Adhyaya 10

အဓ್ಯಾಯ ၁၀ သည် ဝင်္ကဋာစလ၌ မင်းအာဏာတရားဝင်မှု၊ သန့်ရှင်းရာနေရာ ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုနှင့် ပူဇော်ပွဲစနစ်တကျ တည်ထောင်မှုတို့ကို ချိတ်ဆက်ဖော်ပြသည်။ Toṇḍamān မင်းအဖြစ် တက်ရောက်လာခြင်းဖြင့် စတင်ပြီး Padmasaras သည် ကီရ္တန၊ စမရဏ၊ ရေချိုး(snānā) ဖြင့် သန့်စင်ကောင်းကျိုးနှင့် စီးပွားတိုးတက်မှု ပေးသည့်နေရာဟု ဖော်ပြသည်။ တပြိုင်နက် Vasu သည် တောနေသူများ၏ ခေါင်းဆောင်အဖြစ် တောက်ပသော Varāha ကို တွေ့ကာ valmīka (ပုရွက်ဆိတ်တောင်) ထဲသို့ ဝင်သွားသည်ကို မြင်ပြီး၊ နွားနို့ဖြင့် အန်ထီးလ်ကို ဆေးကြောရန်၊ ကျောက်အခြေခံပေါ်ရှိ မူရတိကို မြှောက်၍ အသိအမှတ်ပြုရန်၊ Vaikhānasa ပုရောဟိတ်များဖြင့် ပူဇော်ရေးကို တည်ထောင်ရန် ဟောကြားချက်ကို ရရှိသည်။ Toṇḍamān သည် အိပ်မက်ထဲတွင် bilamārga (မြေအောက်လမ်းကြောင်း) ကို ထင်ရှားစွာ သိမြင်ရပြီး pallava အမှတ်အသားများကဲ့သို့ သာသနာ့လက္ခဏာများကို လိုက်နာကာ prākāra နှင့် တံခါးများ တည်ဆောက်၍ ကာကွယ်ရေး စတင်သည်။ ထို့ပြင် သမင်ဒရင် (tamarind) နှင့် campaka သစ်ပင်တို့ကို ဘုရားရှိနေခြင်း၏ အမြဲတမ်းအမှတ်အသားအဖြစ် ထိန်းသိမ်းရန် ညွှန်ကြားသည်။ ထို့နောက် မင်း၏ သီလနှင့် အုပ်ချုပ်ရေး စမ်းသပ်မှုတစ်ရပ်တွင် ကိုယ်ဝန်ဆောင် brāhmaṇī ကို ယာယီစောင့်ရှောက်ရာမှ လျစ်လျူရှုမှုကြောင့် သေဆုံးသော်လည်း Śrīnivāsa က Aṣṭhi-saras (အပမృတ்யု-နိဝါရဏ ဘေးမဲ့ရေကန်) တွင် ပြန်လည်ကုစားပူဇော်ပွဲကို ညွှန်ပြပြီး ရေချိုးခြင်းဖြင့် အသက်ပြန်ရှင်စေသည်။ Kurvagrāma မှ အိုးလုပ်သမား Bhīma ၏ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ပူဇော်မှုကို ဘုရားက လက်ခံကြောင်းဖြင့် နိမ့်ကျသော်လည်း သဒ္ဓါပြည့်ဝသော ဘက္တိကို အတည်ပြုသည်။ မင်းလာရောက်သည့်အခါ Bhīma နှင့် ဇနီးသည် Vaikuṇṭha ကို ရရှိကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် Toṇḍamān သည် မင်းဆက်စီမံကာ တပသ္ယာကျင့်၍ ဘုရားကို တွေ့မြင်ကာ sā-rūpya နှင့် Viṣṇupada ကို ရရှိသည်ဟု ဆိုပြီး၊ ယုံကြည်စွာ နားထောင်ဖတ်ရွတ်သူတို့အတွက် မြင့်မြတ်သော အကျိုးရလဒ်ကို phalaśruti ဖြင့် ကတိပြုထားသည်။