Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
भगवानपि तच्छास्त्रं संचिक्षेप पुरंदर: | सहस्रै: पञ्चभिस्तात यदुक्त बाहुदन्तकम्
bhagavān api tacchāstraṃ saṃcikṣepa puraṃdaraḥ | sahasraiḥ pañcabhis tāta yad uktaṃ bāhudantakam ||
ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਆਖਿਆ—ਭਗਵਾਨ ਪੁਰੰਦਰ (ਇੰਦਰ) ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ। ਤਾਤ! ਜੋ ਉਪਦੇਸ਼ ‘ਬਾਹੁਦੰਤਕ’ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੀਤੀ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੀ, ਉਹ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਅਧਿਆਇਆਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਗ੍ਰੰਥ ਬਣ ਗਿਆ; ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਿਸਤਾਰ ਵਾਲਾ ਸੀ।
भीष्म उवाच
Authoritative guidance on ethical governance (nīti) is preserved and made usable through careful condensation; even divine authorities like Indra are portrayed as editors who distill vast instruction into practical compendia for rulers.
In Bhīṣma’s instruction during Śānti Parva, he recounts the transmission history of a political-ethical treatise: Indra (Purandara) condensed ‘that śāstra’ into a five-thousand-section work known as Bāhudantaka, emphasizing its recognized status as a nītiśāstra.