अ॒ग्नयेऽनी॑कवते प्रथम॒जानाल॑भते म॒रुद्भ्य॑: सान्तप॒नेभ्य॑: सवा॒त्यान्म॒रुद्भ्यो॑ गृहमे॒धिभ्यो॒ बष्कि॑हान्म॒रुद्भ्य॑: क्री॒डिभ्य॑: सᳪसृ॒ष्टान्म॒रुद्भ्य॒: स्वत॑वद्भ्योऽनुसृ॒ष्टान् ।। १ ६ ।। उ॒क्ताः स॑ञ्च॒रा एता॑ ऐन्द्रा॒ग्नाः प्रा॑शृ॒ङ्गा मा॑हे॒न्द्रा ब॑हुरू॒पा वै॑श्वकर्म॒णाः
agnáye 'nī́kavate prathamajā́n ā́labhate marúdbhyaḥ sāntapanébhyaḥ savātyā́n marúdbhyo gṛhamedhíbhyo báṣkihān marúdbhyaḥ krīḍíbhyaḥ saṃsṛṣṭā́n marúdbhyaḥ svátavadbhyo 'nusṛṣṭā́n || uktā́ḥ sañcarā́ etā́ aindrāgnā́ḥ prāśṛṅgā́ māhéndrā bahurūpā́ vaiśvakarmaṇā́ḥ
ଅଗ୍ନି—ଅନୀକବତ (ଅଗ୍ରଣୀ, ତେଜସ୍ବୀ) ପାଇଁ ସେ ପ୍ରଥମଜାତ (ପ୍ରଥମ ଜନିତ) ପଶୁକୁ ଆଲଭନ କରେ; ମରୁତ୍—ସାନ୍ତପନେଭ୍ୟଃ (ଦାହକ) ପାଇଁ ‘ସବାତ୍ୟ’ (ଯଜ୍ଞୀୟ ଅର୍ପଣ) କରେ; ମରୁତ୍—ଗୃହମେଧିଭ୍ୟଃ (ଗୃହ-ସମୃଦ୍ଧି ବଢ଼ାଇବାଳା) ପାଇଁ ‘ବଷ୍କିହା’ କରେ; ମରୁତ୍—କ୍ରୀଡିଭ୍ୟଃ (କ୍ରୀଡାଶୀଳ) ପାଇଁ ‘ସଂସୃଷ୍ଟ’ (ସଂଯୁକ୍ତ) କରେ; ମରୁତ୍—ସ୍ୱତବଦ୍ଭ୍ୟଃ (ସ୍ୱବଳବାନ) ପାଇଁ ‘ଅନୁସୃଷ୍ଟ’ (ଅନୁସଂଯୁକ୍ତ) କରେ। ଏଗୁଡ଼ିକୁ ‘ସଞ୍ଚରା’ (ଭ୍ରମଣଶୀଳ) ଯାଗ ବୋଲି ଉକ୍ତ କରାଯାଇଛି—ଐନ୍ଦ୍ରାଗ୍ନ, ପ୍ରାଶୃଙ୍ଗ, ମାହେନ୍ଦ୍ର, ବହୁରୂପ, ବୈଶ୍ୱକର୍ମଣ।
अ॒ग्नये॑ । अनी॑कवते । प्र॒थ॒म॒जान् । आ॒ल॒भ॒ते॒ । म॒रुद्भ्यः॑ । सान्तप॒नेभ्यः॑ । स॒वा॒त्यान् । म॒रुद्भ्यः॑ । गृ॒ह॒मे॒धिभ्यः॑ । बष्कि॑हान् । म॒रुद्भ्यः॑ । क्री॒डिभ्यः॑ । सᳪसृ॒ष्टान् । म॒रुद्भ्यः॑ । स्वत॑वद्भ्यः । अ॒नु॒सृ॒ष्टान् । उ॒क्ताः । स॒ञ्च॒राः । ए॒ताः । ऐ॒न्द्रा॒ग्नाः । प्रा॒शृ॒ङ्गाः । मा॒हे॒न्द्राः । ब॒हु॒रू॒पाः । वै॒श्व॒क॒र्म॒णाः