
सिद्धाश्रमात् शोणातटं प्रस्थानम् — Departure from Siddhāśrama and the Invitation to Janaka’s Yajña (Bow of Mithilā)
बालकाण्ड
ସିଦ୍ଧାଶ୍ରମରେ ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହେବା ପରେ କଥା ଉତ୍ତରଦିଗକୁ ମିଥିଲା ଯାତ୍ରାରେ ପ୍ରବେଶ କରେ। ରାମ ଓ ଲକ୍ଷ୍ମଣ କୃତକୃତ୍ୟ ଓ ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇ ରାତି କାଟନ୍ତି; ପ୍ରାତଃକାଳେ ନିତ୍ୟକର୍ମ ସମ୍ପନ୍ନ କରି ମୁନିଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ ପାଇଁ ଶିଷ୍ୟଧର୍ମରେ ନିଜକୁ ସମର୍ପିତ ସେବକ ଭାବେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି—ତପ-ଯଜ୍ଞ ପରମ୍ପରାର ଶିସ୍ତବଦ୍ଧ ସେବାଭାବ ଏଠାରେ ପ୍ରକାଶିତ। ତାପରେ ଋଷିସମୂହ ମିଥିଲାରେ ରାଜା ଜନକଙ୍କ ଆସନ୍ତା ପରମଧାର୍ମିକ ଯଜ୍ଞର ସମ୍ବାଦ ଦେଇ ରାମଙ୍କୁ ସେଠାକୁ ଏକ ଅଦ୍ଭୁତ “ଧନୁରତ୍ନ” ଦେଖିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି। ସେ ଧନୁ ଭୟଙ୍କର, ଅପରିମେୟ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ପୂର୍ବେ ଦେବତାମାନେ ଯଜ୍ଞସଭାରେ ଦାନ କରିଥିଲେ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣିତ; ତାହାର ଅପ୍ରାପ୍ୟତା ଏପରି ଯେ ଦେବ, ଗନ୍ଧର୍ବ, ଅସୁର, ରାକ୍ଷସ ଏବଂ ମହାବଳୀ ରାଜା-ରାଜକୁମାରମାନେ ମଧ୍ୟ ତାହାକୁ ଚଢ଼ାଇବା ତ ଦୂର, ଉଠାଇବାକୁ ମଧ୍ୟ ସମର୍ଥ ନୁହନ୍ତି। ଜନକଙ୍କ ରାଜଭବନରେ ଏହା ଯଜ୍ଞଫଳରୂପ ପବିତ୍ର ବସ୍ତୁ ଭାବେ ସୁଗନ୍ଧ, ଚନ୍ଦନ, ଧୂପ ଓ ଅଗରୁଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ—ରାଜଚିହ୍ନ ମଧ୍ୟ, ଆଚାରବସ୍ତୁ ମଧ୍ୟ। ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର ଋଷିମାନଙ୍କ ସହ ବନଦେବତାଙ୍କୁ ବିଦାୟ ଦେଇ ପ୍ରସ୍ଥାନ କରନ୍ତି; ପକ୍ଷୀ ଓ ମୃଗମାନେ କିଛି ଦୂର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନୁସରଣ କରି ପରେ ଫେରାଇ ଦିଆଯାନ୍ତି। ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ଦଳ ଶୋଣା ନଦୀତଟରେ ବିଶ୍ରାମ କରେ; ସ୍ନାନ କରି ଅଗ୍ନି ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ କରି ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କ ସହ ବସନ୍ତି। ସେଇ ସୁଶୋଭିତ ଅଞ୍ଚଳ ଦେଖି ରାମଙ୍କ ଜିଜ୍ଞାସା ଜାଗେ, ଯାହା ପରବର୍ତ୍ତୀ କାରଣକଥାର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଗଢ଼ି ଦିଏ।
Verse 1
अथ तां रजनीं तत्र कृतार्थौ रामलक्ष्मणौ।ऊषतुर्मुदितौ वीरौ प्रहृष्टेनान्तरात्मना।।1.31.1।।
ତାପରେ ସେଠାରେ, କାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧ କରିଥିବା ରାମ ଓ ଲକ୍ଷ୍ମଣ—ଏହି ଦୁଇ ବୀର—ଅନ୍ତରାତ୍ମାରେ ପ୍ରହର୍ଷ ଧାରଣ କରି ଆନନ୍ଦରେ ସେ ରଜନୀ କାଟିଲେ।
Verse 2
प्रभातायां तु शर्वर्यां कृतपौर्वाह्णिकक्रियौ।विश्वामित्रमृषींश्चान्यान् सहितावभिजग्मतु:।।1.31.2।।
ରାତି ପ୍ରଭାତ ହେବା ସହ, ଦୁଇ ଭାଇ ପ୍ରାତଃକାଳୀନ ନିତ୍ୟକ୍ରିୟା ସମାପ୍ତ କରି, ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର ଋଷି ଓ ଅନ୍ୟ ଋଷିମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲେ।
Verse 3
अभिवाद्य मुनिश्रेष्ठं ज्वलन्तमिव पावकम्।ऊचतुर्मधुरोदारं वाक्यं मधुरभाषिणौ।।1.31.3।।
ଅଗ୍ନି ପରି ଜ୍ୱଳନ୍ତ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରି, ମଧୁରଭାଷୀ ଦୁଇ ଭାଇ କୋମଳ ଓ ଉଦାର ଭାବରେ ମଧୁର ବାକ୍ୟ କହିଲେ।
Verse 4
इमौ स्म मुनिशार्दूल किङ्करौ समुपस्थितौ।आज्ञापय यथेष्टं वै शासनं करवाव किम्।।1.31.4।।
ହେ ମୁନିଶାର୍ଦୂଲ, ଆମେ ଦୁଇଜଣ ଆପଣଙ୍କ କିଙ୍କର ଭାବେ ଏଠାରେ ଉପସ୍ଥିତ; ଆପଣଙ୍କ ଇଚ୍ଛାମତେ ଆଜ୍ଞା କରନ୍ତୁ—କେଉଁ ଶାସନ ଆମେ କରିବା?
Verse 5
एवमुक्ता स्ततस्ताभ्यां सर्व एव महर्षय:।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य रामं वचनमब्रुवन्।।1.31.5।।
ଏଭଳି ଦୁଇଜଣଙ୍କ କଥା ଶୁଣି, ସମସ୍ତ ମହର୍ଷିମାନେ—ଅଗ୍ରେ ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କୁ ରଖି—ରାମଙ୍କୁ ଏହି ବଚନ କହିଲେ।
Verse 6
मैथिलस्य नरश्रेष्ठ जनकस्य भविष्यति।यज्ञ: परमधर्मिष्ठस्तस्य यास्यामहे वयम्।।1.31.6।।
ହେ ନରଶ୍ରେଷ୍ଠ! ମିଥିଲାର ରାଜା ଜନକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରମଧର୍ମିଷ୍ଠ ଯଜ୍ଞ ହେବ; ଆମେ ସେହି ଯଜ୍ଞକୁ ଯିବୁ।
Verse 7
त्वं चैव नरशार्दूल सहास्माभिर्गमिष्यसि।अद्भुतं धनुरत्नं च तत्र तद्रष्टुमर्हसि।।1.31.7।।
ଏବଂ ହେ ନରଶାର୍ଦ୍ଦୂଳ! ତୁମେ ମଧ୍ୟ ଆମ ସହିତ ଯିବ; ସେଠାରେ ସେଇ ଅଦ୍ଭୁତ ଧନୁରତ୍ନକୁ ଦେଖିବାକୁ ତୁମେ ଯୋଗ୍ୟ।
Verse 8
तद्धि पूर्वं नरश्रेष्ठ दत्तं सदसि दैवतै:।अप्रमेयबलं घोरं मखे परमभास्वरम्।।1.31.8।।
କାରଣ ହେ ନରଶ୍ରେଷ୍ଠ! ସେଇ ଧନୁ ପୂର୍ବେ ଦେବମାନେ ଯଜ୍ଞସଭାରେ ଦାନ କରିଥିଲେ—ଅପ୍ରମେୟ ବଳବାନ, ଘୋର, ଏବଂ ମଖମଧ୍ୟରେ ପରମ ଭାସ୍ୱର।
Verse 9
नास्य देवा न गन्धर्वा नासुरा न च राक्षसा:।कर्तुमारोपणं शक्ता न कथञ्चन मानुषा:।।1.31.9।।
ସେଇ ଧନୁକୁ ଡୋରି ଚଢ଼ାଇବାକୁ ନ ଦେବମାନେ ସକ୍ଷମ, ନ ଗନ୍ଧର୍ବମାନେ; ନ ଅସୁରମାନେ, ନ ରାକ୍ଷସମାନେ—ମାନବମାନେ ତ କେବେ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ।
Verse 10
धनुषस्तस्य वीर्यं तु जिज्ञासन्तो महीक्षित:।न शेकुरारोपयितुं राजपुत्रा महाबला:।।1.31.10।।
ସେ ଧନୁଷର ବୀର୍ୟ ପରୀକ୍ଷା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ମହାବଳୀ ରାଜାମାନେ ଓ ରାଜପୁତ୍ରମାନେ ମଧ୍ୟ ତାହାକୁ ନାରେରାଇବା ତ ଦୂର, ଉଠାଇବାକୁ ସୁଦ୍ଧା ସମର୍ଥ ହେଲେ ନାହିଁ।
Verse 11
तद्धनुर्नरशार्दूल मैथिलस्य महात्मन:।तत्र द्रक्ष्यसि काकुत्स्थ यज्ञं चाद्भुतदर्शनम्।।1.31.11।।
ହେ ନରଶାର୍ଦୂଳ, ହେ କାକୁତ୍ସ୍ଥବଂଶଜ! ସେଠାରେ ତୁମେ ମହାତ୍ମା ମୈଥିଳ ରାଜାଙ୍କର ସେ ଧନୁଷ ଓ ଅଦ୍ଭୁତଦର୍ଶନୀୟ ଯଜ୍ଞକୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖିବ।
Verse 12
तद्धि यज्ञफलं तेन मैथिलेनोत्तमं धनु:।याचितं नरशार्दूल सुनाभं सर्वदैवतै:।।1.31.12।।
କାରଣ ସେ ଉତ୍ତମ ଧନୁଷ—ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଦୃଢ ‘ସୁନାଭ’—ମୈଥିଳ ରାଜାଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞଫଳରୂପେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା; ସର୍ବ ଦେବତାମାନେ ଯାଚନା କରି ଅନୁଗ୍ରହପୂର୍ବକ ତାହା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ।
Verse 13
आयागभूतं नृपतेस्तस्य वेश्मनि राघव।अर्चितं विविधैर्गन्धैर्धूपैश्चागरुगन्धिभि:।।1.31.13।।
ହେ ରାଘବ, ସେ ରାଜାଙ୍କ ପ୍ରାସାଦରେ ସେ ଧନୁଷକୁ ପ୍ରଧାନ ଉପାସ୍ୟ ବସ୍ତୁ ପରି ପୂଜା କରାଯାଉଥିଲା; ବିଭିନ୍ନ ସୁଗନ୍ଧ, ଧୂପ ଓ ଅଗରୁର ସୁବାସରେ ତାହାକୁ ଅର୍ଚ୍ଚନା କରାଯାଉଥିଲା।
Verse 14
एवमुक्त्वा मुनिवर: प्रस्थानमकरोत्तदा।सर्षिसङ्घ स्सकाकुत्स्थ: आमन्त्र्य वनदेवता:।।1.31.14।।
ଏପରି କହି ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ ସେତେବେଳେ ପ୍ରସ୍ଥାନ କଲେ; ଋଷିସଂଘ ଓ କାକୁତ୍ସ୍ଥ ରାଜକୁମାର(ମାନେ) ସହିତ, ବନଦେବତାମାନଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରି ବିଦାୟ ନେଇ ଆଗେଇଲେ।
Verse 15
स्वस्ति वोऽस्तु गमिष्यामि सिद्वस्सिद्धाश्रमादहम्।उत्तरे जाह्नवीतीरे हिमवन्तं शिलोच्चयम्।।1.31.15।।
“ତୁମମାନଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ ହେଉ। ମୋର କାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ହୋଇଛି; ଏହି ସିଦ୍ଧାଶ୍ରମରୁ ମୁଁ ଜାହ୍ନବୀର ଉତ୍ତର ତଟରେ ଥିବା ଉଚ୍ଚ ହିମବାନ୍ ପର୍ବତକୁ ଯିବି।”
Verse 16
प्रदक्षिणं तत: कृत्वा सिद्धाश्रममनुत्तमम्।उत्तरां दिशमुद्दिश्य प्रस्थातुमुपचक्रमे।।1.31.16।।
ତାପରେ ଅନୁତ୍ତମ ସିଦ୍ଧାଶ୍ରମକୁ ଭକ୍ତିସହିତ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣା କରି, ସେମାନେ ଉତ୍ତର ଦିଗକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରି ପ୍ରସ୍ଥାନ ଆରମ୍ଭ କଲେ।
Verse 17
तं प्रयान्तं मुनिवरमन्वयादनुसारिणम्।शकटीशतमात्रं तु प्रायेण ब्रह्मवादिनाम्।।1.31.17।।
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆଗେଇ ଯାଉଥିବାବେଳେ ବ୍ରହ୍ମବାଦୀ ବେଦବ୍ୟାଖ୍ୟାତାମାନେ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କଲେ; ପ୍ରାୟ ଶତ ଶକଟ ପରିମାଣ ସହଚର ସେହି ଯାତ୍ରାରେ ସାଙ୍ଗ ହେଲେ।
Verse 18
मृगपक्षिगणाश्चैव सिद्धाश्रमनिवासिन:।अनुजग्मुर्महात्मानं विश्वामित्रं महामुनिम्।।1.31.18।।निवर्तयामास तत: पक्षिसङ्घान् मृगानपि।
ସିଦ୍ଧାଶ୍ରମରେ ବସୁଥିବା ମୃଗଦଳ ଓ ପକ୍ଷୀସମୂହ ମଧ୍ୟ ମହାତ୍ମା ମହାମୁନି ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କଲେ; ପରେ ସେ ପକ୍ଷୀସଂଘମାନଙ୍କୁ ଓ ମୃଗମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପୁନଃ ଫେରାଇଦେଲେ।
Verse 19
ते गत्वा दूरमध्वानं लम्बमाने दिवाकरे।वासं चक्रुर्मुनिगणाः शोणाकूले समाहिता:।।1.31.19।।
ଦୀର୍ଘ ପଥ ଦୂର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗତି କରି, ଦିବାକର ଢଳି ଆସୁଥିବାବେଳେ, ସମାହିତ ମୁନିଗଣ ଶୋଣା ନଦୀତଟରେ ବାସ କଲେ।
Verse 20
तेऽस्तं गते दिनकरे स्नात्वा हुतहुताशना:।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य निषेदुरमितौजस:।।1.31.20।।
ଦିନକର ଅସ୍ତ ହେଲାପରେ, ମହାତେଜସ୍ବୀମାନେ ସ୍ନାନ କରି, ପବିତ୍ର ଅଗ୍ନିରେ ଆହୁତି ଅର୍ପଣ କଲେ; ତାପରେ ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କୁ ଅଗ୍ରେ ରଖି ବସିଲେ।
Verse 21
रामोऽपि सहसौमित्रिर्मुनीं स्तानभिपूज्य च।अग्रतो निषसादाथ विश्वामित्रस्य धीमत:।।1.31.21।।
ରାମ ମଧ୍ୟ ସୌମିତ୍ରି (ଲକ୍ଷ୍ମଣ) ସହିତ ସେହି ମୁନିମାନଙ୍କୁ ଯଥୋଚିତ ପୂଜା କରି, ପରେ ଧୀମାନ ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅଗ୍ରଭାଗରେ ବସିଲେ।
Verse 22
अथ रामो महातेजाः विश्वामित्रं महामुनिम्।पप्रच्छ नरशार्दूल: कौतूहलसमन्वित:।।1.31.22।।
ତାପରେ ମହାତେଜସ୍ବୀ ରାମ—ନରଶାର୍ଦ୍ଦୂଳ—କୌତୁହଳରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ମହାମୁନି ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ।
Verse 23
भगवन् कोऽन्वयं देशस्समृद्धवनशोभित:।श्रोतुमिच्छामि भद्रं ते वक्तुमर्हसि तत्त्वत:।।1.31.23।।
ହେ ଭଗବନ୍, ସମୃଦ୍ଧ ବନଶୋଭାରେ ଶୋଭିତ ଏହି ଦେଶର ବଂଶ-ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ ମହତ୍ତ୍ୱ କ’ଣ? ମୁଁ ଶୁଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁଛି; ଆପଣଙ୍କୁ ମଙ୍ଗଳ ହେଉ—କୃପାକରି ତତ୍ତ୍ୱତଃ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସତ୍ୟ କହନ୍ତୁ।
Verse 24
चोदितो रामवाक्येन कथयामास सुव्रत:।तस्य देशस्य निखिलमृषिमध्ये महातपा:।।1.31.24।।
ରାମଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ପ୍ରେରିତ ହୋଇ, ସୁବ୍ରତ ମହାତପା ଋଷିମଧ୍ୟରେ ସେହି ଦେଶର ସମଗ୍ର ବୃତ୍ତାନ୍ତ କହିଲେ।
The pivotal action is voluntary submission to dharmic command: Rāma and Lakṣmaṇa explicitly present themselves as ‘servants’ ready to execute Viśvāmitra’s orders, framing power as accountable service rather than autonomous prowess.
Sacred authority is validated through ritual and restraint: the bow’s greatness is not a spectacle of strength alone but a sign of yajña-born legitimacy, teaching that extraordinary capability must be approached through reverence, discipline, and rightful context.
Siddhāśrama (as an accomplished sacred mission-site), the northern bank of Jahnavī (Gaṅgā) and Himavanta (directional pilgrimage frame), and the Śoṇā riverbank (sunset rites and encampment) function as a mapped itinerary linking ascetic space to Mithilā’s royal-ritual culture.