Adhyaya 29

Verse 1

श्रीबादरायणिरुवाच भगवानपि ता रात्री: शारदोत्फुल्लमल्लिका: । वीक्ष्य रन्तुं मनश्चक्रे योगमायामुपाश्रित: ॥ १ ॥

Śrī Bādarāyaṇi disse: Ao ver aquelas noites outonais perfumadas pela mallīkā em flor, o Bhagavān, amparado em Yogamāyā, voltou Sua mente para a līlā do amor.

Verse 2

तदोडुराज: ककुभ: करैर्मुखंप्राच्या विलिम्पन्नरुणेन शन्तमै: । स चर्षणीनामुदगाच्छुचो मृजन्प्रिय: प्रियाया इव दीर्घदर्शन: ॥ २ ॥

Então a lua surgiu, ungindo o rosto do horizonte oriental com a tonalidade avermelhada de seus raios serenos e dissipando a dor dos que a contemplavam. A lua parecia um esposo amado que, após longa ausência, retorna e enfeita o rosto de sua amada com o vermelho do kuṅkuma.

Verse 3

द‍ृष्ट्वा कुमुद्वन्तमखण्डमण्डलंरमाननाभं नवकुङ्कुमारुणम् । वनं च तत्कोमलगोभी रञ्जितंजगौ कलं वामद‍ृशां मनोहरम् ॥ ३ ॥

Kṛṣṇa viu o disco íntegro da lua cheia, brilhando com o rubor de um vermelhão recém-aplicado, como se fosse o rosto de Lakṣmī. Viu também os lótus kumuda se abrindo e a floresta suavemente iluminada. Então o Senhor começou a tocar sua flauta com doçura, atraindo a mente das gopīs de belos olhos.

Verse 4

निशम्य गीतं तदनङ्गवर्धनंव्रजस्त्रिय: कृष्णगृहीतमानसा: । आजग्मुरन्योन्यमलक्षितोद्यमा:स यत्र कान्तो जवलोलकुण्डला: ॥ ४ ॥

Ao ouvirem o canto da flauta de Kṛṣṇa, que desperta o ardor amoroso, as mulheres de Vraja tiveram a mente cativada pelo Senhor. Sem que umas percebessem as outras, correram para onde o amado as esperava; de tão depressa, seus brincos balançavam de um lado a outro.

Verse 5

दुहन्त्योऽभिययु: काश्चिद् दोहं हित्वा समुत्सुका: । पयोऽधिश्रित्य संयावमनुद्वास्यापरा ययु: ॥ ५ ॥

Algumas gopīs estavam ordenhando as vacas; ao ouvirem a flauta de Kṛṣṇa, cheias de ânsia, deixaram a ordenha e partiram. Outras deixaram o leite coalhando no fogo, e outras abandonaram bolos queimando no forno, e foram ao encontro d’Ele.

Verse 6

परिवेषयन्त्यस्तद्धित्वा पाययन्त्य: शिशून् पय: । शुश्रूषन्त्य: पतीन् काश्चिदश्न‍न्त्योऽपास्य भोजनम् ॥ ६ ॥ लिम्पन्त्य: प्रमृजन्त्योऽन्या अञ्जन्त्य: काश्च लोचने । व्यत्यस्तवस्त्राभरणा: काश्चित् कृष्णान्तिकं ययु: ॥ ७ ॥

Algumas estavam servindo, outras amamentando os bebês, outras prestando serviço aos maridos, e outras comendo; mas todas abandonaram esses deveres e foram ao encontro de Kṛṣṇa. Outras se ungiam e se limpavam, ou delineavam os olhos com kajjala; mesmo com roupas e joias em desalinho, correram para junto de Kṛṣṇa.

Verse 7

परिवेषयन्त्यस्तद्धित्वा पाययन्त्य: शिशून् पय: । शुश्रूषन्त्य: पतीन् काश्चिदश्न‍न्त्योऽपास्य भोजनम् ॥ ६ ॥ लिम्पन्त्य: प्रमृजन्त्योऽन्या अञ्जन्त्य: काश्च लोचने । व्यत्यस्तवस्त्राभरणा: काश्चित् कृष्णान्तिकं ययु: ॥ ७ ॥

Algumas gopīs estavam se vestindo, outras amamentavam seus bebês, outras serviam aos maridos e outras comiam; mas todas abandonaram esses deveres e foram ao encontro de Śrī Kṛṣṇa. Outras se banhavam, ungiam o corpo, se arrumavam, se enfeitavam e aplicavam kajal nos olhos; porém interromperam tudo de imediato e, com roupas e ornamentos em desalinho, correram para junto de Kṛṣṇa.

Verse 8

ता वार्यमाणा: पतिभि: पितृभिर्भ्रातृबन्धुभि: । गोविन्दापहृतात्मानो न न्यवर्तन्त मोहिता: ॥ ८ ॥

Seus maridos, pais, irmãos e outros parentes tentaram detê-las; mas Govinda já lhes havia roubado o coração, e, enfeitiçadas, não voltaram atrás. Encantadas pelo som de Sua flauta, recusaram-se a retornar.

Verse 9

अन्तर्गृहगता: काश्चिद् गोप्योऽलब्धविनिर्गमा: । कृष्णं तद्भ‍ावनायुक्ता दध्युर्मीलितलोचना: ॥ ९ ॥

Algumas gopīs, porém, não conseguiram sair de suas casas e permaneceram dentro. De olhos fechados e com a mente tomada por amor puro, meditavam em Kṛṣṇa.

Verse 10

दु:सहप्रेष्ठविरहतीव्रतापधुताशुभा: । ध्यानप्राप्ताच्युताश्लेषनिर्वृत्या क्षीणमङ्गला: ॥ १० ॥ तमेव परमात्मानं जारबुद्ध्यापि सङ्गता: । जहुर्गुणमयं देहं सद्य: प्रक्षीणबन्धना: ॥ ११ ॥

Para as gopīs que não puderam ir ver Kṛṣṇa, a separação intolerável do amado tornou-se um ardor intenso que queimou todo karma impiedoso. Meditando, elas alcançaram o abraço de Acyuta, e o êxtase consumiu até sua piedade material. Embora Ele seja o Paramātmā, elas O pensaram como amante e se uniram a Ele nesse ânimo íntimo; assim seus vínculos kármicos foram anulados e elas abandonaram de imediato o corpo grosseiro feito de guṇas.

Verse 11

दु:सहप्रेष्ठविरहतीव्रतापधुताशुभा: । ध्यानप्राप्ताच्युताश्लेषनिर्वृत्या क्षीणमङ्गला: ॥ १० ॥ तमेव परमात्मानं जारबुद्ध्यापि सङ्गता: । जहुर्गुणमयं देहं सद्य: प्रक्षीणबन्धना: ॥ ११ ॥

Para as gopīs que não puderam ir ver Kṛṣṇa, a separação intolerável do amado tornou-se um ardor intenso que queimou todo karma impiedoso. Meditando, elas alcançaram o abraço de Acyuta, e o êxtase consumiu até sua piedade material. Embora Ele seja o Paramātmā, elas O pensaram como amante e se uniram a Ele nesse ânimo íntimo; assim seus vínculos kármicos foram anulados e elas abandonaram de imediato o corpo grosseiro feito de guṇas.

Verse 12

श्रीपरीक्षिदुवाच कृष्णं विदु: परं कान्तं न तु ब्रह्मतया मुने । गुणप्रवाहोपरमस्तासां गुणधियां कथम् ॥ १२ ॥

Disse Śrī Parīkṣit: Ó sábio, as gopīs conheciam Kṛṣṇa apenas como seu amado supremo, não como o Brahman, a Verdade Absoluta. Então, como poderiam elas, com a mente levada pelas ondas dos guṇas, libertar-se do apego material?

Verse 13

श्रीशुक उवाच उक्तं पुरस्तादेतत्ते चैद्य: सिद्धिं यथा गत: । द्विषन्नपि हृषीकेशं किमुताधोक्षजप्रिया: ॥ १३ ॥

Śukadeva disse: Isso já te foi explicado antes: como Śiśupāla, o rei de Caidya, alcançou a perfeição. Se até quem odiava Hṛṣīkeśa atingiu o fim, quanto mais os devotos queridos de Adhokṣaja!

Verse 14

नृणां नि:श्रेयसार्थाय व्यक्तिर्भगवतो नृप । अव्ययस्याप्रमेयस्य निर्गुणस्य गुणात्मन: ॥ १४ ॥

Ó rei, para o bem supremo da humanidade o Senhor Bhagavān manifesta Sua forma pessoal neste mundo. Ele é inesgotável e incomensurável; embora além dos guṇas, é o seu controlador.

Verse 15

कामं क्रोधं भयं स्‍नेहमैक्यं सौहृदमेव च । नित्यं हरौ विदधतो यान्ति तन्मयतां हि ते ॥ १५ ॥

Aqueles que constantemente dirigem sua luxúria, ira, medo, afeição protetora, sentimento de unidade impessoal ou amizade ao Senhor Hari certamente se tornam absorvidos n’Ele.

Verse 16

न चैवं विस्मय: कार्यो भवता भगवत्यजे । योगेश्वरेश्वरे कृष्णे यत एतद् विमुच्यते ॥ १६ ॥

Não deves ficar tão admirado com Kṛṣṇa, o Bhagavān não nascido, Senhor dos senhores dos poderes místicos. Afinal, é Ele quem liberta este mundo.

Verse 17

ता द‍ृष्ट्वान्तिकमायाता भगवान् व्रजयोषित: । अवदद् वदतां श्रेष्ठो वाच: पेशैर्विमोहयन् ॥ १७ ॥

Vendo que as jovens de Vraja haviam se aproximado, o Senhor Kṛṣṇa, o melhor dos oradores, saudou-as com palavras encantadoras que lhes confundiram a mente.

Verse 18

श्रीभगवानुवाच स्वागतं वो महाभागा: प्रियं किं करवाणि व: । व्रजस्यानामयं कच्चिद् ब्रूतागमनकारणम् ॥ १८ ॥

O Senhor disse: “Sejam bem-vindas, ó afortunadas. O que posso fazer para vos agradar? Está tudo bem em Vraja? Dizei-me a razão de vossa vinda.”

Verse 19

रजन्येषा घोररूपा घोरसत्त्वनिषेविता । प्रतियात व्रजं नेह स्थेयं स्त्रीभि: सुमध्यमा: ॥ १९ ॥

Esta noite é assustadora, e criaturas terríveis espreitam por aqui. Voltai a Vraja, ó moças de cintura esbelta; este lugar não é próprio para mulheres permanecerem.

Verse 20

मातर: पितर: पुत्रा भ्रातर: पतयश्च व: । विचिन्वन्ति ह्यपश्यन्तो मा कृढ्‌वं बन्धुसाध्वसम् ॥ २० ॥

Não vos encontrando em casa, vossas mães, pais, filhos, irmãos e maridos certamente vos procuram. Não causeis aflição aos vossos familiares.

Verse 21

द‍ृष्टं वनं कुसुमितं राकेशकररञ्जितम् । यमुनानिललीलैजत्तरुपल्लवशोभितम् ॥ २१ ॥ तद् यात मा चिरं गोष्ठं शुश्रूषध्वं पतीन् सती: । क्रन्दन्ति वत्सा बालाश्च तान् पाययत दुह्यत ॥ २२ ॥

Já vistes esta floresta em flor, resplandecente com os raios da lua cheia, e embelezada pelas árvores cujos brotos tremem na brisa suave que vem do Yamunā. Portanto, voltai agora à aldeia dos vaqueiros; não demoreis. Ó mulheres castas, servi a vossos maridos; dai leite aos bebês e aos bezerros que choram, e ordenhai para saciá-los.

Verse 22

द‍ृष्टं वनं कुसुमितं राकेशकररञ्जितम् । यमुनानिललीलैजत्तरुपल्लवशोभितम् ॥ २१ ॥ तद् यात मा चिरं गोष्ठं शुश्रूषध्वं पतीन् सती: । क्रन्दन्ति वत्सा बालाश्च तान् पाययत दुह्यत ॥ २२ ॥

Vistes esta floresta de Vṛndāvana, repleta de flores e resplandecente à luz da lua cheia. Vistes a beleza das árvores, com folhas tremulando na brisa suave que vem do Yamunā. Agora, pois, voltai à aldeia dos vaqueiros; não demoreis. Ó mulheres castas, servi a vossos maridos e dai leite aos bebês e aos bezerros que choram; ordenhai também as vacas.

Verse 23

अथ वा मदभिस्‍नेहाद् भवत्यो यन्त्रिताशया: । आगता ह्युपपन्नं व: प्रीयन्ते मयि जन्तव: ॥ २३ ॥

Ou talvez, por vosso grande amor por Mim, vossos corações tenham sido dominados e assim viestes aqui. Isso é, de fato, apropriado, pois todos os seres vivos têm por Mim um afeto natural.

Verse 24

भर्तु: शुश्रूषणं स्त्रीणां परो धर्मो ह्यमायया । तद्बन्धूनां च कल्याण: प्रजानां चानुपोषणम् ॥ २४ ॥

O mais alto dever religioso de uma mulher é servir o marido com sinceridade, portar-se bem com a família dele e cuidar e sustentar devidamente os filhos.

Verse 25

दु:शीलो दुर्भगो वृद्धो जडो रोग्यधनोऽपि वा । पति: स्त्रीभिर्न हातव्यो लोकेप्सुभिरपातकी ॥ २५ ॥

As mulheres que desejam um bom destino na vida futura jamais devem abandonar um marido que não tenha caído de seus princípios religiosos, ainda que ele seja de mau gênio, desafortunado, velho, pouco inteligente, doente ou pobre.

Verse 26

अस्वर्ग्यमयशस्यं च फल्गु कृच्छ्रं भयावहम् । जुगुप्सितं च सर्वत्र ह्यौपपत्यं कुलस्त्रिय: ॥ २६ ॥

Para uma mulher de família respeitável, casos adúlteros mesquinhos são sempre condenados. Eles barram o céu, arruínam a reputação e trazem dificuldade e medo.

Verse 27

श्रवणाद् दर्शनाद्ध्यानान्मयि भावोऽनुकीर्तनात् । न तथा सन्निकर्षेण प्रतियात ततो गृहान् ॥ २७ ॥

O amor transcendental por Mim surge pelos processos devocionais: ouvir sobre Mim, ver Minha forma de Deidade, meditar em Mim e cantar fielmente Minhas glórias. O mesmo resultado não se alcança por mera proximidade física. Portanto, voltem para seus lares.

Verse 28

श्रीशुक उवाच इति विप्रियमाकर्ण्य गोप्यो गोविन्दभाषितम् । विषण्णा भग्नसङ्कल्पाश्चिन्तामापुर्दुरत्ययाम् ॥ २८ ॥

Śukadeva disse: Ao ouvirem as palavras desagradáveis ditas por Govinda, as gopīs ficaram abatidas. Suas grandes esperanças foram frustradas e elas sentiram uma ansiedade difícil de superar.

Verse 29

कृत्वा मुखान्यव शुच: श्वसनेन शुष्यद्- बिम्बाधराणि चरणेन भुव: लिखन्त्य: । अस्रैरुपात्तमसिभि: कुचकुङ्कुमानि तस्थुर्मृजन्त्य उरुदु:खभरा: स्म तूष्णीम् ॥ २९ ॥

Com a cabeça baixa e a respiração pesada de tristeza ressecando seus lábios vermelhos, as gopīs riscavam o chão com os dedos dos pés. As lágrimas corriam, levando o kajal e lavando o vermelhão em seus seios. Assim ficaram, em silêncio, suportando o peso de sua aflição.

Verse 30

प्रेष्ठं प्रियेतरमिव प्रतिभाषमाणं कृष्णं तदर्थविनिवर्तितसर्वकामा: । नेत्रे विमृज्य रुदितोपहते स्म किञ्चित्- संरम्भगद्गदगिरोऽब्रुवतानुरक्ता: ॥ ३० ॥

Embora Kṛṣṇa fosse o amado delas, e embora por Ele tivessem abandonado todos os demais desejos, Ele lhes falava de modo desfavorável. Ainda assim, o apego delas a Ele não vacilou. Contendo o choro, enxugaram os olhos e começaram a falar com voz trêmula de agitação.

Verse 31

गोप्य ऊचु: मैवं विभोऽर्हति भवान् गदितुं नृशंसं सन्त्यज्य सर्वविषयांस्तव पादमूलम् । भक्ता भजस्व दुरवग्रह मा त्यजास्मान् देवो यथादिपुरुषो भजते मुमुक्षून् ॥ ३१ ॥

As gopīs disseram: Ó Todo-Poderoso, não é digno de Ti falar de modo tão cruel. Renunciamos a todos os prazeres materiais e viemos ao abrigo de Teus pés de lótus. Ó obstinado, não nos abandones; somos Tuas devotas. Assim como o Ādipuruṣa, Śrī Nārāyaṇa, corresponde aos devotos que buscam a libertação, corresponde também conosco.

Verse 32

यत्पत्यपत्यसुहृदामनुवृत्तिरङ्ग स्त्रीणां स्वधर्म इति धर्मविदा त्वयोक्तम् । अस्त्वेवमेतदुपदेशपदे त्वयीशे प्रेष्ठो भवांस्तनुभृतां किल बन्धुरात्मा ॥ ३२ ॥

Ó querido Kṛṣṇa, como conhecedor do dharma ensinaste que o dever próprio das mulheres é servir fielmente ao marido, aos filhos e aos parentes. Concordamos que isso é válido, mas tal serviço deve, na verdade, ser oferecido a Ti; pois Tu és o amigo mais amado de todos os seres encarnados, seu parente mais íntimo e, de fato, o próprio Ser.

Verse 33

कुर्वन्ति हि त्वयि रतिं कुशला: स्व आत्मन् नित्यप्रिये पतिसुतादिभिरार्तिदै: किम् । तन्न: प्रसीद परमेश्वर मा स्म छिन्द्या आशां धृतां त्वयि चिरादरविन्दनेत्र ॥ ३३ ॥

Ó Tu, nosso próprio Ser, amado eterno: os sábios consumados dirigem seu afeto a Ti, pois Te reconhecem como o verdadeiro Ātman e o amante perene. Que utilidade temos em maridos, filhos e parentes que só trazem aflição? Portanto, ó Senhor supremo, tem misericórdia; ó de olhos de lótus, não cortes a esperança há muito acalentada de estar contigo.

Verse 34

चित्तं सुखेन भवतापहृतं गृहेषु यन्निर्विशत्युत करावपि गृह्यकृत्ये । पादौ पदं न चलतस्तव पादमूलाद् याम: कथं व्रजमथो करवाम किं वा ॥ ३४ ॥

Até hoje nossa mente estava absorvida nos afazeres do lar, mas Tu roubaste com facilidade tanto nosso coração quanto nossas mãos do trabalho doméstico. Agora nossos pés não se movem nem um passo desde a raiz de Teus pés de lótus. Como poderemos voltar a Vraja? E o que faríamos lá?

Verse 35

सिञ्चाङ्ग नस्त्वदधरामृतपूरकेण हासावलोककलगीतजहृच्छयाग्निम् । नो चेद्वयं विरहजाग्न्युपयुक्तदेहा ध्यानेन याम पदयो: पदवीं सखे ते ॥ ३५ ॥

Ó amigo Kṛṣṇa, derrama sobre nós o néctar de Teus lábios e apaga o fogo do desejo em nossos corações, fogo que acendeste com Teus sorrisos, Teus olhares e o doce canto de Tua flauta. Se não o fizeres, entregaremos este corpo ao fogo da separação e, como os iogues, alcançaremos pela meditação a morada de Teus pés de lótus.

Verse 36

यर्ह्यम्बुजाक्ष तव पादतलं रमाया दत्तक्षणं क्‍वचिदरण्यजनप्रियस्य । अस्प्राक्ष्म तत्प्रभृति नान्यसमक्षमञ्ज: स्थातुं स्त्वयाभिरमिता बत पारयाम: ॥ ३६ ॥

Ó de olhos de lótus, a deusa Lakṣmī considera uma festa o momento em que toca as solas de Teus pés de lótus. Tu és muito querido pelos habitantes da floresta; por isso também tocaremos esses pés de lótus. Desde então, plenamente satisfeitas por Ti, não poderemos sequer permanecer diante de qualquer outro homem.

Verse 37

श्रीर्यत्पदाम्बुजरजश्चकमे तुलस्या लब्ध्वापि वक्षसि पदं किल भृत्यजुष्टम् । यस्या: स्ववीक्षण उतान्यसुरप्रयास- स्तद्वद् वयं च तव पादरज: प्रपन्ना: ॥ ३७ ॥

Lakṣmī, cujo olhar de graça os semideuses buscam com grande esforço, alcançou a posição singular de permanecer sempre no peito de Nārāyaṇa; ainda assim, deseja o pó de Seus pés de lótus, mesmo tendo de compartilhá-lo com Tulasī-devī e com os muitos servos do Senhor. Do mesmo modo, nós nos abrigamos no pó de Teus pés de lótus.

Verse 38

तन्न: प्रसीद वृजिनार्दन तेऽङ्‍‍‍‍‍घ्रिमूलं प्राप्ता विसृज्य वसतीस्त्वदुपासनाशा: । त्वत्सुन्दरस्मितनिरीक्षणतीव्रकाम- तप्तात्मनां पुरुषभूषण देहि दास्यम् ॥ ३८ ॥

Portanto, ó destruidor de toda aflição, tem misericórdia de nós. Para alcançar a base de Teus pés de lótus abandonamos casas e famílias, e não desejamos nada além de adorar-Te e servir-Te. Nossos corações ardem com o intenso anseio gerado por Teus belos sorrisos e olhares; ó joia entre os homens, concede-nos o serviço como Tuas servas.

Verse 39

वीक्ष्यालकावृतमुखं तव कुण्डलश्री- गण्डस्थलाधरसुधं हसितावलोकम् । दत्ताभयं च भुजदण्डयुगं विलोक्य वक्ष: श्रियैकरमणं च भवाम दास्य: ॥ ३९ ॥

Ao ver Teu rosto cercado por cachos, Tuas faces embelezadas pelo brilho dos brincos, Teus lábios cheios de néctar e Teu olhar sorridente; e ao ver Teus dois braços imponentes que afastam o medo, e Teu peito, único deleite de Lakṣmī, devemos tornar-nos Tuas servas.

Verse 40

का स्त्र्यङ्ग ते कलपदायतवेणुगीत- सम्मोहितार्यचरितान्न चलेत्त्रिलोक्याम् । त्रैलोक्यसौभगमिदं च निरीक्ष्य रूपं यद् गोद्विजद्रुममृगा: पुलकान्यबिभ्रन् ॥ ४० ॥

Querido Kṛṣṇa, que mulher, nos três mundos, não se desviaria da conduta reta ao ser enfeitiçada pela doce e prolongada melodia de Tua flauta? Tua beleza torna auspiciosos os três mundos. De fato, ao ver Tua forma encantadora, até vacas, aves, árvores e cervos manifestam êxtase, com os pelos eriçados.

Verse 41

व्यक्तं भवान् व्रजभयार्तिहरोऽभिजातो देवो यथादिपुरुष: सुरलोकगोप्ता । तन्नो निधेहि करपङ्कजमार्तबन्धो तप्तस्तनेषु च शिर:सु च किङ्करीणाम् ॥ ४१ ॥

É claro que nasceste para remover o medo e a aflição do povo de Vraja, assim como o Senhor primordial protege o reino dos semideuses. Portanto, ó amigo dos aflitos, coloca Tua mão de lótus sobre as cabeças e sobre os peitos ardentes de nós, Tuas servas.

Verse 42

श्रीशुक उवाच इति विक्लवितं तासां श्रुत्वा योगेश्वरेश्वर: । प्रहस्य सदयं गोपीरात्मारामोऽप्यरीरमत् ॥ ४२ ॥

Disse Śukadeva: Ouvindo as palavras desalentadas das gopīs, o Senhor Kṛṣṇa, supremo mestre dos mestres do yoga, sorriu e, por misericórdia, deleitou-Se com elas, embora seja plenamente satisfeito em Si mesmo.

Verse 43

ताभि: समेताभिरुदारचेष्टित: प्रियेक्षणोत्फुल्लमुखीभिरच्युत: । उदारहासद्विजकुन्ददीधति- र्व्यरोचतैणाङ्क इवोडुभिर्वृत: ॥ ४३ ॥

Entre as gopīs reunidas, com os rostos desabrochados por seu olhar afetuoso, o infalível Kṛṣṇa, de feitos magnânimos, resplandeceu como a lua cercada de estrelas; seu amplo sorriso revelou dentes brilhantes como botões de jasmim.

Verse 44

उपगीयमान उद्गायन् वनिताशतयूथप: । मालां बिभ्रद्वैजयन्तीं व्यचरन्मण्डयन् वनम् ॥ ४४ ॥

Enquanto as gopīs cantavam Seus louvores, o líder de centenas de mulheres, Śrī Kṛṣṇa, cantava alto em resposta. Ostentando a guirlanda Vaijayantī, Ele se movia entre elas, embelezando a floresta de Vṛndāvana.

Verse 45

नद्या: पुलिनमाविश्य गोपीभिर्हिमवालुकम् । जुष्टं तत्तरलानन्दिकुमुदामोदवायुना ॥ ४५ ॥ बाहुप्रसारपरिरम्भकरालकोरु- नीवीस्तनालभननर्मनखाग्रपातै: । क्ष्वेल्यावलोकहसितैर्व्रजसुन्दरीणा- मुत्तम्भयन् रतिपतिं रमयां चकार ॥ ४६ ॥

Śrī Kṛṣṇa foi com as gopīs à margem do Yamunā, onde a areia era fresca e o vento, vivificado pelas ondas, trazia o perfume dos lótus. Ali Ele abriu os braços e as abraçou; tocando mãos, cabelos, coxas, cintos e seios, com leves arranhões das unhas, e com brincadeiras, olhares e risos, despertou Kāmadeva nas belas de Vraja e desfrutou de Seus passatempos.

Verse 46

नद्या: पुलिनमाविश्य गोपीभिर्हिमवालुकम् । जुष्टं तत्तरलानन्दिकुमुदामोदवायुना ॥ ४५ ॥ बाहुप्रसारपरिरम्भकरालकोरु- नीवीस्तनालभननर्मनखाग्रपातै: । क्ष्वेल्यावलोकहसितैर्व्रजसुन्दरीणा- मुत्तम्भयन् रतिपतिं रमयां चकार ॥ ४६ ॥

Śrī Kṛṣṇa foi com as gopīs à margem do Yamunā, onde a areia era fresca e o vento, vivificado pelas ondas, trazia o perfume dos lótus. Ali Ele abriu os braços e as abraçou; tocando mãos, cabelos, coxas, cintos e seios, com leves arranhões das unhas, e com brincadeiras, olhares e risos, despertou Kāmadeva nas belas de Vraja e desfrutou de Seus passatempos.

Verse 47

एवं भगवत: कृष्णाल्लब्धमाना महात्मन: । आत्मानं मेनिरे स्त्रीणां मानिन्यो ह्यधिकं भुवि ॥ ४७ ॥

Tendo recebido atenção especial de Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, as gopīs encheram-se de orgulho por sua boa fortuna. Cada uma pensou ser a melhor mulher da terra.

Verse 48

तासां तत् सौभगमदं वीक्ष्य मानं च केशव: । प्रशमाय प्रसादाय तत्रैवान्तरधीयत ॥ ४८ ॥

Vendo o orgulho e a altivez das gopīs por sua boa fortuna, o Senhor Keśava quis apaziguar esse ego e conceder-lhes ainda mais misericórdia; assim, ali mesmo, desapareceu de imediato.