
ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ଈଶ୍ୱର ଦେବୀଙ୍କୁ ସଂକ୍ଷେପରେ ଶୈବ ତତ୍ତ୍ୱର ସୂଚନା ଦିଅନ୍ତି। ସେ ପ୍ରଭାସକ୍ଷେତ୍ରର ପୂର୍ବ ଦିଗରେ, ପୂର୍ବେ ଘୋର ତପସ୍ୟାରେ ସିଦ୍ଧି ପାଇ ଉଚ୍ଚ ସ୍ଥଳରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ମୂର୍ତ୍ତିମାନ ଲକୁଳୀଶଙ୍କ ଅବସ୍ଥାନ କଥା କହି, ଏହି ତୀର୍ଥକୁ ପାପ-ଶମନ ଓ ପବିତ୍ରତା ପାଇଁ ବିଶେଷ ଭାବେ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରନ୍ତି। ତାପରେ କାଳନିୟମ ଦିଆଯାଏ—କାର୍ତ୍ତିକୀରେ, ବିଶେଷତଃ କୃତ୍ତିକା-ଯୋଗ ସମୟରେ ଯେ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ପୂଜା କରେ, ସେ ଅସାଧାରଣ ମାନ୍ୟତା ପାଏ। ଏମିତି ଉପାସକ ଦେବ-ଅସୁର ସହ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀବର୍ଗ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ମାନଯୋଗ୍ୟ ହୁଏ। ଶେଷରେ ସ୍କନ୍ଦପୁରାଣର ପ୍ରଭାସଖଣ୍ଡ ଓ ପ୍ରଭାସକ୍ଷେତ୍ରମାହାତ୍ମ୍ୟ ଭାଗରେ ଅଧ୍ୟାୟସମାପ୍ତିର କୋଲଫନ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି।
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव पूर्वदिग्भागे लकुलीशस्तु मूर्तिमान् । स्वयं तिष्ठति देवेशि कृत्वा घोरं तपः पुरा
ଈଶ୍ୱର କହିଲେ—ହେ ଦେବେଶି! ତାହାର ପୂର୍ବ ଦିଗଭାଗରେ ଲକୁଳୀଶ ମୂର୍ତ୍ତିମାନ ହୋଇ ସ୍ୱୟଂ ଅବସ୍ଥିତ, ଯିଏ ପୂର୍ବେ ଘୋର ତପ କରିଥିଲେ।
Verse 2
संस्थितः पापशमने तत्र स्थाने स्थलोपरि । कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे यस्तं पूजयते नरः
ସେ ସେଠାରେ ସେହି ପବିତ୍ର ଭୂମିରେ ପାପଶମନକାରୀ ଭାବେ ଅବସ୍ଥିତ; କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ କୃତ୍ତିକା-ଯୋଗ ସମୟରେ ଯେ ନର ତାଙ୍କୁ ପୂଜେ,
Verse 3
स पूज्यते महादेवि सर्वैरपि सुरासुरैः
ସେ ବ୍ୟକ୍ତି, ହେ ମହାଦେବୀ, ଦେବ ଓ ଅସୁର ସମେତ ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ଓ ସମ୍ମାନିତ ହୁଏ।
Verse 177
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये लकुलीशमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तसप्तत्युत्तरशततमो ऽध्यायः
ଏହିପରି ଶ୍ରୀସ୍କନ୍ଦ ମହାପୁରାଣର ଏକାଶୀତି-ସାହସ୍ର୍ୟାଂ ସଂହିତାର ସପ୍ତମ ପ୍ରଭାସଖଣ୍ଡର ପ୍ରଥମ ‘ପ୍ରଭାସକ୍ଷେତ୍ର-ମାହାତ୍ମ୍ୟ’ ଭାଗରେ ‘ଲକୁଳୀଶ-ମାହାତ୍ମ୍ୟ-ବର୍ଣ୍ଣନ’ ନାମକ ୧୭୭ତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା।