Adhyaya 38

Verse 1

श्रीशुक उवाच अक्रूरोऽपि च तां रात्रिं मधुपुर्यां महामति: । उषित्वा रथमास्थाय प्रययौ नन्दगोकुलम् ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Akrūra, de mente elevada, passou aquela noite na cidade de Mathurā; depois montou em sua carruagem e partiu rumo a Gokula de Nanda Mahārāja.

Verse 2

गच्छन्पथि महाभागो भगवत्यम्बुजेक्षणे । भक्तिं परामुपगत एवमेतदचिन्तयत् ॥ २ ॥

Enquanto seguia pela estrada, o afortunado Akrūra foi tomado por suprema devoção ao Bhagavān de olhos de lótus; e assim começou a refletir.

Verse 3

किं मयाचरितं भद्रं किं तप्तं परमं तप: । किं वाथाप्यर्हते दत्तं यद्‌‌द्रक्ष्याम्यद्य केशवम् ॥ ३ ॥

Akrūra pensou: Que ato piedoso pratiquei, que austeridade suprema suportei, que adoração realizei ou que caridade ofereci, para que hoje eu possa ver Keśava?

Verse 4

ममैतद् दुर्लभं मन्य उत्तम:श्लोकदर्शनम् । विषयात्मनो यथा ब्रह्मकीर्तनं शूद्रजन्मन: ॥ ४ ॥

Como estou absorvido no gozo dos sentidos, penso ser raríssimo para mim obter a visão do Senhor Uttamaḥśloka, assim como é raro a alguém nascido śūdra poder recitar os mantras védicos.

Verse 5

मैवं ममाधमस्यापि स्यादेवाच्युतदर्शनम् । ह्रियमाण: कालनद्या क्‍वचित्तरति कश्चन ॥ ५ ॥

Basta desses pensamentos! Até um caído como eu pode obter a visão de Acyuta, pois a alma arrastada pelo rio do tempo às vezes alcança a margem.

Verse 6

ममाद्यामङ्गलं नष्टं फलवांश्चैव मे भव: । यन्नमस्ये भगवतो योगिध्येयाङ्‍‍‍‍‍घ्रिपङ्कजम् ॥ ६ ॥

Hoje toda a minha inauspiciosidade foi destruída e meu nascimento tornou-se frutífero, pois oferecerei reverências aos pés de lótus do Bhagavān, nos quais os yogīs meditam.

Verse 7

कंसो बताद्याकृत मेऽत्यनुग्रहं द्रक्ष्येऽङ्‍‍‍‍‍घ्रिपद्मं प्रहितोऽमुना हरे: । कृतावतारस्य दुरत्ययं तम: पूर्वेऽतरन् यन्नखमण्डलत्विषा ॥ ७ ॥

De fato, hoje o rei Kaṁsa mostrou-me extrema misericórdia ao enviar-me para ver os pés de lótus de Hari, que agora apareceu neste mundo. Pelo fulgor das unhas de Seus pés, muitas almas no passado transcenderam a escuridão intransponível da existência material e alcançaram a libertação.

Verse 8

यदर्चितं ब्रह्मभवादिभि: सुरै: श्रिया च देव्या मुनिभि: ससात्वतै: । गोचारणायानुचरैश्चरद्वने यद् गोपिकानां कुचकुङ्कुमाङ्कितम् ॥ ८ ॥

Esses pés de lótus são adorados por Brahmā, Bhava (Śiva) e os demais devas, pela deusa Śrī (Lakṣmī), e também pelos grandes sábios e pelos vaiṣṇavas. Com esses pés o Senhor caminha pela floresta, pastoreando as vacas com Seus companheiros, e eles estão ungidos com o kuṅkuma dos seios das gopīs.

Verse 9

द्रक्ष्यामि नूनं सुकपोलनासिकं स्मितावलोकारुणकञ्जलोचनम् । मुखं मुकुन्दस्य गुडालकावृतं प्रदक्षिणं मे प्रचरन्ति वै मृगा: ॥ ९ ॥

Os veados passam à minha direita em sinal auspicioso; portanto, certamente verei o rosto do Senhor Mukunda—belas faces e nariz, olhares sorridentes, olhos de lótus avermelhados e o rosto emoldurado por Seus cachos.

Verse 10

अप्यद्य विष्णोर्मनुजत्वमीयुषो भारावताराय भुवो निजेच्छया । लावण्यधाम्नो भवितोपलम्भनं मह्यं न न स्यात् फलमञ्जसा द‍ृश: ॥ १० ॥

Hoje verei Viṣṇu, o Senhor Supremo, morada de toda beleza, que por Sua doce vontade assumiu forma humana para aliviar o fardo da terra; assim, meus olhos alcançarão certamente sua perfeição.

Verse 11

य ईक्षिताहंरहितोऽप्यसत्सतो: स्वतेजसापास्ततमोभिदाभ्रम: । स्वमाययात्मन् रचितैस्तदीक्षया प्राणाक्षधीभि: सदनेष्वभीयते ॥ ११ ॥

Ele é a testemunha de causa e efeito, e ainda assim está livre da falsa identificação do ‘eu’ com eles. Por Sua potência interna, dissipa a escuridão da separação e da confusão. As almas que se manifestam quando Ele lança Seu olhar sobre Sua energia criadora material O percebem indiretamente nas funções do prāṇa, dos sentidos e da inteligência.

Verse 12

यस्याखिलामीवहभि: सुमङ्गलै- र्वाचो विमिश्रा गुणकर्मजन्मभि: । प्राणन्ति शुम्भन्ति पुनन्ति वै जगत् यास्तद्विरक्ता: शवशोभना मता: ॥ १२ ॥

As qualidades, atividades e aparecimentos do Senhor Supremo são sumamente auspiciosos; as palavras que descrevem esses três animam, embelezam e purificam o mundo, destruindo o pecado e gerando boa fortuna. Já as palavras sem Suas glórias são como enfeites num cadáver.

Verse 13

स चावतीर्ण: किल सात्वतान्वये स्वसेतुपालामरवर्यशर्मकृत् । यशो वितन्वन् व्रज आस्त ईश्वरो गायन्ति देवा यदशेषमङ्गलम् ॥ १३ ॥

Esse mesmo Senhor Supremo desceu na dinastia dos Sātvatas para deleitar os semideuses excelsos que guardam a ponte do dharma por Ele estabelecida. Residindo em Vraja, Ele expande Sua fama; os devas a cantam, e essa glória traz auspício sem fim a todos.

Verse 14

तं त्वद्य नूनं महतां गतिं गुरुं त्रैलोक्यकान्तं द‍ृशिमन्महोत्सवम् । रूपं दधानं श्रिय ईप्सितास्पदं द्रक्ष्ये ममासन्नुषस: सुदर्शना: ॥ १४ ॥

Hoje, com certeza, verei Aquele que é o destino e o mestre espiritual das grandes almas, a beleza dos três mundos e um júbilo para os olhos. Sua forma pessoal é o refúgio desejado por Śrī Lakṣmī; agora todas as auroras da minha vida tornaram-se auspiciosas.

Verse 15

अथावरूढ: सपदीशयो रथात् प्रधानपुंसोश्चरणं स्वलब्धये । धिया धृतं योगिभिरप्यहं ध्रुवं नमस्य आभ्यां च सखीन् वनौकस: ॥ १५ ॥

Então descerei imediatamente da minha carruagem e me prostrarei aos pés de lótus de Śrī Kṛṣṇa e Balarāma, as Supremas Personalidades de Deus. São esses mesmos pés que os grandes yogīs mantêm na mente em meditação. Também oferecerei reverências aos amigos vaqueiros do Senhor e a todos os moradores de Vṛndāvana.

Verse 16

अप्यङ्‍‍‍‍‍घ्रिमूले पतितस्य मे विभु: शिरस्यधास्यन्निजहस्तपङ्कजम् । दत्ताभयं कालभुजाङ्गरंहसा प्रोद्वेजितानां शरणैषिणां नृणाम् ॥ १६ ॥

E quando eu cair a Seus pés, o Senhor todo-poderoso colocará Sua mão de lótus sobre a minha cabeça. Para aqueles que buscam abrigo Nele, muito perturbados pela poderosa serpente do tempo, essa mão remove todo medo.

Verse 17

समर्हणं यत्र निधाय कौशिक- स्तथा बलिश्चाप जगत्‍त्रयेन्द्रताम् । यद्वा विहारे व्रजयोषितां श्रमं स्पर्शेन सौगन्धिकगन्ध्यपानुदत् ॥ १७ ॥

Ao oferecer caridade àquela mão de lótus, Purandara (Indra) e Kauśika, e também Bali, alcançaram a posição de Indra, rei do céu, nos três mundos. E, nos passatempos do rāsa, essa mesma mão—perfumada pelo toque dos rostos das gopīs de Vraja—enxugou-lhes o suor e removeu-lhes o cansaço.

Verse 18

न मय्युपैष्यत्यरिबुद्धिमच्युत: कंसस्य दूत: प्रहितोऽपि विश्वद‍ृक् । योऽन्तर्बहिश्चेतस एतदीहितं क्षेत्रज्ञ ईक्षत्यमलेन चक्षुषा ॥ १८ ॥

O Senhor infalível não me considerará um inimigo, embora Kaṁsa me tenha enviado aqui como seu mensageiro. Afinal, o Senhor onisciente é o verdadeiro kṣetrajña, o conhecedor do campo deste corpo, e com Sua visão perfeita testemunha, por fora e por dentro, todos os esforços do coração da alma condicionada.

Verse 19

अप्यङ्‍‍‍‍‍घ्रिमूलेऽवहितं कृताञ्जलिं मामीक्षिता सस्मितमार्द्रया द‍ृशा । सपद्यपध्वस्तसमस्तकिल्बिषो वोढा मुदं वीतविशङ्क ऊर्जिताम् ॥ १९ ॥

Quando eu permanecer prostrado aos Seus pés, com as mãos postas e a mente fixa, o Senhor lançará sobre mim um olhar afetuoso, sorridente e compassivo. Nesse mesmo instante, todas as minhas impurezas serão dissipadas, as dúvidas cessarão e eu sentirei a bem-aventurança mais intensa.

Verse 20

सुहृत्तमं ज्ञातिमनन्यदैवतं दोर्भ्यां बृहद्‌भ्यां परिरप्स्यतेऽथ माम् । आत्मा हि तीर्थीक्रियते तदैव मे बन्धश्च कर्मात्मक उच्छ्वसित्यत: ॥ २० ॥

Reconhecendo-me como amigo íntimo e parente, Śrī Kṛṣṇa me abraçará com Seus braços poderosos. Nesse mesmo instante meu corpo será santificado, e todo o cativeiro material, nascido do karma interessado, será reduzido a nada.

Verse 21

लब्ध्वाङ्गसङ्गं प्रणतं कृताञ्जलिं मां वक्ष्यतेऽक्रूर ततेत्युरुश्रवा: । तदा वयं जन्मभृतो महीयसा नैवाद‍ृतो यो धिगमुष्य जन्म तत् ॥ २१ ॥

Após ser abraçado pelo Senhor Kṛṣṇa, célebre por toda parte, ficarei diante d’Ele com a cabeça baixa e as mãos postas. Então Ele me dirá: “Meu querido Akrūra”. Nesse mesmo instante, o propósito da minha vida estará cumprido; de fato, é lastimável a vida de quem não é reconhecido pelo Supremo.

Verse 22

न तस्य कश्चिद् दयित: सुहृत्तमो न चाप्रियो द्वेष्य उपेक्ष्य एव वा । तथापि भक्तान् भजते यथा तथा सुरद्रुमो यद्वदुपाश्रितोऽर्थद: ॥ २२ ॥

O Senhor Supremo não tem favorito nem amigo mais querido, nem considera alguém indesejável, desprezível ou digno de ser ignorado. Ainda assim, Ele retribui amorosamente a Seus devotos conforme a maneira como O adoram, tal como as árvores celestiais realizam os desejos de quem delas se aproxima.

Verse 23

किं चाग्रजो मावनतं यदूत्तम: स्मयन् परिष्वज्य गृहीतमञ्जलौ । गृहं प्रवेष्याप्तसमस्तसत्कृतं सम्प्रक्ष्यते कंसकृतं स्वबन्धुषु ॥ २३ ॥

E então o irmão mais velho de Kṛṣṇa, Balarāma, o mais excelente dos Yadus, segurará minhas mãos postas mesmo enquanto eu estiver de cabeça baixa; sorrindo, ele me abraçará. Depois me levará à sua casa, honrar-me-á com todos os ritos de acolhida e perguntará como Kaṁsa tem tratado seus familiares.

Verse 24

श्रीशुक उवाच इति सञ्चिन्तयन्कृष्णं श्वफल्कतनयोऽध्वनि । रथेन गोकुलं प्राप्त: सूर्यश्चास्तगिरिं नृप ॥ २४ ॥

Śrī Śukadeva disse: Ó rei, enquanto viajava, Akrūra, filho de Śvaphalka, meditava profundamente em Śrī Kṛṣṇa; e em sua carruagem chegou a Gokula quando o sol começava a se pôr.

Verse 25

पदानि तस्याखिललोकपाल- किरीटजुष्टामलपादरेणो: । ददर्श गोष्ठे क्षितिकौतुकानि विलक्षितान्यब्जयवाङ्कुशाद्यै: ॥ २५ ॥

No pasto dos vaqueiros, Akrūra viu as pegadas daqueles pés cujo pó puro os regentes de todos os mundos sustentam sobre suas coroas. Marcadas por lótus, grão de cevada e aguilhão de elefante, elas tornavam o chão maravilhosamente belo.

Verse 26

तद्दर्शनाह्लादविवृद्धसम्भ्रम: प्रेम्णोर्ध्वरोमाश्रुकलाकुलेक्षण: । रथादवस्कन्द्य स तेष्वचेष्टत प्रभोरमून्यङ्‍‍‍‍‍घ्रिरजांस्यहो इति ॥ २६ ॥

Ao ver as pegadas do Senhor, seu êxtase aumentou até o arrebatamento; por amor puro, seus pelos se eriçaram e seus olhos se encheram de lágrimas. Saltou da carruagem e rolou entre aquelas marcas, exclamando: “Ah, este é o pó dos pés do meu Senhor!”

Verse 27

देहंभृतामियानर्थो हित्वा दम्भं भियं शुचम् । सन्देशाद् यो हरेर्लिङ्गदर्शनश्रवणादिभि: ॥ २७ ॥

O objetivo supremo da vida para todos os seres encarnados é este êxtase: abandonar orgulho, medo e lamento, e absorver-se em ver, ouvir e cantar tudo o que recorda Hari (Kṛṣṇa), como Akrūra experimentou ao receber a ordem de Kaṁsa.

Verse 28

ददर्श कृष्णं रामं च व्रजे गोदोहनं गतौ । पीतनीलाम्बरधरौ शरदम्बुरुहेक्षणौ ॥ २८ ॥ किशोरौ श्यामलश्वेतौ श्रीनिकेतौ बृहद्भ‍ुजौ । सुमुखौ सुन्दरवरौ बलद्विरदविक्रमौ ॥ २९ ॥ ध्वजवज्राङ्कुशाम्भोजैश्चिह्नितैरङ्‍‍‍‍‍घ्रिभिर्व्रजम् । शोभयन्तौ महात्मानौ सानुक्रोशस्मितेक्षणौ ॥ ३० ॥ उदाररुचिरक्रीडौ स्रग्विणौ वनमालिनौ । पुण्यगन्धानुलिप्ताङ्गौ स्‍नातौ विरजवाससौ ॥ ३१ ॥ प्रधानपुरुषावाद्यौ जगद्धेतू जगत्पती । अवतीर्णौ जगत्यर्थे स्वांशेन बलकेशवौ ॥ ३२ ॥ दिशो वितिमिरा राजन्कुर्वाणौ प्रभया स्वया । यथा मारकत: शैलो रौप्यश्च कनकाचितौ ॥ ३३ ॥

Akrūra então viu Kṛṣṇa e Balarāma em Vraja, indo ordenhar as vacas. Kṛṣṇa vestia amarelo e Balarāma azul; Seus olhos eram como lótus outonais. Eram dois jovens de braços poderosos, abrigo de Śrī: um de tez azul-escura e o outro branca; de rosto belo, os mais belos de todos, e com passo de elefantes jovens. Com olhares compassivos e sorridentes, embelezavam o pasto com as marcas de Seus pés, assinaladas por estandarte, raio, aguilhão e lótus. Suas brincadeiras eram magnânimas e encantadoras; usavam colares e guirlandas da floresta, tinham o corpo ungido com fragrâncias auspiciosas, estavam recém-banhados e vestidos com roupas imaculadas. Eram as Pessoas Supremas primordiais, causa e senhores dos universos, descidas para o bem da terra como Keśava e Bala. Ó rei Parīkṣit, com Seu fulgor dissipavam a escuridão em todas as direções, como duas montanhas—uma de esmeralda e outra de prata—ornadas de ouro.

Verse 29

ददर्श कृष्णं रामं च व्रजे गोदोहनं गतौ । पीतनीलाम्बरधरौ शरदम्बुरुहेक्षणौ ॥ २८ ॥ किशोरौ श्यामलश्वेतौ श्रीनिकेतौ बृहद्भ‍ुजौ । सुमुखौ सुन्दरवरौ बलद्विरदविक्रमौ ॥ २९ ॥ ध्वजवज्राङ्कुशाम्भोजैश्चिह्नितैरङ्‍‍‍‍‍घ्रिभिर्व्रजम् । शोभयन्तौ महात्मानौ सानुक्रोशस्मितेक्षणौ ॥ ३० ॥ उदाररुचिरक्रीडौ स्रग्विणौ वनमालिनौ । पुण्यगन्धानुलिप्ताङ्गौ स्‍नातौ विरजवाससौ ॥ ३१ ॥ प्रधानपुरुषावाद्यौ जगद्धेतू जगत्पती । अवतीर्णौ जगत्यर्थे स्वांशेन बलकेशवौ ॥ ३२ ॥ दिशो वितिमिरा राजन्कुर्वाणौ प्रभया स्वया । यथा मारकत: शैलो रौप्यश्च कनकाचितौ ॥ ३३ ॥

Akrūra viu então Śrī Kṛṣṇa e Balarāma em Vraja, indo ordenhar as vacas. Kṛṣṇa vestia amarelo e Balarāma azul, e Seus olhos eram como lótus do outono. Eram dois jovens de braços poderosos, morada de Śrī (Lakṣmī): um de tez azul-escura e o outro de tez branca; de rostos belos, os mais formosos de todos, e com o andar de elefantes jovens. Com olhares e sorrisos compassivos, embelezavam o pasto com as marcas de Seus pés, que traziam os sinais de estandarte, raio, aguilhão e lótus. Os dois Senhores, de passatempos magnânimos e encantadores, estavam ornados com colares de joias e guirlandas, ungidos com fragrâncias auspiciosas, recém-banhados e vestidos com roupas imaculadas. Eram as Pessoas Supremas primordiais, causa e senhores dos universos, descidas para o bem da terra nas formas de Keśava e Balarāma. Ó rei Parīkṣit, com Seu fulgor dissipavam a escuridão em todas as direções, como duas montanhas — uma de esmeralda e outra de prata — adornadas com ouro.

Verse 30

ददर्श कृष्णं रामं च व्रजे गोदोहनं गतौ । पीतनीलाम्बरधरौ शरदम्बुरुहेक्षणौ ॥ २८ ॥ किशोरौ श्यामलश्वेतौ श्रीनिकेतौ बृहद्भ‍ुजौ । सुमुखौ सुन्दरवरौ बलद्विरदविक्रमौ ॥ २९ ॥ ध्वजवज्राङ्कुशाम्भोजैश्चिह्नितैरङ्‍‍‍‍‍घ्रिभिर्व्रजम् । शोभयन्तौ महात्मानौ सानुक्रोशस्मितेक्षणौ ॥ ३० ॥ उदाररुचिरक्रीडौ स्रग्विणौ वनमालिनौ । पुण्यगन्धानुलिप्ताङ्गौ स्‍नातौ विरजवाससौ ॥ ३१ ॥ प्रधानपुरुषावाद्यौ जगद्धेतू जगत्पती । अवतीर्णौ जगत्यर्थे स्वांशेन बलकेशवौ ॥ ३२ ॥ दिशो वितिमिरा राजन्कुर्वाणौ प्रभया स्वया । यथा मारकत: शैलो रौप्यश्च कनकाचितौ ॥ ३३ ॥

Com as marcas de Seus pés — estandarte, raio, aguilhão e lótus — aquelas duas grandes almas embelezavam Vraja. Lançando olhares compassivos e sorridentes ao redor, assim Akrūra viu Kṛṣṇa e Balarāma.

Verse 31

ददर्श कृष्णं रामं च व्रजे गोदोहनं गतौ । पीतनीलाम्बरधरौ शरदम्बुरुहेक्षणौ ॥ २८ ॥ किशोरौ श्यामलश्वेतौ श्रीनिकेतौ बृहद्भ‍ुजौ । सुमुखौ सुन्दरवरौ बलद्विरदविक्रमौ ॥ २९ ॥ ध्वजवज्राङ्कुशाम्भोजैश्चिह्नितैरङ्‍‍‍‍‍घ्रिभिर्व्रजम् । शोभयन्तौ महात्मानौ सानुक्रोशस्मितेक्षणौ ॥ ३० ॥ उदाररुचिरक्रीडौ स्रग्विणौ वनमालिनौ । पुण्यगन्धानुलिप्ताङ्गौ स्‍नातौ विरजवाससौ ॥ ३१ ॥ प्रधानपुरुषावाद्यौ जगद्धेतू जगत्पती । अवतीर्णौ जगत्यर्थे स्वांशेन बलकेशवौ ॥ ३२ ॥ दिशो वितिमिरा राजन्कुर्वाणौ प्रभया स्वया । यथा मारकत: शैलो रौप्यश्च कनकाचितौ ॥ ३३ ॥

Os dois Senhores, de passatempos magnânimos e encantadores, traziam guirlandas e a vanamālā; Seus corpos estavam ungidos com fragrâncias auspiciosas, recém-banhados, e vestiam roupas sem mancha. Akrūra os viu adornados com colares de joias e flores.

Verse 32

ददर्श कृष्णं रामं च व्रजे गोदोहनं गतौ । पीतनीलाम्बरधरौ शरदम्बुरुहेक्षणौ ॥ २८ ॥ किशोरौ श्यामलश्वेतौ श्रीनिकेतौ बृहद्भ‍ुजौ । सुमुखौ सुन्दरवरौ बलद्विरदविक्रमौ ॥ २९ ॥ ध्वजवज्राङ्कुशाम्भोजैश्चिह्नितैरङ्‍‍‍‍‍घ्रिभिर्व्रजम् । शोभयन्तौ महात्मानौ सानुक्रोशस्मितेक्षणौ ॥ ३० ॥ उदाररुचिरक्रीडौ स्रग्विणौ वनमालिनौ । पुण्यगन्धानुलिप्ताङ्गौ स्‍नातौ विरजवाससौ ॥ ३१ ॥ प्रधानपुरुषावाद्यौ जगद्धेतू जगत्पती । अवतीर्णौ जगत्यर्थे स्वांशेन बलकेशवौ ॥ ३२ ॥ दिशो वितिमिरा राजन्कुर्वाणौ प्रभया स्वया । यथा मारकत: शैलो रौप्यश्च कनकाचितौ ॥ ३३ ॥

Eles eram as Pessoas Supremas primordiais, causa e senhores dos universos. Para o bem da terra, desceram por Sua própria porção como Balarāma e Keśava (Kṛṣṇa); assim Akrūra os contemplou.

Verse 33

ददर्श कृष्णं रामं च व्रजे गोदोहनं गतौ । पीतनीलाम्बरधरौ शरदम्बुरुहेक्षणौ ॥ २८ ॥ किशोरौ श्यामलश्वेतौ श्रीनिकेतौ बृहद्भ‍ुजौ । सुमुखौ सुन्दरवरौ बलद्विरदविक्रमौ ॥ २९ ॥ ध्वजवज्राङ्कुशाम्भोजैश्चिह्नितैरङ्‍‍‍‍‍घ्रिभिर्व्रजम् । शोभयन्तौ महात्मानौ सानुक्रोशस्मितेक्षणौ ॥ ३० ॥ उदाररुचिरक्रीडौ स्रग्विणौ वनमालिनौ । पुण्यगन्धानुलिप्ताङ्गौ स्‍नातौ विरजवाससौ ॥ ३१ ॥ प्रधानपुरुषावाद्यौ जगद्धेतू जगत्पती । अवतीर्णौ जगत्यर्थे स्वांशेन बलकेशवौ ॥ ३२ ॥ दिशो वितिमिरा राजन्कुर्वाणौ प्रभया स्वया । यथा मारकत: शैलो रौप्यश्च कनकाचितौ ॥ ३३ ॥

Ó rei Parīkṣit, com Seu próprio fulgor Eles dissipavam a escuridão em todas as direções. Pareciam duas montanhas adornadas com ouro: uma de esmeralda e outra de prata.

Verse 34

रथात्तूर्णमवप्लुत्य सोऽक्रूर: स्‍नेहविह्वल: । पपात चरणोपान्ते दण्डवद् रामकृष्णयो: ॥ ३४ ॥

Akrūra, tomado por afeto devocional, saltou depressa da carruagem e caiu aos pés de Kṛṣṇa e Balarāma, prostrando-se como um bastão.

Verse 35

भगवद् दर्शनाह्लादबाष्पपर्याकुलेक्षण: । पुलकाचिताङ्ग औत्कण्ठ्यात्स्वाख्याने नाशकन्नृप ॥ ३५ ॥

A alegria de ver o Bhagavān inundou os olhos de Akrūra de lágrimas e adornou seu corpo com arrepios de êxtase; de tanta ânsia, ele não conseguiu sequer se apresentar, ó Rei.

Verse 36

भगवांस्तमभिप्रेत्य रथाङ्गाङ्कितपाणिना । परिरेभेऽभ्युपाकृष्य प्रीत: प्रणतवत्सल: ॥ ३६ ॥

Reconhecendo Akrūra, o Senhor Kṛṣṇa o puxou para perto com Sua mão marcada pelo sinal da roda e, satisfeito, o abraçou; pois Ele é sempre afetuoso com os devotos rendidos.

Verse 37

सङ्कर्षणश्च प्रणतमुपगुह्य महामना: । गृहीत्वा पाणिना पाणी अनत्सानुजो गृहम् ॥ ३७ ॥ पृष्ट्वाथ स्वागतं तस्मै निवेद्य च वरासनम् । प्रक्षाल्य विधिवत् पादौ मधुपर्कार्हणमाहरत् ॥ ३८ ॥

O magnânimo Saṅkarṣaṇa (Balarāma) abraçou Akrūra, que estava curvado, tomou suas mãos unidas nas Suas e, com Śrī Kṛṣṇa, conduziu-o à Sua casa.

Verse 38

सङ्कर्षणश्च प्रणतमुपगुह्य महामना: । गृहीत्वा पाणिना पाणी अनत्सानुजो गृहम् ॥ ३७ ॥ पृष्ट्वाथ स्वागतं तस्मै निवेद्य च वरासनम् । प्रक्षाल्य विधिवत् पादौ मधुपर्कार्हणमाहरत् ॥ ३८ ॥

Em seguida, Balarāma perguntou sobre o conforto da viagem e o recebeu; ofereceu-lhe um assento excelente, lavou-lhe os pés conforme as escrituras e, com respeito, serviu-lhe madhuparka — leite com mel.

Verse 39

निवेद्य गां चातिथये संवाह्य श्रान्तमादृत: । अन्नं बहुगुणं मेध्यं श्रद्धयोपाहरद् विभु: ॥ ३९ ॥

O todo-poderoso Senhor Balarama presenteou Akrura com uma vaca, massageou seus pés para aliviar o cansaço e, então, com grande respeito e fé, serviu-lhe alimentos puros e deliciosos de vários sabores.

Verse 40

तस्मै भुक्तवते प्रीत्या राम: परमधर्मवित् । मखवासैर्गन्धमाल्यै: परां प्रीतिं व्यधात्पुन: ॥ ४० ॥

Quando Akrura havia comido até se satisfazer, o Senhor Balarama, o supremo conhecedor dos deveres religiosos, ofereceu-lhe ervas aromáticas para adoçar a boca, juntamente com fragrâncias e guirlandas de flores. Assim, Akrura desfrutou mais uma vez do prazer supremo.

Verse 41

पप्रच्छ सत्कृतं नन्द: कथं स्थ निरनुग्रहे । कंसे जीवति दाशार्ह सौनपाला इवावय: ॥ ४१ ॥

Nanda Maharaja perguntou a Akrura: Ó descendente de Dasarha, como todos vocês estão se mantendo enquanto aquele impiedoso Kamsa permanece vivo? Vocês são como ovelhas sob os cuidados de um açougueiro.

Verse 42

योऽवधीत्स्वस्वसुस्तोकान्क्रोशन्त्या असुतृप्खल: । किं नु स्वित्तत्प्रजानां व: कुशलं विमृशामहे ॥ ४२ ॥

Aquele cruel e egoísta Kamsa assassinou os bebês de sua própria irmã na presença dela, mesmo enquanto ela chorava de angústia. Então, por que deveríamos sequer perguntar sobre o bem-estar de vocês, seus súditos?

Verse 43

इत्थं सूनृतया वाचा नन्देन सुसभाजित: । अक्रूर: परिपृष्टेन जहावध्वपरिश्रमम् ॥ ४३ ॥

Honrado por Nanda Maharaja com estas verdadeiras e agradáveis palavras de indagação, Akrura esqueceu a fadiga de sua jornada.