Adhyaya 10

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये रामायणे सुन्दरकाण्डवर्णनं नाम नवमो ऽध्यायः अथ दशमो ऽध्यायः श्रीरामावतारवर्णनं नाराद उवाच रामोक्तश्चाङ्गदो गत्वा रावणं प्राह जानकी दीयतां राघवायाशु अन्यथा त्वं मरिष्यसि

Assim, no Agni Purāṇa, na seção do Rāmāyaṇa, conclui-se o nono capítulo chamado “Descrição do Sundara-kāṇḍa”. Agora começa o décimo capítulo, “Descrição da Encarnação de Śrī Rāma”. Disse Nārada: Por ordem de Rāma, Aṅgada foi a Rāvaṇa e declarou: “Entrega Jānakī a Rāghava imediatamente; caso contrário, morrerás.”

Verse 2

रावणो हन्तुमुद्युक्तः सङ्ग्रामोद्धतराक्षसः रामायाह दशग्रीवो युद्धमेकं तु मन्यते

Rāvaṇa, inflamado para a batalha e decidido a matar, esse rākṣasa exaltado pela guerra, disse a Rāma: «Daśagrīva, o de dez pescoços, considera este encontro como uma única batalha decisiva.»

Verse 3

रामो युद्धाय तच् छ्रुत्वा लङ्कां सकपिराययौ वानरो हनूमान् मैन्दो द्विविदो जाम्बवान्नलः

Ao ouvir isso, Rāma dispôs-se para a guerra e marchou rumo a Laṅkā com as hostes de vānara—Hanūmān, Mainda, Dvivida, Jāmbavān e Nala.

Verse 4

नीलस्तारोङ्गदो धूम्रः सुषेणः केशरी गयः पनसो विनतो रम्भः शरभः क्रथनो बली

Nīla, Tāra, Aṅgada, Dhūmra, Suṣeṇa, Keśarī, Gaya, Panasa, Vinata, Rambha, Śarabha, Krathana e Balī—estes são os nomes (sagrados/protetores).

Verse 5

गवाक्षो दधिवक्त्रश् च गवयो गन्धमादनः एते चान्ये च सुग्रीव एतैर् युक्तो ह्य् असङ्ख्यकैः

Gavākṣa, Dadhivaktra, Gavaya e Gandhamādana—estes e outros, ó Sugrīva, estão de fato unidos a incontáveis guerreiros vānara.

Verse 6

रक्षसां वानराणाञ्च युद्धं सङ्कुलमाबभौ राक्षसा वानरान् जघ्नुः शरशक्तिगदादिभिः

A batalha entre os rākṣasa e os vānara tornou-se cerrada, confusa e caótica. Os rākṣasa derrubaram os vānara com flechas, lanças (śakti), maças e outras armas.

Verse 7

वानरा राक्षसाञ् जघ्नुर् नखदन्तशिलादिभिः हस्त्यश्वरथपादातं राक्षसानां बलं हतं

Os Vānaras abateram os Rākṣasas com unhas, dentes, pedras e semelhantes; e o exército rākṣasa—com elefantes, cavalos, carros e soldados de infantaria—foi destruído.

Verse 8

हनूमान् गिरिशृङ्गेण धूम्राक्षमबधीद्रिपुम् अकम्पनं प्रहस्तञ्च युध्यन्तं नील आबधीत्

Hanūmān matou o inimigo Dhūmrākṣa com um pico de montanha; e Nīla derrubou Akampana e também Prahasta enquanto combatiam.

Verse 9

इन्द्रजिच्च्छरबन्धाच्च विमुक्तौ रामलक्ष्मणौ तार्क्षसन्दर्शनाद्वाणैर् जघ्नतू राक्षसं बलम्

Libertos do laço de flechas de Indrajit, Rāma e Lakṣmaṇa, por meio de setas fortalecidas pela visão-manifestação de Tārkṣya (Garuda), abateram o exército dos Rākṣasas.

Verse 10

रामः शरैर् जर्जरितं रावणञ्चाकरोद्रणे रावनः कुम्भकर्णञ्च बोधयामास दुःखितः

Na batalha, Rāma dilacerou Rāvaṇa com flechas; e Rāvaṇa, aflito, despertou também Kumbhakarṇa.

Verse 11

कुम्भकर्णः प्रबुद्धो ऽथ पीत्वा घटसहस्रकम् मद्यस्य महिषादीनां भक्षयित्वाह रावणम्

Então Kumbhakarṇa, ao despertar, bebeu mil jarros de licor; e, após devorar búfalos e outras feras, dirigiu-se a Rāvaṇa.

Verse 12

सीताया हरणं पापं कृतन्त्वं हि गुरुर्यतः अतो गच्छामि युद्धाय रामं हन्मि सवानरम्

The abduction of Sītā is a sin; for the Lord of Death (Kṛtānta) is indeed a stern teacher. Therefore I go to battle—I shall slay Rāma together with the monkeys.

Verse 13

इत्युक्त्वा वानरान् सर्वान् कुम्भकर्णो ममर्द ह गृहीतस्तेन सुग्रीवः कर्णनासं चकर्त सः

Having said this, Kumbhakarṇa then crushed all the monkeys. Seized by him, Sugrīva cut off his ears and nose.

Verse 14

कर्णनासाविहीनो ऽसौ भक्षयामास वानरान् रामो ऽथ कुम्भकर्णस्य बाहू चिच्छेद शायकैः

Deprived of his ears and nose, he (Kumbhakarṇa) began devouring the monkeys. Then Rāma severed Kumbhakarṇa’s arms with arrows.

Verse 15

ततः पादौ ततश्छित्वा शिरो भूमौ व्यपातयत् अथ कुम्भो निकुम्भश् च मकराक्षश् च राक्षसः

Then, after cutting off his feet, he caused his head to fall upon the ground. Thereupon (appeared/advanced) the rākṣasas Kumbha and Nikumbha, and also Makarākṣa.

Verse 16

महोदरो महापार्श्वो मत्त उन्मत्तराक्षसः प्रघसो भासकर्णश् च विरूपाक्षश् च संयुगे

In the battle were (the warriors) Mahodara, Mahāpārśva, Matta, Unmattarākṣasa, Praghasa, Bhāsakarṇa, and Virūpākṣa.

Verse 17

देवान्तको नरान्तश् च त्रिशिराश्चातिकायकः रामेण लक्ष्मणेनैते वानरैः सविभीषणैः

Devāntaka e Narāntaka, Triśiras e também Atikāya—esses poderosos guerreiros foram abatidos por Rāma e Lakṣmaṇa, juntamente com as hostes dos Vānara, acompanhados por Vibhīṣaṇa.

Verse 18

युध्यमानास्तया ह्य् अन्ये राक्षसा भुवि पातिताः इन्द्रजिन्मायया युध्यन् रामादीन् सम्बबन्ध ह

De fato, enquanto lutavam com ela, outros rākṣasa foram derrubados por terra; e Indrajit, combatendo pelo poder da māyā (ilusão), amarrou Rāma e os demais.

Verse 19

वरदत्तैर् नागबाणैः ओषध्या तौ विशल्यकौ विशल्ययाब्रणौ कृत्वा मारुत्यानीतपर्वते

Por meio de uma erva curativa, removeu as flechas-serpente (nāgabāṇa) concedidas por uma dádiva, deixando os dois guerreiros livres de dardos cravados; e, com a erva chamada Viśalyā, fez com que suas feridas se tornassem como sem lesão—tudo isso na montanha trazida por Māruti (Hanumān).

Verse 20

हनूमान् धारयामास तत्रागं यत्र संस्थितः निकुम्भिलायां होमादि कुर्वन्तं तं हि लक्ष्मणः

Ali Hanumān o conteve no próprio lugar em que ele estava postado; de fato, Lakṣmaṇa conteve aquele enquanto realizava o homa (oferta ao fogo) e ritos correlatos em Nikumbhilā.

Verse 21

शरैर् इन्द्रजितं वीरं युद्धे तं तु व्यशातयत् रावणः शोकसन्तप्तः सीतां हन्तुं समुद्यतः

Na batalha, ele abateu o herói Indrajit com flechas. Rāvaṇa, consumido pela dor, ergueu-se então com a intenção de matar Sītā.

Verse 22

अविन्ध्यवारितो राजा रथस्थः सबलो ययौ इन्द्रोक्तो मातली रामं रथस्थं प्रचकार तम्

O rei, sem impedimento nem restrição, avançou—de pé em seu carro e acompanhado por suas forças. Então Mātali, por ordem de Indra, colocou Rāma no carro (instalando-o como o guerreiro do carro).

Verse 23

रामरावणयोर्युद्धं रामरावणयोरिव रावणो वानरान् हन्ति मारुत्याद्याश् च रावणम्

A batalha entre Rāma e Rāvaṇa foi como o célebre combate de Rāma e Rāvaṇa, de intensidade extrema. Rāvaṇa abatia os vānara, e Maruti (Hanuman) e os demais, por sua vez, golpeavam Rāvaṇa.

Verse 24

रामः शस्त्रैस्तमस्त्रैश् च ववर्ध जलदो यथा तस्य ध्वजं स चिच्छेद रथमश्वांश् च सारथिम्

Rāma avançou com armas e astra, como uma nuvem de chuva que se avoluma; e decepou o estandarte do inimigo, o carro, os cavalos e o cocheiro.

Verse 25

धनुर्बाहूञ्छिरांस्येव उत्तिष्ठन्ति शिरांसि हि पैतामहेन हृदयं भित्वा रामेण रावणः

De fato, as cabeças decepadas erguiam-se de novo como se fossem braços de arco; mas quando Rāma, com a arma Paitāmaha, lhe traspassou o coração, Rāvaṇa caiu enfim.

Verse 26

भूतले पातितः सर्वै राक्षसै रुरुदुः स्त्रियः आश्वास्य तञ्च संस्कृत्य रामाज्ञप्तो विभीषणः

Quando ele foi lançado ao chão, as mulheres choraram, cercadas por todos os rākṣasa. Então Vibhīṣaṇa, por ordem de Rāma, consolou-as e realizou por ele os devidos ritos funerários conforme o dharma.

Verse 27

हनूमतानयद्रामः सीतां शुद्धां गृहीतवान् रामो वह्नौ प्रविष्टान्तां शुद्धामिन्द्रादिभिः स्तुतः

Rama mandou Hanumān trazer Sītā e a aceitou como purificada. Rama—louvado por Indra e pelos demais deuses—recebeu Sītā, que entrara no fogo e dele saíra pura.

Verse 28

ब्रह्मणा दशरथेन त्वं विष्णू राक्षसमर्दनः इन्द्रोर्चितो ऽमृतवृष्ट्या जीवयामास वानरान्

Tu—Viṣṇu, o esmagador dos Rākṣasas—foste louvado por Brahmā e por Daśaratha; e Indra, tendo-te honrado, reanimou os vānara com uma chuva de amṛta, o néctar.

Verse 29

नागपशैर् इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सुहृन्निवारित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः रामेण पूजिता जग्मुर् युद्धं दृष्ट्वा दिवञ्च ते रामो विभीषणायादाल् लङ्कामभ्यर्च्य वानरान्

Honrados por Rama, eles partiram; e, após presenciarem a batalha, também foram ao céu. Então Rama, tendo consagrado Laṅkā devidamente, entregou os vānara a Vibhīṣaṇa.

Verse 30

ससीतः पुष्पके स्थित्वा गतमार्गेण वै गतः दर्शयन् वनदुर्गाणि सीतायै हृष्टमानसः

Com Sītā, sentado no Puṣpaka, o carro aéreo, ele seguiu de fato pela rota já percorrida. De ânimo jubiloso, ia mostrando a Sītā as fortalezas da floresta ao longo do caminho.

Verse 31

भरद्वाजं नमस्कृत्य नन्दिग्रामं समागतः भरतेन नतश्चागाद् अयोध्यान्तत्र संस्थितः

Após prestar homenagem a Bharadvāja, chegou a Nandigrāma. E, tendo sido reverenciado por Bharata, seguiu então para Ayodhyā e ali tomou residência.

Verse 32

वसिष्ठादीन्नमस्कृत्य कौशल्याञ्चैव केकयीम् सुमित्रां प्राप्तराज्यो ऽथ द्विजादीन् सो ऽभ्यपूजयत्

Tendo-se prostrado diante de Vasiṣṭha e dos demais anciãos, e também diante de Kauśalyā, Kaikeyī e Sumitrā, então—após alcançar o reino—honrou devidamente os brāhmaṇas e os demais.

Verse 33

वासुदेवं स्वमात्मानम् अश्वमेधैर् अथायजत् सर्वदानानि स ददौ पालयामास सः प्रजाः

Então ele venerou Vāsudeva—o seu próprio Si—por meio de sacrifícios Aśvamedha; concedeu toda espécie de dádiva e protegeu os seus súditos.

Verse 34

पुत्रवद्धर्मकामादीन् दुष्टनिग्रहणे रतः सर्वधर्मपरो लोकः सर्वशस्या च मेदिनी नाकालमरणञ्चासीद् रामे राज्यं प्रशासति

Quando Rāma administrava o reino, ele cultivava o dharma e o kāma (e os demais fins da vida) como quem cuida de um filho, e dedicava-se a conter e punir os perversos. O povo era zeloso em todos os deveres, a terra produzia toda espécie de colheita, e não havia morte fora do tempo.