
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପ୍ରଳୟର ଦୃଶ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି—ସ୍ଥାବର-ଜଙ୍ଗମ ସମସ୍ତ ଜଗତ୍ ଅନ୍ଧକାରରେ ଲୀନ ହୋଇ ଭୟଙ୍କର ‘ଏକାର୍ଣ୍ଣବ’ ଏକମାତ୍ର ମହାସମୁଦ୍ର ରହିଯାଏ। ସେହି ଜଳରାଶି ମଧ୍ୟରେ ଏକାକୀ ବ୍ରହ୍ମା କୂର୍ମ-ରୂପରେ ମହାତେଜସ୍ବୀ, ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ପରମ ଦେବତାଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରନ୍ତି; ତାଙ୍କ ରୂପ ଅତିଶୟ କୋସ୍ମିକ ଗୁଣରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ। ବ୍ରହ୍ମା ଦେବତାଙ୍କୁ ସୌମ୍ୟଭାବେ ଜାଗ୍ରତ କରି, ବେଦ-ବେଦାଙ୍ଗ ଶୈଳୀରେ ମଙ୍ଗଳ ସ୍ତୁତି କରି, ପୂର୍ବେ ସଂହୃତ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପୁନଃ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି। ଦେବତା ଉଠି ତ୍ରିଲୋକକୁ, ଦେବ-ଦାନବ-ଗନ୍ଧର୍ବ-ଯକ୍ଷ-ନାଗ-ରାକ୍ଷସ ଆଦି ସମସ୍ତ ଜୀବବର୍ଗକୁ ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଚନ୍ଦ୍ର-ନକ୍ଷତ୍ରାଦିକୁ ପୁନଃ ପ୍ରସାରିତ କରନ୍ତି। ତାପରେ ପୃଥିବୀ ପର୍ବତ, ଦ୍ୱୀପ, ସମୁଦ୍ର ଓ ଲୋକାଲୋକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତୃତ ଦେଖାଯାଏ। ଏହି ନବସୃଷ୍ଟିରେ ଜଳରୁ ଦିବ୍ୟ ଆଭୂଷଣରେ ଭୂଷିତ ନାରୀରୂପେ ଦେବୀ ନର୍ମଦା (ରେବା) ପ୍ରାଦୁର୍ଭବ କରନ୍ତି; ଭକ୍ତିରେ ସ୍ତୁତି କରି ନମସ୍କାର ସହ ନିକଟ ହୁଅନ୍ତି। ଶେଷରେ ଫଳଶ୍ରୁତିରୂପେ କୁହାଯାଏ—ଏହି କୂର୍ମ-ପ୍ରାଦୁର୍ଭାବ କଥା ଶ୍ରବଣ କିମ୍ବା ଅଧ୍ୟୟନ କଲେ କିଲ୍ବିଷ, ଅର୍ଥାତ୍ ପାପ, ନଶ୍ଟ ହୁଏ।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । पुनरेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजंगमे । सलिलेनाप्लुते लोके निरालोके तमोद्भवे
ଶ୍ରୀ ମାର୍କଣ୍ଡେୟ କହିଲେ—ପୁନର୍ବାର, ପ୍ରଳୟର ସେଇ ଭୟଙ୍କର ଏକାର୍ଣ୍ଣବରେ, ଯେତେବେଳେ ସ୍ଥାବର-ଜଙ୍ଗମ ସମସ୍ତେ ନଷ୍ଟ ହେଲେ; ଯେତେବେଳେ ଜଗତ ଜଳରେ ପ୍ଲାବିତ, ଆଲୋକହୀନ ଏବଂ ତମସ୍ଜନିତ ହୋଇଗଲା—
Verse 2
ब्रह्मैको विचरंस्तत्र तमीभूते महार्णवे । दिव्यवर्षसहस्रं तु खद्योत इव रूपवान्
ସେଇ ଅନ୍ଧକାରମୟ ମହାର୍ଣ୍ଣବରେ ବ୍ରହ୍ମା ଏକାକୀ ବିଚରଣ କଲେ—ହଜାର ଦିବ୍ୟବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ—ଖଦ୍ୟୋତ (ଜୁଗନୁ) ପରି ଦୀପ୍ତିମାନ ହୋଇ।
Verse 3
शेते योजनसाहस्रमप्रमेयमनुत्तमम् । द्वादशादित्यसंकाशं सहस्रचरणेक्षणम्
ସେ ସେଠାରେ ଶୟନ କରୁଥିଲେ—ହଜାର ଯୋଜନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତୃତ, ଅପ୍ରମେୟ ଓ ଅନୁତ୍ତମ; ଦ୍ୱାଦଶ ସୂର୍ଯ୍ୟ ସମ ଦୀପ୍ତ, ସହସ୍ର ଚରଣ ଓ ସହସ୍ର ନେତ୍ରଯୁକ୍ତ।
Verse 4
प्रसुप्तं चार्णवे घोरे ह्यपश्यत्कूर्मरूपिणम् । तं दृष्ट्वा विस्मयापन्नो ब्रह्मा बोधयते शनैः
ସେଇ ଭୟଙ୍କର ସମୁଦ୍ରରେ ବ୍ରହ୍ମା କୂର୍ମରୂପଧାରୀଙ୍କୁ ନିଦ୍ରାସ୍ଥ ଦେଖିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଦେଖି ବ୍ରହ୍ମା ବିସ୍ମୟାପନ୍ନ ହୋଇ, ଧୀରେ ଧୀରେ ତାଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
Verse 5
स्तुतिभिर्मंगलैश्चैव वेदवेदांगसंभवैः । वाचस्पते विबुध्यस्व महाभूत नमोऽस्तु ते
ବେଦ ଓ ବେଦାଙ୍ଗଜ ମଙ୍ଗଳମୟ ସ୍ତୁତିଦ୍ୱାରା ବ୍ରହ୍ମା କହିଲେ— “ହେ ବାଚସ୍ପତି, ଜାଗ୍ରତ ହେଉ; ହେ ମହାଭୂତ, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର।”
Verse 6
तवोदरे जगत्सर्वं तिष्ठते परमेश्वर । तद्विमुञ्च महासत्त्व यत्पूर्वं संहृतं त्वया
ହେ ପରମେଶ୍ୱର! ତୁମ ଉଦରରେ ସମଗ୍ର ଜଗତ ଅବସ୍ଥିତ। ତେଣୁ ହେ ମହାସତ୍ତ୍ୱ, ତୁମେ ପୂର୍ବେ ଯାହା ସଂହୃତ କରିଥିଲ, ତାହା ଏବେ ମୁକ୍ତ କର।
Verse 7
अध्याय
ଅଧ୍ୟାୟ। (ଅଧ୍ୟାୟ-ଶୀର୍ଷକ)
Verse 8
स निशम्य वचस्तस्य उत्थितः परमेश्वरः । समुद्गिरन् स लोकांस्त्रीन् ग्रस्तान् कल्पक्षये तदा
ତାହାର ବଚନ ଶୁଣି ପରମେଶ୍ୱର ଉଠିଲେ; ଏବଂ କଳ୍ପକ୍ଷୟ ସମୟରେ ଗ୍ରସିତ ତିନି ଲୋକକୁ ସେତେବେଳେ ପୁନଃ ଉଦ୍ଗୀରଣ କରି ପ୍ରକାଶ କଲେ।
Verse 9
देवदानवगन्धर्वाः सयक्षोरगराक्षसाः । सचन्द्रार्कग्रहाः सर्वे शरीरात्तस्य निर्गताः
ଦେବ, ଦାନବ, ଗନ୍ଧର୍ବ—ଯକ୍ଷ, ନାଗ ଓ ରାକ୍ଷସ ସହିତ—ଚନ୍ଦ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଗ୍ରହ—ସବୁ ତାଙ୍କ ଶରୀରରୁ ନିର୍ଗତ ହେଲେ।
Verse 10
ततो ह्येकार्णवं सर्वं विभज्य परमेश्वरः । विस्तीर्णोपलतोयौघां सरित्सरविवर्धिताम्
ତତଃ ପରମେଶ୍ୱର ସେଇ ଏକ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ମହାସମୁଦ୍ରକୁ ବିଭଜନ କରି, ନଦୀ-ସରୋବରରେ ବୃଦ୍ଧିପ୍ରାପ୍ତ ଓ ଶିଳା-ଜଳପ୍ରବାହରେ ବିସ୍ତୃତ ପୃଥିବୀକୁ ପ୍ରକାଶ କଲେ।
Verse 11
पश्यते मेदिनीं देवः सवृक्षौषधिपल्वलाम् । हिमवन्तं गिरिश्रेष्ठं श्वेतं पर्वतमुत्तमम्
ଦେବ ଗଛ, ଔଷଧି ଓ ଦଳଦଳିଆ ଜଳସହିତ ପୃଥିବୀକୁ ଦେଖିଲେ; ଏବଂ ଗିରିଶ୍ରେଷ୍ଠ ହିମବାନ ଓ ଉତ୍ତମ ଶ୍ୱେତ ପର୍ବତକୁ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶନ କଲେ।
Verse 12
शृङ्गवन्तं महाशैलं ये चान्ये कुलपर्वताः । जंबुद्वीपं कुशं क्रौञ्चं सगोमेदं सशाल्मलम्
ସେ ଶୃଙ୍ଗବାନ ମହାଶୈଳକୁ ଓ ଅନ୍ୟ କୁଳପର୍ବତମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ; ଏବଂ ଜମ୍ବୁଦ୍ୱୀପ, କୁଶ, କ୍ରୌଞ୍ଚ, ଗୋମେଦ, ଶାଲ୍ମଲ ଦ୍ୱୀପମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶନ କଲେ।
Verse 13
पुष्करान्ताश्च ये द्वीपा ये च सप्तमहार्णवाः । लोकालोकं महाशैलं सर्वं च पुरतः स्थितम्
ସେ ପୁଷ୍କର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତୃତ ଦ୍ୱୀପମାନଙ୍କୁ ଓ ସପ୍ତ ମହାର୍ଣ୍ଣବକୁ ଦେଖିଲେ; ଏବଂ ଲୋକାଲୋକ ମହାଶୈଳକୁ—ସବୁକିଛି ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲା।
Verse 14
चतुःप्रकृतिसंयुक्तं जगत्स्थावरजंगमम् । युगान्ते तु विनिष्क्रान्तमपश्यत्स महेश्वरः
ମହେଶ୍ୱର ଚତୁର୍ପ୍ରକୃତି-ତତ୍ତ୍ୱରେ ସଂଯୁକ୍ତ, ସ୍ଥାବର-ଜଙ୍ଗମମୟ ଜଗତକୁ ଯୁଗାନ୍ତେ ପୁନଃ ଉଦ୍ଭୂତ ହେଉଥିବା ଦେଖିଲେ।
Verse 15
विप्रकीर्णशिलाजालामपश्यत्स वसुंधराम् । कूर्मपृष्ठोपगां देवीं महार्णवगतां प्रभुः
ପ୍ରଭୁ ଛିଟିଯାଇଥିବା ଶିଳାଖଣ୍ଡର ଜାଲରେ ଆବୃତ ବସୁନ୍ଧରାକୁ ଦେଖିଲେ; ଏବଂ ମହାସମୁଦ୍ରମଧ୍ୟେ କୂର୍ମପୃଷ୍ଠରେ ଅଧିଷ୍ଠିତ ଦେବୀ-ଭୂମିକୁ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶନ କଲେ।
Verse 16
तस्मिन् विशीर्णशैलाग्रे सरित्सरोविवर्जिते । नानातरंगभिन्नोद आवर्तोद्वर्तसंकुले
ସେଠାରେ ଭଙ୍ଗିଯାଇଥିବା ପର୍ବତଶିଖରମାନଙ୍କ ଉପରେ—ନଦୀ ଓ ସରୋବର ଶୂନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ—ଜଳ ନାନା ପ୍ରକାର ତରଙ୍ଗରେ ଭଙ୍ଗିତ, ଭଉରା ଓ ଉଠୁଥିବା ଆବର୍ତ୍ତରେ ସଙ୍କୁଳ ଥିଲା।
Verse 17
नानौषधिप्रज्वलिते नानोत्पलशिलातले । नानाविहंगसंघुष्टां मत्स्यकूर्मसमाकुलाम्
ସେ ସେହି ପ୍ରଦେଶକୁ ଦେଖିଲେ—ଯାହା ନାନା ଔଷଧିରେ ଦୀପ୍ତ, ଶିଳାତଳରେ ବିଭିନ୍ନ ଉତ୍ପଳ ଛିଟିଥିଲା; ନାନା ପକ୍ଷୀର କଳରବରେ ମୁଖର ଏବଂ ମତ୍ସ୍ୟ-କୂର୍ମରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା।
Verse 18
दिव्यमायामयीं देवीमुत्कृष्टाम्बुदसन्निभाम् । नदीमपश्यद्देवेशो ह्यनौपम्यजलाशयाम्
ଦେବେଶ ସେହି ନଦୀକୁ ଦେବୀସ୍ୱରୂପେ ଦେଖିଲେ—ଦିବ୍ୟମାୟାମୟୀ, ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ମେଘସଦୃଶ—ପବିତ୍ର ଜଳର ଅନୁପମ ଆଶ୍ରୟ।
Verse 19
मध्ये तस्याम्बुदश्यामां पीनोरुजघनस्तनीम् । वस्त्रैरनुपमैर्दिव्यैर्नानाभरणभूषिताम्
ତାହାର ମଧ୍ୟରେ ସେ ମେଘଶ୍ୟାମା କନ୍ୟାସ୍ୱରୂପକୁ ଦେଖିଲେ—ପୁଷ୍ଟ ଊରୁ, ଜଘନ ଓ ସ୍ତନଯୁକ୍ତା—ଅନୁପମ ଦିବ୍ୟ ବସ୍ତ୍ରରେ ଆବୃତ ଏବଂ ନାନା ଆଭରଣରେ ଭୂଷିତ।
Verse 20
सनूपुररवोद्दामां हारकेयूरमण्डिताम् । तादृशीं नर्मदां देवीं स्वयं स्त्रीरूपधारिणीम्
ଯାହାଙ୍କ ନୂପୁରର ଧ୍ୱନି ଉଦ୍ଦାମ ଥିଲା, ଯିଏ ହାର ଓ କେୟୂରରେ ଭୂଷିତ—ସେହି ନର୍ମଦା ଦେବୀ ସ୍ୱୟଂ ସ୍ତ୍ରୀରୂପ ଧାରଣ କରିଥିଲେ।
Verse 21
योगमायामयैश्चित्रैर्भूषणैः स्वैर्विभूषिताम् । अव्यक्ताङ्गीं महाभागामपश्यत्स तु नर्मदाम्
ସେ ନର୍ମଦାକୁ ଦେଖିଲା—ମହାଭାଗା ଦେବୀକୁ—ଯୋଗମାୟାଜନିତ ଚିତ୍ରବିଚିତ୍ର ସ୍ୱ-ଭୂଷଣରେ ଭୂଷିତ; ଯାହାଙ୍କ ଅଙ୍ଗ ଅବ୍ୟକ୍ତ, ସାଧାରଣ ଦୃଷ୍ଟିର ଅତୀତ।
Verse 22
अर्धोद्यतभुजां बालां पद्मपत्रायतेक्षणाम् । स्तुवन्तीं देवदेवेशमुत्थितां तु जलात्तदा
ତେବେ ସେ ଜଳରୁ ଉଠିଆସୁଥିବା ଏକ ବାଳିକାକୁ ଦେଖିଲା—ଅର୍ଧୋନ୍ନତ ଭୁଜାଯୁକ୍ତା, ପଦ୍ମପତ୍ରସଦୃଶ ନୟନା—ଯିଏ ଦେବଦେବେଶଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରୁଥିଲେ।
Verse 23
विस्मयाविष्टहृदयो ह्यहमुद्वीक्ष्य तां शुभाम् । स्नात्वा जले शुभे तस्याः स्तोतुमभ्युद्यतस्ततः
ସେହି ଶୁଭାଙ୍କୁ ଦେଖି ମୋ ହୃଦୟ ବିସ୍ମୟରେ ଆବିଷ୍ଟ ହେଲା; ପରେ ମୁଁ ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଜଳରେ ସ୍ନାନ କରି, ତାଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରିବାକୁ ଉଦ୍ୟତ ହେଲି।
Verse 24
अर्चयामास संहृष्टो मन्त्रैर्वेदांगसंभवैः । सृष्टं च तत्पुरा राजन्पश्येयं सचराचरम्
ସେ ହର୍ଷିତ ହୋଇ ବେଦ ଓ ବେଦାଙ୍ଗଜ ମନ୍ତ୍ରଦ୍ୱାରା ଅର୍ଚ୍ଚନା କଲା; ହେ ରାଜନ୍, ସେ ପୂର୍ବବତ୍ ସୃଷ୍ଟିକୁ—ଚର ଓ ଅଚର ସହିତ—ଦେଖିଲା।
Verse 25
सदेवासुरगन्धर्वं सपन्नगमहोरगम् । पश्याम्येषा महाभागा नैव याता क्षयं पुरा
ଦେବ, ଅସୁର, ଗନ୍ଧର୍ବ ଏବଂ ସର୍ପ-ମହାନାଗ ସହିତ ଏହି ସମଗ୍ର ଜଗତକୁ ମୁଁ ଦେଖୁଛି; ଏହି ମହାଭାଗ୍ୟଶକ୍ତି ପୂର୍ବେ କେବେ ମଧ୍ୟ କ୍ଷୟକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇନଥିଲା।
Verse 26
महादेवप्रसादाच्च तच्छरीरसमुद्भवा । भूयो भूयो मया दृष्टा कथिता ते नृपोत्तम
ମହାଦେବଙ୍କ ପ୍ରସାଦରେ—ତାଙ୍କ ଦେହରୁ ଉଦ୍ଭୂତ ହୋଇ—ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ପୁନଃପୁନଃ ଦେଖିଛି; ହେ ନୃପୋତ୍ତମ, ସେହି କଥା ମୁଁ ତୁମକୁ କହିଲି।
Verse 27
प्रादुर्भावमिमं कौर्म्यं येऽधीयन्ते द्विजोत्तमाः । येऽपि शृण्वन्ति विद्वांसो मुच्यन्ते तेऽपि किल्बिषैः
ହେ ଦ୍ୱିଜୋତ୍ତମ, ଯେମାନେ ଏହି କୂର୍ମ-ପ୍ରାଦୁର୍ଭାବର ବୃତ୍ତାନ୍ତ ଅଧ୍ୟୟନ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେ ବିଦ୍ୱାନମାନେ କେବଳ ଶୁଣନ୍ତି—ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ନିଶ୍ଚୟ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।