Adhyaya 35 — Madālasa’s Instruction on Purity, Impurity, and Corrective Rites (Śauca and Aśauca)
पुनः पाकेन भाण्डानां पार्थिवानाञ्च मेध्यता ।
शुचिर्भैक्षं कारुहस्तः पण्यं योषिन्मुखं तथा ॥
punaḥ pākena bhāṇḍānāṃ pārthivānāñ ca medhyatā /
śucir bhaikṣaṃ kāru-hastaḥ paṇyaṃ yoṣin-mukhaṃ tathā //
ਫਿਰ ਬਰਤਨ—ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ—ਤਪਾ ਕੇ/ਪਕਾ ਕੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਭਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅੰਨ ਸ਼ੁੱਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਲੱਗਿਆ ਸਮਾਨ ਵਪਾਰ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਛੁਹਿਆ (ਅੰਨ/ਜਲ ਆਦਿ) ਵੀ ਨਿਯਮ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
{ "primaryRasa": "dharma", "secondaryRasa": "shanta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
Purity is linked to function and social order: heat purifies objects meant for cooking; alms are protected as a dharmic institution; commerce requires practical presumptions of cleanliness.
Ācāra/dharma material; not part of sarga/pratisarga/vaṃśa/manvantara/vaṃśānucarita.
Fire/heat (pāka) is the inner 'tapas' principle—transforming and rendering fit; it mirrors austerity that refines the practitioner.