Sukta 60
Rishi: Atharvanic/Aṅgiras-type attribution (kāṇḍa 7 paustika strata; specific r̥ṣi not supplied in the input)
Devata: Bhadra (Auspiciousness) / generalized prosperity-power; implicit Manu as normative human authority
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (mixed; kāṇḍa 7 often uses anuṣṭubh variants)
AVŚ 7.60 ଗୋଟିଏ ପୌଷ୍ଟିକ ଗୃହ-ପ୍ରବେଶ ଓ ଗୃହ-ସ୍ଥିରତା ସୂକ୍ତ; ଏହା ନିବାସରେ “ଭଦ୍ର” (ଶୁଭ ସମୃଦ୍ଧି)କୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରେ ଏବଂ ଘରକୁ ନିବାସୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମିତ୍ରଭାବୀ କରେ। ଏହା ଅଭାବର ଶକ୍ତି—ଭୁଖ ଓ ପିଆସ—କୁ ଶାନ୍ତ କରି, ଘରକୁ ଧନ, ବଳ ଓ ସମନ୍ୱିତ ସାଙ୍ଗତ୍ୟର ନିରାପଦ, ସ୍ୱାଗତମୟ ଆଶ୍ରୟରେ ପରିଣତ କରେ; “ଏଠିଏଇ” (ଇହୈବ) ଉପରେ ଜୋର ଦେଇ ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ଉନ୍ନତିର କେନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ମୁଦ୍ରାଙ୍କିତ କରେ।
Mantras
Mantra 1
रम्यं गृहम्। ऊर्जं॒ बिभ्र॑द् वसु॒वनिः॑ सुमे॒धा अघो॑रेण॒ चक्षु॑षा मि॒त्रिये॑ण । गृ॒हानैमि॑ सु॒मना॒ वन्द॑मानो॒ रम॑ध्वं॒ मा बि॑भीत॒ मत्
ରମ୍ୟ ଗୃହ। ଊର୍ଜା ଧାରଣ କରୁଥିବା, ଧନ ଆଣିଦେଉଥିବା, ସୁମେଧା, ଅଘୋର (ଅହିତ-ରହିତ) ଏବଂ ମୈତ୍ରୀମୟ ଦୃଷ୍ଟି ଥିବା: ମୁଁ ସୁମନା ହୋଇ ବନ୍ଦନା କରି ଗୃହମାନଙ୍କୁ ପ୍ରବେଶ କରୁଛି। ତୁମେ ଆନନ୍ଦ କର; ମୋ ହେତୁ ଭୟ କରନି।
Mantra 2
इ॒मे गृ॒हा म॑यो॒भुव॒ ऊर्ज॑स्वन्तः॒ पय॑स्वन्तः । पू॒र्णा वा॒मेन॒ तिष्ठ॑न्त॒स्ते नो॑ जानन्त्वाय॒तः
ଏହି ଗୃହଗୁଡ଼ିକ କଲ୍ୟାଣ-ଜନକ, ପୋଷକ ଶକ୍ତିରେ ଯୁକ୍ତ, ଦୁଧରେ ସମୃଦ୍ଧ। କୃପାମୟ ଶୁଭରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ଦଣ୍ଡାୟମାନ—ଆମେ ନିକଟେ ଆସିଲେ ସେମାନେ ଆମକୁ ଚିହ୍ନୁନ୍ତୁ।
Mantra 3
येषा॑म॒ध्येति॑ प्र॒वस॒न् येषु॑ सौमन॒सो ब॒हुः । गृ॒हानुप॑ ह्वयामहे॒ ते नो॑ जानन्त्वाय॒तः
ଯେଉଁ ଗୃହମାନଙ୍କରେ ପ୍ରବାସୀ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଧ୍ୟୟନ-ବ୍ରତ (ବ୍ରହ୍ମଚର୍ୟ) ଅନୁସରେ, ଯେଉଁଠାରେ ସୌମନସ୍ୟ ବହୁତ—ସେହି ଗୃହଗୁଡ଼ିକୁ ଆମେ ଏଠାକୁ ଡାକୁଛୁ; ଆମେ ନିକଟେ ଆସିଲେ ସେମାନେ ଆମକୁ ଚିହ୍ନୁନ୍ତୁ।
Mantra 4
उप॑हूता॒ भूरि॑धनाः॒ सखा॑यः स्वा॒दुसं॑मुदः । अ॒क्षु॒ध्या अ॑तृ॒ष्या स्त॒ गृहा॒ मास्मद् बि॑भीतन
ଏଠାକୁ ଆହ୍ୱାନିତ, ବହୁଧନୀ, ସଖାସ୍ୱରୂପ, ମଧୁର ଆନନ୍ଦଯୁକ୍ତ—ହେ ଗୃହମାନେ, ଅକ୍ଷୁଧ୍ୟ ଓ ଅତୃଷ୍ୟ ରୁହ; ଆମଠାରୁ ଭୟ କରନି।
Mantra 5
उप॑हूता इ॒ह गाव॒ उप॑हूता अजा॒वयः॑ । अथो॒ अन्न॑स्य की॒लाल॒ उप॑हूतो गृ॒हेषु॑ नः
ଏଠାରେ ଗାଈମାନେ ଆହ୍ୱାନିତ ହୋଇ ଆସିଛନ୍ତି; ଏଠାରେ ଛେଳି ଓ ମେଷମାନେ ମଧ୍ୟ ଆହ୍ୱାନିତ। ଏବଂ ଅନ୍ନର କୀଲାଲ—ମଧୁର ପାନୀୟ—ଆମ ଘରମାନଙ୍କ ଭିତରେ ମଧ୍ୟ ଆହ୍ୱାନିତ ହୋଇଛି।
Mantra 6
सू॒नृता॑वन्तः सु॒भगा॒ इरा॑वन्तो हसामु॒दाः । अ॒तृ॒ष्या अ॑क्षु॒ध्या स्त॒ गृहा॒ मास्मद् बि॑भीतन
ସୂନୃତା (ମଧୁର-ସତ୍ୟ ବାଣୀ)ରେ ଯୁକ୍ତ, ସୁଭାଗ୍ୟଶାଳୀ, ଇରା (ପୋଷଣ/ରସ)ରେ ସମୃଦ୍ଧ, ହାସ୍ୟରେ ଆନନ୍ଦିତ—ହେ ଗୃହମାନେ, ତୁମେ ତୃଷାହୀନ, କ୍ଷୁଧାହୀନ ରୁହ; ଆମଠାରୁ ଭୟ କରନି।
Mantra 7
इ॒हैव स्त॒ मानु॑ गात॒ विश्वा॑ रू॒पाणि॑ पुष्यत । ऐष्या॑मि भ॒द्रेणा॑ स॒ह भूयां॑सो भवता॒ मया॑
ଏଠିଏ, ଏଠିଏ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ରୁହ; ହେ ମନୁ, ଏଠାକୁ ଆସ। ସମସ୍ତ ସୁନ୍ଦର ରୂପମାନେ ପୁଷ୍ଟି ପାଉନ୍ତୁ। ଶୁଭତାକୁ ସହଚର କରି ମୁଁ ମୋର ଅନ୍ତକୁ ଖୋଜିବି; ତୁମେ ସମସ୍ତେ ଆହୁରି ଆହୁରି ମୋ ସହିତ ରୁହ।
Frequently Asked Questions
It is used to bless and stabilize a dwelling—especially at house-entry—so the home becomes pleasant, friendly, prosperous, and free from the conditions of scarcity (hunger and thirst).
In Atharvanic domestic ritual language, the dwelling is personified so it can be invited, pacified, and turned into an ally—one that protects occupants and supports abundance rather than resisting them.
The cited verses work primarily through recitation and intention at the threshold/inside the home. Offerings are optional; simple hospitality and orderly cleanliness can serve as paustika supports to the mantra’s aim.
Ask anything about Sukta 60 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.