृष्णवीर्याणि लीलापाङ्गनिरीक्षितम् । हसितं भाषितं चाङ्ग सर्वा न: शिथिला: क्रिया: ॥ २१ ॥

Ó Uddhava, ao lembrarmos os feitos gloriosos de Kṛṣṇa—seus olhares de soslaio cheios de brincadeira, seu sorriso e suas palavras—todas as nossas ocupações materiais se afrouxam e se esquecem.

Verse 22

सरिच्छैलवनोद्देशान् मुकुन्दपदभूषितान् । आक्रीडानीक्ष्यमाणानां मनो याति तदात्मताम् ॥ २२ ॥

Ao vermos os lugares onde Mukunda Se divertiu—rios, colinas e florestas adornados por Suas pegadas—nossa mente se absorve totalmente n’Ele.

Verse 23

मन्ये कृष्णं च रामं च प्राप्ताविह सुरोत्तमौ । सुराणां महदर्थाय गर्गस्य वचनं यथा ॥ २३ ॥

Penso que Kṛṣṇa e Rāma são dois semideuses excelsos que vieram a este mundo para cumprir uma grande missão dos devas, conforme predisse o sábio Garga.

Verse 24

कंसं नागायुतप्राणं मल्लौ गजपतिं यथा । अवधिष्टां लीलयैव पशूनिव मृगाधिप: ॥ २४ ॥

Kṛṣṇa e Balarāma mataram Kaṁsa, forte como dez mil elefantes, bem como os lutadores Cāṇūra e Muṣṭika e o elefante Kuvalayāpīḍa; abateram-nos com leveza, como um leão dispõe de pequenos animais.

Verse 25

तालत्रयं महासारं धनुर्यष्टिमिवेभराट् । बभञ्जैकेन हस्तेन सप्ताहमदधाद् गिरिम् ॥ २५ ॥

Com a facilidade de um elefante real quebrando um graveto, Kṛṣṇa partiu com uma só mão o poderoso arco gigante de três tālas; e com uma só mão sustentou uma montanha por sete dias.

Verse 26

प्रलम्बो धेनुकोऽरिष्टस्तृणावर्तो बकादय: । दैत्या: सुरासुरजितो हता येनेह लीलया ॥ २६ ॥

Aqui em Vṛndāvana, Kṛṣṇa e Balarāma destruíram com facilidade demônios como Pralamba, Dhenuka, Ariṣṭa, Tṛṇāvarta e Baka, que haviam vencido devas e asuras; mataram-nos como simples līlā.

Verse 27

श्रीशुक उवाच इति संस्मृत्य संस्मृत्य नन्द: कृष्णानुरक्तधी: । अत्युत्कण्ठोऽभवत्तूष्णीं प्रेमप्रसरविह्वल: ॥ २७ ॥

Śukadeva disse: Assim, lembrando-se de Kṛṣṇa repetidas vezes, Nanda Mahārāja, cuja mente estava totalmente apegada ao Senhor, sentiu extrema ansiedade e ficou em silêncio, vencido pela torrente de seu amor.

Verse 28

यशोदा वर्ण्यमानानि पुत्रस्य चरितानि च । श‍ृण्वन्त्यश्रूण्यवास्राक्षीत् स्‍नेहस्‍नुतपयोधरा ॥ २८ ॥

Ao ouvir as descrições das atividades de seu filho, mãe Yaśodā derramou lágrimas, e por amor o leite fluiu de seus seios.

Verse 29

तयोरित्थं भगवति कृष्णे नन्दयशोदयो: । वीक्ष्यानुरागं परमं नन्दमाहोद्धवो मुदा ॥ २९ ॥

Vendo claramente o amor supremo que Nanda e Yaśodā sentiam por Bhagavān Kṛṣṇa, Uddhava dirigiu-se alegremente a Nanda Mahārāja.

Verse 30

श्रीउद्धव उवाच युवां श्लाघ्यतमौ नूनं देहिनामिह मानद । नारायणेऽखिलगुरौ यत्कृता मतिरीद‍ृशी ॥ ३० ॥

Śrī Uddhava disse: Ó respeitável Nanda, certamente vocês dois são os mais louváveis entre todos os seres, pois desenvolveram tal disposição amorosa para com o Senhor Nārāyaṇa, o mestre espiritual de toda vida.

Verse 31

एतौ हि विश्वस्य च बीजयोनी रामो मुकुन्द: पुरुष: प्रधानम् । अन्वीय भूतेषु विलक्षणस्य ज्ञानस्य चेशात इमौ पुराणौ ॥ ३१ ॥

Estes dois Senhores, Mukunda e Balarāma, são a semente e o ventre do universo: o Puruṣa e a Pradhāna, o criador e sua potência criadora. Eles entram no coração dos seres e governam sua consciência condicionada. São o Supremo primordial.

Verse 32

यस्मिन् जन: प्राणवियोगकाले क्षणं समावेश्य मनोऽविशुद्धम् । निर्हृत्य कर्माशयमाशु याति परां गतिं ब्रह्ममयोऽर्कवर्ण: ॥ ३२ ॥ तस्मिन् भवन्तावखिलात्महेतौ नारायणे कारणमर्त्यमूर्तौ । भावं विधत्तां नितरां महात्मन् किं वावशिष्टं युवयो: सुकृत्यम् ॥ ३३ ॥

No momento da morte, qualquer pessoa, mesmo em estado impuro, se por um instante absorver a mente Nele, queima todos os vestígios do karma e alcança imediatamente o destino supremo numa forma espiritual pura, resplandecente como o sol. Vocês dois prestaram um serviço amoroso excepcional a Nārāyaṇa, o Paramātmā e causa de todas as causas, o grande Ser que, embora origem de tudo, assume forma humana; que obra piedosa ainda lhes faltaria?

Verse 33

यस्मिन् जन: प्राणवियोगकाले क्षणं समावेश्य मनोऽविशुद्धम् । निर्हृत्य कर्माशयमाशु याति परां गतिं ब्रह्ममयोऽर्कवर्ण: ॥ ३२ ॥ तस्मिन् भवन्तावखिलात्महेतौ नारायणे कारणमर्त्यमूर्तौ । भावं विधत्तां नितरां महात्मन् किं वावशिष्टं युवयो: सुकृत्यम् ॥ ३३ ॥

Quem, no momento da morte, ainda que por um instante, fixa a mente n’Ele—Brahman em pessoa, refulgente como o sol—queima todos os vestígios das reações kármicas e alcança de imediato o destino supremo numa forma espiritual pura. Vós dois prestastes um serviço amoroso extraordinário a Nārāyaṇa, a Alma de todos e a causa de toda a existência, que, sendo a causa original, assume forma humana; que mérito piedoso ainda vos faltaria?

Verse 34

आगमिष्यत्यदीर्घेण कालेन व्रजमच्युत: । प्रियं विधास्यते पित्रोर्भगवान् सात्वतां पति: ॥ ३४ ॥

Acyuta Kṛṣṇa, Senhor dos devotos, em breve retornará a Vraja para alegrar Seus pais.

Verse 35

हत्वा कंसं रङ्गमध्ये प्रतीपं सर्वसात्वताम् । यदाह व: समागत्य कृष्ण: सत्यं करोति तत् ॥ ३५ ॥

Tendo matado Kaṁsa, inimigo de todos os Yadus, no meio da arena, Kṛṣṇa certamente voltará e cumprirá a promessa que vos fez.

Verse 36

मा खिद्यतं महाभागौ द्रक्ष्यथ: कृष्णमन्तिके । अन्तर्हृदि स भूतानामास्ते ज्योतिरिवैधसि ॥ ३६ ॥

Ó afortunados, não vos entristeçais; em breve vereis Kṛṣṇa bem de perto. Ele habita no coração de todos os seres, como o fogo permanece oculto na lenha.

Verse 37

न ह्यस्यास्ति प्रिय: कश्चिन्नाप्रियो वास्त्यमानिन: । नोत्तमो नाधमो वापि समानस्यासमोऽपि वा ॥ ३७ ॥

Para Ele ninguém é especialmente querido ou desprezível; ninguém é superior ou inferior, e ninguém Lhe é igual. E, no entanto, Ele não é indiferente a ninguém: livre do desejo de ser honrado, honra a todos os demais.

Verse 38

न माता न पिता तस्य न भार्या न सुतादय: । नात्मीयो न परश्चापि न देहो जन्म एव च ॥ ३८ ॥

Ele não tem mãe nem pai, nem esposa, nem filhos ou outros parentes. Ninguém Lhe é “próprio” e, ainda assim, ninguém Lhe é estranho. Ele não tem corpo material nem nascimento.

Verse 39

न चास्य कर्म वा लोके सदसन्मिश्रयोनिषु । क्रीडार्थं सोऽपि साधूनां परित्राणाय कल्पते ॥ ३९ ॥

Neste mundo, Ele não tem obra kármica que O obrigue a nascer em espécies puras, impuras ou mistas. Ainda assim, para saborear Suas līlās e libertar Seus santos devotos, Ele Se manifesta.

Verse 40

सत्त्वं रजस्तम इति भजते निर्गुणो गुणान् । क्रीडन्नतीतोऽपि गुणै: सृजत्यवति हन्त्यज: ॥ ४० ॥

Embora esteja além dos três modos —bondade, paixão e ignorância— o Senhor transcendente, nirguṇa, aceita associar-Se a eles como brincadeira divina. Assim, o Supremo não nascido utiliza os guṇas para criar, manter e destruir.

Verse 41

यथा भ्रमरिकाद‍ृष्‍ट्या भ्राम्यतीव महीयते । चित्ते कर्तरि तत्रात्मा कर्तेवाहंधिया स्मृत: ॥ ४१ ॥

Assim como quem gira percebe a terra como se estivesse girando, do mesmo modo, quem é afetado pelo falso ego pensa ser o agente, quando na verdade apenas a mente está agindo.

Verse 42

युवयोरेव नैवायमात्मजो भगवान् हरि: । सर्वेषामात्मजो ह्यात्मा पिता माता स ईश्वर: ॥ ४२ ॥

O Bhagavān Hari certamente não é apenas vosso filho. Sendo o Senhor, Ele é o filho de todos, a Alma de todos, e também o pai e a mãe de todos.

Verse 43

द‍ृष्टं श्रुतं भूतभवद् भविष्यत् स्थास्‍नुश्चरिष्णुर्महदल्पकं च । विनाच्युताद् वस्तु तरां न वाच्यं स एव सर्वं परमात्मभूत: ॥ ४३ ॥

Nada pode ser dito existir independentemente do Senhor Acyuta: o visto e o ouvido, passado‑presente‑futuro, o móvel e o imóvel, o grande e o pequeno. Ele é tudo, pois é o Paramātmā, a Alma Suprema.

Verse 44

एवं निशा सा ब्रुवतोर्व्यतीता नन्दस्य कृष्णानुचरस्य राजन् । गोप्य: समुत्थाय निरूप्य दीपान् वास्तून् समभ्यर्च्य दधीन्यमन्थन् ॥ ४४ ॥

Ó Rei, enquanto o mensageiro de Kṛṣṇa falava com Nanda, a noite chegou ao fim. As gopīs se levantaram, acenderam lamparinas, adoraram as divindades do lar e então começaram a bater o iogurte para fazer manteiga.

Verse 45

ता दीपदीप्तैर्मणिभिर्विरेजू रज्जूर्विकर्षद्भ‍ुजकङ्कणस्रज: । चलन्नितम्बस्तनहारकुण्डल- त्विषत्कपोलारुणकुङ्कुमानना: ॥ ४५ ॥

Ao puxarem as cordas do batimento com braços ornados de pulseiras, as mulheres de Vraja resplandeciam: suas joias refletiam a luz das lamparinas. Quadris, seios, colares e brincos se moviam, e seus rostos, ungidos com kuṅkuma avermelhado, brilhavam com o fulgor dos brincos refletido nas faces.

Verse 46

उद्गायतीनामरविन्दलोचनं व्रजाङ्गनानां दिवमस्पृशद् ध्वनि: । दध्नश्च निर्मन्थनशब्दमिश्रितो निरस्यते येन दिशाममङ्गलम् ॥ ४६ ॥

As mulheres de Vraja cantavam em alta voz as glórias de Kṛṣṇa, o de olhos de lótus. Seus cânticos, misturados ao som de bater o iogurte, subiam ao céu e dissipavam toda inauspiciosidade em todas as direções.

Verse 47

भगवत्युदिते सूर्ये नन्दद्वारि व्रजौकस: । द‍ृष्ट्वा रथं शातकौम्भं कस्यायमिति चाब्रुवन् ॥ ४७ ॥

Quando o sol divino se ergueu, os habitantes de Vraja viram uma carruagem dourada diante da porta de Nanda Mahārāja e perguntaram: “De quem é isto?”

Verse 48

अक्रूर आगत: किं वा य: कंसस्यार्थसाधक: । येन नीतो मधुपुरीं कृष्ण: कमललोचन: ॥ ४८ ॥

Será que Akrūra voltou — aquele que satisfez o desejo de Kaṁsa levando Kṛṣṇa, de olhos de lótus, a Madhupurī (Mathurā)?

Verse 49

किं साधयिष्यत्यस्माभिर्भर्तु: प्रीतस्य निष्कृतिम् । तत: स्‍त्रीणां वदन्तीनामुद्धवोऽगात् कृताह्निक: ॥ ४९ ॥

O que ele pretende fazer conosco? Satisfeito por servir ao seu senhor, oferecerá com a nossa carne as oblações fúnebres de piṇḍa e água? Enquanto as mulheres falavam assim, Uddhava apareceu, tendo concluído seus deveres matinais.