अन्वेषणे ढुंढिरयं प्रथितोस्तिधातुः सर्वार्थढुंढिततया तव ढुंढि नाम । काशीप्रवेशमपि को लभतेत्र देही तोषं विना तव विनायकढुंढिराज
anveṣaṇe ḍhuṃḍhirayaṃ prathitostidhātuḥ sarvārthaḍhuṃḍhitatayā tava ḍhuṃḍhi nāma | kāśīpraveśamapi ko labhatetra dehī toṣaṃ vinā tava vināyakaḍhuṃḍhirāja
‘ਢੁੰਢਿ’ ਧਾਤੁ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ; ਅਤੇ ਤੂੰ ਹੀ ਸਭ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜ ਕੇ ਸਿਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈਂ, ਇਸ ਲਈ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ‘ਢੁੰਢਿ’ ਹੈ। ਹੇ ਵਿਨਾਇਕ ਢੁੰਢਿਰਾਜ! ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਬਿਨਾ ਇੱਥੇ ਕਿਹੜਾ ਦੇਹਧਾਰੀ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
Skanda (deduced for Kāśīkhaṇḍa dialogues, often Skanda → Agastya)
Even the holiest pilgrimage—entry into Kāśī—should be approached with humility and proper propitiation; Vināyaka’s grace removes obstacles and authorizes sacred access.
Kāśī (Vārāṇasī) is praised, with emphasis on the threshold principle that entry into Kāśī is secured through Dhūṇḍhirāja Vināyaka’s satisfaction.
No explicit rite (snāna/dāna/japa) is stated in this verse; it gives a general prescription of obtaining Vināyaka Dhūṇḍhirāja’s toṣa (propitiatory satisfaction) before seeking Kāśī-praveśa.