Sukta 18
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi not stated in the provided excerpt)
Devata: Apāmārga / the apotropaic power embodied in the plant and mantra
Chandas: Anuṣṭubh (probable; hymn style and cadence consistent with AV anuṣṭubh)
AV 4.18 é um hino de contra-feitiçaria que devolve a kṛtyā hostil (bruxaria fabricada) ao seu remetente, protegendo uma casa inocente e o seu sustento. Tendo como foco a força apotropaica de Apāmārga enquanto poder de oṣadhi, o sukta reivindica para o mantra a capacidade de «estragar» a feitiçaria feita em campos, gado e pessoas, e de tolher a capacidade de agir do adversário, ao mesmo tempo em que assegura a bênção para o beneficiário.
Mantras
Mantra 1
अपामार्गः। स॒मं ज्योतिः॒ सूर्ये॒णाह्ना॒ रात्री॑ स॒मावती॑ । कृ॒णोमि॑ स॒त्यमू॒तये॑ऽर॒साः स॑न्तु॒ कृत्व॑रीः
Apāmārga! Eu igualo a luz à do Sol; com o Dia equilibro a Noite. Eu opero a Verdade para socorro: sem seiva, sem sabor sejam os que fazem feitiçaria.
Mantra 2
यो दे॑वाः कृ॒त्यां कृ॒त्वा हरा॒दवि॑दुषो गृ॒हम्। व॒त्सो धा॒रुरि॑व मा॒तरं॒ तं प्र॒त्यगुप॑ पद्यताम्
Quem, ó deuses, tendo feito a kṛtyā (feitiçaria), se insinuou até a casa daquele que não o sabia — como um bezerro que se agarra e se apressa para a mãe, que ela volte e pise esse homem.
Mantra 3
अ॒मा कृ॒त्वा पा॒प्मानं॒ यस्तेना॒न्यं जिघां॑सति । अश्मा॑न॒स्तस्यां॑ द॒ग्धायां॑ बहु॒लाः फट् क॑रिक्रति
Aquele que, em casa, praticou o pāpman (o mal) e com isso deseja matar outro—quando esse feitiço é queimado, então muitas pedras clamam «Phaṭ!» e o despedaçam com estrondo.
Mantra 4
सह॑स्रधाम॒न् विशि॑खा॒न् विग्री॑वां छायया॒ त्वम्। प्रति॑ स्म च॒क्रुषे॑ कृ॒त्यां प्रि॒यां प्रि॒याव॑ते हर
Ó tu de mil moradas: com tua sombra torna-a sem crista, sem cabeça; torna-a sem pescoço. Em verdade repeliste a kṛtyā (feitiçaria)—leva o(a) querido(a) àquele que o(a) tem por querido(a).
Mantra 5
अ॒नया॒हमोष॑ध्या सर्वाः॑ कृ॒त्या अ॑दूदुषम्। यां क्षेत्रे॑ च॒क्रुर्यां गोषु॒ यां वा॑ ते॒ पुरु॑षेषु
Com esta oṣadhi (erva medicinal), eu, da minha parte, estraguei todas as kṛtyā, todos os feitiços: os que fizeram no campo, os que fizeram entre as vacas, ou os que, de novo, fizeram entre os teus homens.
Mantra 6
यश्च॒कार॒ न श॒शाक॒ कर्तुं॑ श॒श्रे पाद॑म॒ङ्गुरि॑म्। च॒कार॑ भ॒द्रम॒स्मभ्य॑मा॒त्मने॒ तप॑नं॒ तु सः
Aquele que realizou — a quem ninguém pôde contrariar — despedaçou pé e dedo. Para nós preparou um bem; mas para si mesmo, em verdade, um ardor (para o inimigo).
Mantra 7
अ॒पा॒मा॒र्गोऽप॑ मार्ष्टु क्षेत्रि॒यं श॒पथ॑श्च॒ यः । अपाह॑ यातुधा॒नीरप॒ सर्वा॒ अरा॒य्यः
Que Apāmārga apague o mal enraizado e toda maldição juntamente com ele. Ele expulsou as bruxas feiticeiras; para longe vão todas as malignidades.
Mantra 8
अ॒प॒मृज्य॑ यातु॒धाना॒नप॒ सर्वा॑ अरा॒य्यः । अपा॑मार्ग॒ त्वया॑ व॒यं सर्वं॒ तदप॒ मृज्महे
Apagando os Yātudhānas, os feiticeiros, para longe (vão) todas as malignidades. Ó Apāmārga, por ti apagamos tudo isso por inteiro.
Frequently Asked Questions
Kṛtyā is a deliberately ‘made’ harmful act—witchcraft or hostile ritual construction—sent to injure a person, household, cattle, or crops. The hymn treats it as something that can be detected, undone, and forced to return to its maker.
Apāmārga is the ‘sweeper-away’ herb used as an oṣadhi-power that drives out and neutralizes harmful forces. In AV 4.18 it is the main ritual support for spoiling sorcery and protecting every affected domain (field, cattle, people).
It does both: it seeks welfare (bhadra) for the client while explicitly redirecting the harm so the sender bears the consequence. The hymn’s logic is reversal—harm is not kept in the household but sent back to its source.
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