Shloka 80

अवंतीविषये राजा वासराजोऽभवत्पुरा । नर्मदातीर्थमासाद्य राजसूयं चकार सः ॥ ८० ॥

avaṃtīviṣaye rājā vāsarājo'bhavatpurā | narmadātīrthamāsādya rājasūyaṃ cakāra saḥ || 80 ||

ପୁରାତନ କାଳରେ ଅବନ୍ତୀ ଦେଶରେ ବାସରାଜ ନାମକ ଜଣେ ରାଜା ଥିଲେ। ନର୍ମଦା ତୀର୍ଥକୁ ପହଞ୍ଚି ସେ ରାଜସୂୟ ଯଜ୍ଞ କଲେ।

अवंतीविषयेin the Avanti region
अवंतीविषये:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootअवंतीविषय (प्रातिपदिक; अवंती + विषय)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/अधिकरण), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (अवंत्याः विषयः)
राजाa king
राजा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootराजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
वासराजःVāsarāja
वासराजः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootवासराज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषनाम
अभवत्was/became
अभवत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलङ् (Imperfect/Past), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
पुराformerly/once
पुरा:
Kala (काल/अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootपुरा (अव्यय)
Formअव्यय, कालवाचक क्रियाविशेषण (adverb of time)
नर्मदातीर्थम्the Narmadā pilgrimage-place
नर्मदातीर्थम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनर्मदातीर्थ (प्रातिपदिक; नर्मदा + तीर्थ)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (नर्मदायाः तीर्थम्)
आसाद्यhaving reached
आसाद्य:
Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootआ + सद् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; पूर्वकालिक क्रिया (having reached)
राजसूयम्Rājasūya sacrifice
राजसूयम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootराजसूय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; यज्ञविशेषः
चकारperformed/did
चकार:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
सःhe
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: vira

Secondary Rasa: bhakti

A
Avanti
V
Vasaraja
N
Narmada
R
Rajasūya

FAQs

It links royal dharma (performing great Vedic sacrifices) with the sanctifying power of a tirtha—specifically the Narmadā—showing that sacred places amplify the merit and efficacy of righteous acts.

While the verse is framed around yajña and tirtha, the Uttara-Bhāga’s tirtha-mahātmyas commonly present pilgrimage and sacred-river worship as supportive practices that purify the heart and prepare one for devotion to the Lord.

The mention of Rājasūya points to Śrauta ritual procedure (Kalpa/Vedāṅga), including correct performance of consecration rites, timing, and officiant roles—applied here in a tirtha setting.