Adhyaya 36

ဤအဓ್ಯಾಯသည် ဘာရဒ္ဝါဇ မဟာရ္ရှီ၏ သာသနာရေးဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးပုံပြင်အဖြစ် ဖွင့်လှစ်ပြီး၊ ကမ္ဘာလုံးရေကြီးသည့်အခါ ဗိဿဏုသည် ဝရာဟ (တောဝက်) ရုပ်ဖြင့် မြေမိခင် ဝသုမတီကို ပြန်လည်ကယ်တင်သည့် အကြောင်းကို ရှင်းပြသည်။ မြေမရှိလျှင် သတ္တဝါတို့၏ အလေးအနက်ကို မည်သူမျှ မထမ်းဆောင်နိုင်ကြောင်း ဘုရားက သိမြင်ပြီး၊ အောက်လောကတွင် မြေမိခင် ရေနစ်နေသည်ကို တွေ့ကာ ယဇ္ဉမယ (ယဇ္ဉာတရားဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသကဲ့သို့) ဝရာဟကိုယ်တော်ကို ခံယူသည်—ဝေဒမီတာ၊ မီးပူဇော်မှုနှင့် ပူဇော်ကိရိယာများကို ကိုယ်အင်္ဂါများနှင့် ဆက်စပ်ဖော်ပြထားသည်။ ဝရာဟသည် ရေထဲသို့ ဝင်ရောက်ကာ အမှောင်ကို ဖယ်ရှား၍ အနက်အောက်လောကကို အနိုင်ယူပြီး၊ သွားတံပေါ်တွင် မြေမိခင်ကို တင်မြှောက်သည်။ ရှင်တော်များ၏ ချီးမွမ်းသံကြားတွင် သမုဒ္ဒရာလှိုင်းထန်မှုကို မင်္ဂလာသံနှင့် ပူဇော်သကဲ့သို့သော ရုပ်ပုံများဖြင့် ဖော်ပြသည်။ ထို့နောက် အာర్జုနက ပရလယကာလတွင် မြေမိခင် မည်သို့တည်တံ့သနည်း၊ ပာတာလ ၇ ထပ်အောက်တွင် မည်သည်က ထောက်ထားသနည်းဟု မေးမြန်းရာ ဘာရဒ္ဝါဇက နာဍိကာ၊ နေ့၊ လ၊ နှစ် စသည့် အချိန်ယူနစ်များ၊ ယုဂနှင့် မန္ဝန္တရ ဖွဲ့စည်းပုံ၊ Śvetavarāha-kalpa အတွင်း မနုတို့၏ အစဉ်ကို ရှင်းလင်းသည်။ ပရလယ၏ လှုပ်ရှားမှုများ—အပူနှင့် မိုးခေါင်ခြင်း၊ နှစ်များစွာ မိုးရွာခြင်း၊ ကမ္ဘာလုံးရေကြီးခြင်း၊ ဗြဟ္မာသည် ဗိဿဏု၏ နာဘိပဒ္မပေါ်တွင် ယောဂနိဒ္ရာဖြင့် အနားယူခြင်းနှင့် ဘုရားအမိန့်ဖြင့် ပြန်လည်ဖန်ဆင်းခြင်း—ကိုလည်း ဖော်ပြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဤကလ္ပ၌ ဗိဿဏုသည် အဖြူရောင် ဝရာဟရုပ်ဖြင့် ပေါ်ထွန်းကာ ဝင်္ကဋာချလသို့ ရောက်၍ Svāmipuṣkariṇī အနီးတွင် နေထိုင်ကြောင်း၊ ဗြဟ္မာက ဒိဗ္ဗရုပ်သို့ ပြန်လည်ခံယူရန် တောင်းဆိုပြီးနောက် တိုက်ရိုက်မြင်ရခက်လာသဖြင့် လူသားတို့သည် ဘက္တိနှင့် ပုံပြင်နာကြားခြင်းဖြင့် မည်သို့ ရောက်နိုင်မည်ကို အာర్జုနက ထပ်မံမေးမြန်းကြောင်းကို အဆုံးသတ်ထားသည်။