Shloka 1
Adhyaya 13 — The Son’s Account of Hell and the Question of Unseen Sin
इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे पिताः पुत्रसंवादे महारौरवादिनरकाख्यानं नाम द्वादशोऽध्यायः ।
त्रयोदशोऽध्यायः ।
पुत्र उवाच ।
अहं वैश्यकुले जातो जनमन्यास्मात्तु सप्तमे ।
समतीते गवां रोधं निपाने कृतवान् पुरा ॥
iti śrīmārkaṇḍeyapurāṇe pitāḥ putrasaṃvāde mahārauravādinarakākhyānaṃ nāma dvādaśo 'dhyāyaḥ trayodaśo 'dhyāyaḥ putra uvāca ahaṃ vaiśyakule jāto janmany asmāt tu saptame / samatīte gavāṃ rodhaṃ nipāne kṛtavān purā
(ਸਮਾਪਤੀ) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਰਕੰਡੇ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ-ਪੁੱਤਰ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ 'ਮਹਾਰੌਰਵ ਆਦਿ ਨਰਕਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ' ਨਾਮਕ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਹੁਣ ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਵੈਸ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ਜਨਮ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਸੀ।'
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "karuna", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
Even seemingly ‘small’ acts of harm—like obstructing animals from water—carry karmic weight across lifetimes; the narrative encourages compassion and care for dependents (including animals).
Not a lakṣaṇa section; it is ethical narrative illustrating karma and rebirth, serving the Purāṇic purpose of dharma instruction.
Cattle at a watering place symbolize vital life-support (prāṇa, sustenance). To block water is to block life-flow; the story allegorizes how obstructing others’ welfare obstructs one’s own spiritual progress.