इ॒षश्चो॒र्जश्च॑ शार॒दावृ॒तू अ॒ग्नेर॑न्तः श्ले॒षो॒ऽसि॒ कल्पे॑तां॒ द्यावा॑पृथि॒वी कल्प॑न्ता॒माप॒ ओष॑धय॒: कल्प॑न्ताम॒ग्नय॒: पृथ॒ङ्नम॒ ज्यैष्ठ्याय॒ सव्र॑ताः । ये अ॒ग्नय॒: सम॑नसोऽन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी इ॒मे शा॒र॒दावृ॒तू अ॑भि॒कल्प॑माना॒ इन्द्र॑मिव दे॒वा अ॑भि॒संवि॑शन्तु॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वे सी॑दतम्
iṣáś corjáś ca śāradā́v ṛtū́ agnér antaḥ śléṣo ’si | kálpetāṃ dyāvā-pṛthivī́ kálpantām ā́pa óṣadhayaḥ kálpantām agnáyaḥ pṛtháṅ náma jyáiṣṭhyāya sá-vratāḥ | yé agnáyaḥ sá-manaso ’ntárā dyāvā-pṛthivī́ imé śāradā́v ṛtū́ abhí-kálpamānā índram iva devā́ abhí-saṃvíśantu táyā devátayā ’ṅgirasvád dhruvé sīdatam
ଇଷ୍ ଓ ଊର୍ଜ୍, ଏବଂ ଦୁଇ ଶାରଦ ଋତୁ—ତୁମେ ଅଗ୍ନିର ଅନ୍ତଃଶ୍ଲେଷ (ଆନ୍ତରିକ ବନ୍ଧନ) ଅଟ। ଦ୍ୟାବା-ପୃଥିବୀ ସୁକଳ୍ପିତ ହେଉ; ଆପଃ ସୁକଳ୍ପିତ ହେଉ; ଓଷଧୟଃ ସୁକଳ୍ପିତ ହେଉ; ଅଗ୍ନୟଃ ସୁକଳ୍ପିତ ହେଉ—ପୃଥକ୍ ନମଃ, ଜ୍ୟେଷ୍ଠ୍ୟ ପାଇଁ, ଏକବ୍ରତ। ଯେ ଅଗ୍ନୟଃ ଏକମନସ୍କ ହୋଇ ଏହି ଦ୍ୟାବା-ପୃଥିବୀର ମଧ୍ୟରେ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଶାରଦ ଋତୁଅନୁସାରେ ଅଭିକଳ୍ପମାନ ହୋଇ, ଦେବମାନେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଯେପରି ଅଭିସଂବିଶନ୍ତି, ସେପରି ପ୍ରବେଶ କରୁନ୍ତୁ। ସେହି ଦେବତା ସହ, ଅଙ୍ଗିରସବତ୍ ରୀତି ଅନୁସାରେ, ହେ ଧ୍ରୁବେ, ଆସୀନ ହୁଅ।
इषः । च । ऊर्जः । च । शारदे । ऋतू । अ॒ग्नेः । अ॒न्तः । श्ले॒षः । अ॒सि । कल्पेताम् । द्यावा॑पृथिवी । कल्पन्ताम् । आपः । ओषधयः । कल्पन्ताम् । अग्नयः । पृथक् । नमः । ज्यैष्ठ्याय । सव्रताः । ये । अग्नयः । समनसः । अन्तरा । द्यावा॑पृथिवी । इमे । शारदे । ऋतू । अ॒भि॒कल्प॑मानाः । इन्द्रम् । इव । देवाः । अ॒भि॒संवि॑शन्तु । तया । देवतया । अङ्गिरस्वत् । ध्रुवे । सीदतम्