Brahmanda Purana — Anushanga Pada, Shloka 60
Gāndharva-lakṣaṇa
Traits/Classification of the Gandharvas) and Royal-Genealogical Continuities (Vamśa-prasaṅga
Devanagari script
उत्तङ्कं दर्शयामास कृतकर्मा नराधिपः / उत्तङ्कश्च वरं प्रादात्तस्मै राज्ञे महात्मने
Transliteration
uttaṅkaṃ darśayāmāsa kṛtakarmā narādhipaḥ / uttaṅkaśca varaṃ prādāttasmai rājñe mahātmane
Translation
କୃତକର୍ମା ନରାଧିପ ଉତ୍ତଙ୍କଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରାଇଲେ; ଏବଂ ମହାତ୍ମା ଉତ୍ତଙ୍କ ସେଇ ରାଜାଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ବର ଦେଲେ।
Word by Word
उत्तङ्कम्Uttaṅka
उत्तङ्कम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootउत्तङ्क (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; नाम (proper name)
दर्शयामासshowed
दर्शयामास:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formलिट् (Perfect) causative (णिच्), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; ‘caused to see/showed’
कृत-कर्माhaving done his task
कृत-कर्मा:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootकृत (कृ धातु, क्त) + कर्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; बहुव्रीहिः ‘कृतं कर्म यस्य’ (one who has accomplished the deed)
नर-अधिपःthe king
नर-अधिपः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक) + अधिप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः ‘नराणाम् अधिपः’
उत्तङ्कःUttaṅka
उत्तङ्कः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootउत्तङ्क (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
चand
च:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
वरम्a boon
वरम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
प्रादात्gave
प्रादात्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + दा (धातु)
Formलुङ् (Aorist), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन
तस्मैto him
तस्मै:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन
राज्ञेto the king
राज्ञे:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootराजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन
महा-आत्मनेto the great-souled (one)
महा-आत्मने:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक) + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन; बहुव्रीहिः ‘महान् आत्मा यस्य’