Adhyaya 6

Verse 1

ः बभञ्ज तद्दृढं धनुरिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः तदा इति ख, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः भरतोथागात् इति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः अथ षष्ठो ऽध्यायः श्रीरामावतारवर्णनं नारद उवाच भरते ऽथ गते रामः पित्रादीनभ्यपूजयत् राजा दशरथो रामम् उवाच शृणु राघव

“Ele quebrou aquele arco firme”—assim lê um manuscrito assinalado; outros manuscritos trazem “então”, e alguns trazem “e então Bharata veio”. Agora começa o sexto capítulo, “A Descrição da Encarnação (avatāra) de Śrī Rāma”. Disse Nārada: Quando Bharata partiu, Rāma honrou devidamente seu pai e os demais anciãos. O rei Daśaratha disse a Rāma: “Ouve, ó Rāghava.”

Verse 2

गुणानुरागाद्राज्ये त्वं प्रजाभिरभिषेचितः मनसाहं प्रभाते ते यौवराज्यं ददामि ह

Por afeição às tuas virtudes, o povo te consagrou ao reino. Portanto, com plena intenção, ao romper da aurora eu te concedo o ofício de yuvarāja, o herdeiro do trono.

Verse 3

रात्रौ त्वं सीतया सार्धं संयतः सुव्रतो भव राज्ञश् च मन्त्रिणश्चाष्टौ सवसिष्ठास् तथाब्रुवन्

“À noite, juntamente com Sītā, permanece com autocontrole e com excelente observância.” Assim falou Vasiṣṭha, junto com o rei e os oito ministros.

Verse 4

सृष्टिर्जयन्तो विजयः सिद्धार्थो राष्ट्रवर्धनः अशोको धर्मपालश् च सुमन्त्रः सवसिष्ठकः

Sṛṣṭi, Jayanta, Vijaya, Siddhārtha, Rāṣṭravardhana, Aśoka, Dharmapāla, Sumantra, e a linhagem juntamente com Vasiṣṭha—estes são os nomes (reais) enumerados nesta sucessão.

Verse 5

पित्रादिवचनं श्रुत्वा तथेत्युक्त्वा स राघवः स्थितो देवार्चनं कृत्वा कौशल्यायै निवेद्य तत्

Tendo ouvido as palavras de seu pai e dos demais, Rāghava respondeu: “Assim seja”; manteve-se sereno, realizou o culto aos deuses e, em seguida, comunicou o assunto a Kauśalyā.

Verse 6

राजोवाच वसिष्ठादीन् रामराज्याभिषेचने सम्भारान् सम्भवन्तु स्म इत्य् उक्त्वा कैकेयीङ्गतः

O rei disse a Vasiṣṭha e aos demais: “Providenciem os preparativos para a unção régia de Rama.” Tendo dito isso, foi ao encontro de Kaikeyī.

Verse 7

अयोध्यालङ्कृतिं दृष्ट्वा ज्ञात्वा रामाभिषेचनं भविष्यतीत्याचचक्षे कैकेयीं मन्थरा सखी

Ao ver Ayodhyā adornada e ao perceber que a consagração (coroação) de Rama estava prestes a ocorrer, Mantharā, a companheira, anunciou isso a Kaikeyī.

Verse 8

पादौ गृहीत्वा रामेण कर्षिता सापराधतः तेन वैरेण सा राम- वनवासञ्च काङ्क्षति

Agarrando os pés (de Rama) em falta, ela foi arrastada por Rama; e, por essa inimizade, chega até a desejar o exílio de Rama na floresta.

Verse 9

कैकेयि त्वं समुत्तिष्ठ रामराज्याभिषेचनं मरणं तव पुत्रस्य मम ते नात्र संशयः

“Kaikeyī, levanta-te já! Se se realizar a consagração de Rama como rei, a morte de teu filho é certa; eu te asseguro, não há dúvida.”

Verse 10

राज्यवर्धन इति ख, ग, घ चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः सुमन्त्रश् च वशिष्ठक इति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकचतुष्टयपाठः मन्थरासती इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः मन्थरा सतीमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कब्जयोक्तञ्च तच् छ्रुत्वा एकमाभरणं ददौ उवाच मे यथा रामस् तथा मे भरतः सुतः

“Rājyavardhana”—assim é a lição dos três manuscritos assinalados (kha, ga, gha). “E Sumantra e Vasiṣṭhaka”—assim é a lição dos quatro manuscritos assinalados (kha, ga, gha, ṅa). “Mantharā-satī”—assim é a lição de dois manuscritos assinalados (kha, ṅa); e “Mantharā, a mulher virtuosa”—assim é a lição do manuscrito assinalado (ga). E, ao ouvir o que foi dito por Kabja, ela deu um único ornamento e declarou: “Assim como Rāma é para mim, assim também é meu filho Bharata.”

Verse 11

उपायन्तु न पश्यामि भरतो येन राज्यभाक् कैकेयीमब्रवीत् क्रुद्धा हारं त्यक्त्वाथ मन्थरा

“Não vejo meio algum pelo qual Bharata possa tornar-se herdeiro do reino.” Assim, Mantharā, irada, falou a Kaikeyī e em seguida lançou fora o seu colar.

Verse 12

बालिशे रक्ष भरतम् आत्मानं माञ्च राघवात् भविता राघवो राजा राघवस्य ततः सुतः

Ó simples de espírito, protege Bharata e protege também a ti mesma; não te voltes contra Rāghava. Rāghava tornar-se-á rei, e depois dele reinará o filho de Rāghava.

Verse 13

राजवंशस्तु कैकेयि भरतात् परिहास्यते देवासुरे पुरा युद्धे शम्बरेण हताः सुराः

Mas esta linhagem real, ó Kaikeyī, diz-se que se tornará motivo de escárnio por causa de Bharata. Outrora, na guerra entre Devas e Asuras, os deuses foram mortos por Śambara.

Verse 14

रात्रौ भर्ता गतस्तत्र रक्षितो विद्यया त्वया वरद्वयन्तदा प्रादाद् याचेदानीं नृपञ्च तत्

À noite o esposo foi até lá; protegido pela vidyā (conhecimento sagrado) que lhe transmitiste, então concedeu dois dons. Agora, que o rei também peça aquilo que deseja.

Verse 15

रामस्य च वनेवासं नव वर्षाणि पञ्च च यौवराज्यञ्च भरते तदिदानीं प्रदास्यति

E agora ele decretará para Rāma um exílio na floresta por nove anos e mais cinco, e neste mesmo momento concederá a Bharata o ofício de príncipe herdeiro.

Verse 16

प्रोत्साहिता कुब्जया सा अनर्थे चार्थदर्शिनी उवाच सदुपायं मे कच्चित्तं कारयिष्यति

Instigada pela mulher corcunda, ela—embora inclinada a um rumo injusto, mas perspicaz quanto à vantagem—disse: “Haverá alguém que, por um estratagema correto, execute o meu intento?”

Verse 17

क्रोधागारं प्रविष्टाथ पतिता भुवि मूर्छिता द्विजादीनर्चयित्वाथ राजा दशरथस्तदा

Então ela entrou na câmara da ira; caiu por terra e ficou desfalecida. Nesse momento o rei Daśaratha, após honrar os brâmanes e outros, ali chegou.

Verse 18

ददर्श केकयीं रुष्टाम् उवाच कथमीदृशी रोगार्ता किं भयोद्विग्ना किमिच्छसि करोमि तत्

Ele viu Kaikeyī irada e disse: “Por que estás assim? Estás aflita por doença, ou perturbada por algum temor? O que desejas? Isso farei.”

Verse 19

येन रामेण हि विना न जीवामि मुहूर्तकम् शपामि तेन कुर्यां वै वाञ्छितं तव सुन्दरि

Por esse Rāma—sem o qual não vivo nem por um instante—eu juro: ó bela, cumprirei de fato o pedido que desejas.

Verse 20

सत्यं ब्रूहीति सोवाच नृपं मह्यं ददासि चेत् वरद्वयं पूर्वदत्तं सत्यात् त्वं देहि मे नृप

Ele disse: “Dize a verdade. Se me entregares a realeza, então—ó rei—concede-me, conforme a verdade, as duas dádivas que antes foram prometidas.”

Verse 21

चतुर्दशसमा रामो वने वसतु संयतः कथितमिति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः सम्भारैर् एभिरद्यैव भरतोत्राभिषेच्यताम्

“Que Rāma, senhor de si, habite na floresta por catorze anos—assim se declara (segundo a leitura dos testemunhos manuscritos kha e ṅa). E com estes mesmos aprestos de coroação, que Bharata seja ungido aqui, ainda hoje.”

Verse 22

विषं पीत्वा मरिष्यामि दास्यसि त्वं न चेन्नृप तच् छ्रुत्वा मूर्छितो भूमौ वज्राहत इवापतत्

“Beberei veneno e morrerei—se não o concederes, ó rei.” Ao ouvir isso, ele desmaiou e caiu ao chão, como se fosse atingido por um raio.

Verse 23

मुहूर्ताच्चेतनां प्राप्य कैकेयीमिदमब्रवीत् किं कृतं तव रामेण मया वा पापनिश् चये

Após um breve instante, recobrando a consciência, disse a Kaikeyī: “Que mal te fez Rāma—ou eu—ó mulher de desígnio pecaminoso?”

Verse 24

यन्मामेवं ब्रवीषि त्वं सर्वलोकाप्रियङ्करि केवलं त्वत्प्रियं कृत्वा भविष्यामि सुनिन्दितः

Já que me falas assim, ó tu que te tornas odiosa a todos—se eu fizer apenas o que te agrada, serei profundamente censurado.

Verse 25

या त्वं भार्या कालरात्री भरतो नेदृशः सुतः प्रशाधि विधवा राज्यं मृते मयि गते सुते

Tu, minha esposa, és como Kālarātrī; e Bharata não é um filho de tal espécie. Quando eu estiver morto e o filho tiver partido, governa o reino como viúva.

Verse 26

सत्यपाशनिबद्धस्तु राममाहूय चाब्रवीत् कैकेय्या वञ्चितो राम राज्यं कुरु निगृह्य माम्

Mas, preso pelo laço da verdade, mandou chamar Rāma e disse: “Rāma, fui enganado por Kaikeyī; assume o reino, refreando-me a mim (pois estou impotente por estar preso ao meu voto).”

Verse 27

त्वया वने तु वस्तव्यं कैकेयीभरतो नृपः पितरञ्चैव कैकेयीं नमस्कृत्य प्रदक्षिणं

“Deves, de fato, habitar na floresta. Ó rei, Bharata—junto com Kaikeyī—depois de prestar reverência ao pai e a Kaikeyī, deve então circundá-los respeitosamente (pradakṣiṇā).”

Verse 28

कृत्वा नत्वा च कौशल्यां समाश्वस्य सलक्ष्मणः सीतया भार्यया सार्धं सरथः ससुमन्त्रकः

Tendo realizado os ritos devidos e, após inclinar-se diante de Kausalyā, consolou-a; então, acompanhado por Lakṣmaṇa, junto com Sītā sua esposa, e com o carro e Sumantra, partiu.

Verse 29

दत्वा दानानि विप्रेभ्यो दीनानाथेभ्य एव सः मातृभिश् चैव विप्राद्यैः शोकार्तैर् निर्गतः पुरात्

Tendo dado dádivas aos brâmanes e também aos pobres e desamparados, ele—acompanhado pelas mães e por brâmanes e outros, todos aflitos de tristeza—partiu da cidade.

Verse 30

उषित्वा तमसातीरे रात्रौ पौरान् विहाय च प्रभाते तमपश्यन्तो ऽयोध्यां ते पुनरागताः

Tendo passado a noite na margem do Tamasā e deixado para trás os habitantes da cidade, ao romper da aurora—não o vendo—retornaram novamente a Ayodhyā.

Verse 31

रुदन् राजापि कौशल्या- गृहमागात् सुदुःखितः पौरा जना स्त्रियः सर्वा रुरुदू राजयोषितः

Chorando, o rei também—tomado por intensa aflição—dirigiu-se à casa de Kauśalyā; e todas as mulheres do povo da cidade, juntamente com as damas reais, também choraram.

Verse 32

रामो रथस्थश्चीराढ्यः शृङ्गवेरपुरं ययौ गुहेन पूजितस्तत्र इङ्गुदीमूलमाश्रितः

Rāma, sentado no carro e trajando vestes de casca de árvore, foi a Śṛṅgaverapura. Ali foi honrado por Guha e permaneceu ao pé de uma árvore iṅgudī (tâmara do deserto).

Verse 33

न त्वं भार्या इति ग, घ, छ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः संश्रित इति ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः लक्ष्मणः स गुहो रात्रौ चक्रतुर्जागरं हि तौ सुमन्त्रं सरथं त्यक्त्वा प्रातर् नावाथ जाह्नवीं

«“Tu não és (minha) esposa”»—assim lê a recensão de manuscritos com três marcas (ga, gha, cha); e «saṃśrita (tendo buscado refúgio)»—assim lê a recensão com duas marcas (ga, gha). Lakṣmaṇa e Guha mantiveram vigília durante a noite; e ao amanhecer, deixando Sumantra com a carruagem, atravessaram de barco a Jāhnavī (o rio Gaṅgā).

Verse 34

रामलक्ष्मणसीताश् च तीर्णा आपुः प्रयागकम् भरद्वाजं नमस्कृत्य चित्रकूटं गिरिं ययुः

Rāma, Lakṣmaṇa e Sītā, após atravessarem, chegaram a Prayāga; e, depois de prestar homenagem a Bharadvāja, seguiram para o monte Citrakūṭa.

Verse 35

वास्तुपूजान्ततः कृत्वा स्थिता मन्दाकिनीतटे सीतायै दर्शयामास चित्रकूटञ्च राघवः

Tendo concluído devidamente o culto ao Vāstu (Vāstu-pūjā), enquanto permanecia na margem do Mandākinī, Rāghava mostrou também a Sītā o monte Citrakūṭa.

Verse 36

नखैर् विदारयन्तन्तां काकन्तच्चक्षुराक्षिपत् ऐषिकास्त्रेण शरणं प्राप्तो देवान् विहायसः

Enquanto o dilaceravam com as garras, um corvo atingiu-lhe o olho. Então, por meio do Aiṣikāstra (a arma-mantra da cana/flecha), obteve refúgio junto aos deuses no céu.

Verse 37

रामे वनं गते राजा षष्ठे ऽह्नि निशि चाब्रवीत् कौशल्यां स कथां पौर्वां यदज्ञानद्धतः पुरा

Quando Rāma partiu para a floresta, na noite do sexto dia o rei contou a Kauśalyā aquele antigo relato—o que outrora fizera, impelido pela ignorância.

Verse 38

कौमारे शरयूतीरे यज्ञदत्तकुमारकः शब्दभेदाच्च कुम्भेन शब्दं कुर्वंश् च तत्पिता

Na sua infância, à margem do rio Śarayū, o menino chamado Yajñadatta—por confundir a distinção de um som—fazia ruído com um pote de água; e seu pai também ali se encontrava.

Verse 39

शशाप विलपन्मात्रा शोकं कृत्वा रुदन्मुहुः पुत्रं विना मरिष्यावस् त्वं च शोकान्मरिष्यसि

Então a mãe, lamentando-se, tomada pela dor e chorando repetidas vezes, proferiu uma maldição: “Sem meu filho, morrerei; e tu também morrerás de tristeza.”

Verse 40

पुत्रं विना स्मरन् शोकात् कौशल्ये मरणं मम कथामुक्त्वाथ हा रामम् उक्त्वा राजा दिवङ्गतः

Lembrando-se de seu filho e oprimido pelo luto, o rei disse a Kausalyā: “Minha morte agora é certa.” Tendo assim falado e clamado: “Ai, Rāma!”, o rei partiu para o céu.

Verse 41

सुप्तं मत्त्वाथ कौशल्या सुप्ता शोकार्तमेव सा सुप्रभाते गायनाश् च सूतमागधवन्दिनः

Então Kausalyā, julgando-o adormecido, deitou-se também—de fato, tomada pela dor. Ao romper da manhã, os cantores—bardos como os Sūtas, os Māgadhas e os Vandin—começaram seus cânticos de louvor.

Verse 42

प्रबोधका बोधयन्ति न च बुध्यत्यसौ मृतः कौशल्या तं मृतं ज्ञात्वा हा हतास्मीति चाब्रवीत्

Os que tentavam despertá-lo chamavam-no repetidas vezes, mas ele não despertou — estava morto. Kausalyā, ao reconhecer que ele havia falecido, clamou: “Ai de mim! Estou arruinada!”

Verse 43

नरा नार्यो ऽथ रुरुदुर् आनीतो भरतस्तदा वशिष्ठाद्यैः सशत्रुघ्नः शीघ्रं राजगृहात्पुरीम्

Então homens e mulheres choraram em alta voz. Nesse momento, Bharata—junto com Śatrughna—foi trazido rapidamente por Vasiṣṭha e pelos demais anciãos da residência real para a cidade.

Verse 44

पूर्वामिति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः नृप इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः चापतदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः दृष्ट्वा सशोकां कैकेयीं निन्दयामास दुःखितः अकीर्तिः पातिता मूर्ध्नि कौशल्यां स प्रशस्य च

Vendo Kaikeyī imersa em tristeza, ele (o rei) a repreendeu com pesar; e, como se a desonra tivesse sido lançada sobre sua cabeça, elogiou também Kausalyā.

Verse 45

पितरन्तैलद्रोणिस्थं संस्कृत्य सरयूतटे वशिष्ठाद्यैर् जनैर् उक्तो राज्यं कुर्विति सो ऽब्रवीत्

Tendo realizado devidamente, na margem do Sarayū, os ritos fúnebres de seu pai—colocado numa gamela de óleo—e instado por Vasiṣṭha e pelos demais, ele respondeu: «Governarei o reino».

Verse 46

व्रजामि राममानेतुं रामो राजा मतो बली शृङ्गवेरं प्रयागञ्च भरद्वाजेन भोजितः

“Vou buscar Rāma. Rāma é tido como um rei poderoso.” E seguiu para Śṛṅgaverapura e para Prayāga, onde Bharadvāja o recebeu com hospitalidade e alimento.

Verse 47

नमस्कृत्य भरद्वाजं रामं लक्ष्मणमागतः पिता स्वर्गं गतो राम अयोध्यायां नृपो भव

Após prestar reverência a Bharadvāja, ele chegou a Rāma e Lakṣmaṇa e disse: “Teu pai foi para o céu, ó Rāma; torna-te rei em Ayodhyā.”

Verse 48

अहं वनं प्रयास्यामि त्वदादेशप्रतीक्षकः रामः श्रुत्वा जलं दत्वा गृहीत्वा पादुके व्रज

“Partirei para a floresta, aguardando tua ordem.” Ao ouvir, Rāma ofereceu a água (de despedida/obediência), tomou o par de sandálias e partiu.

Verse 49

राज्यायाहन्नयास्यामि सत्याच्चीरजटाधरः रामोक्तो भरतश्चायान् नन्दिग्रामे स्थितो बली त्यक्त्वायोध्यां पादुके ते पूज्य राज्यमपालयत्

Rāma, trajando vestes de casca e com os cabelos em jaṭā, disse: “Nem pelo reino voltarei, pois devo sustentar a verdade.” Assim instruído por Rāma, o poderoso Bharata veio e, permanecendo em Nandigrāma—tendo deixado Ayodhyā—venerou aquelas sandálias e governou o reino em nome de Rāma.