Adhyaya 99
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 99

Adhyaya 99

ဣရှ္ဝရသည် ဒေဝီအား ပရဘ္ဟာသဒေသ၌ စက္ကရဓရ (စက္ကာကိုင် ဗိဿနု) နှင့် ဒဏ္ဍပါဏိ (ရှိုင်ဝဂဏေရှဝရ/ကာကွယ်သူ) တို့ အတူတကွ တည်ရှိရခြင်း၏ ဒေသပုံပြင်ကို ရှင်းပြသည်။ အစမှာ ပေါဏ္ဍရက ဝါစုဒေဝဟုခေါ်သော မိုက်မဲသောဘုရင်က ဗိဿနု၏ အမှတ်အသားများကို အတုယူကာ ကృష్ణအား စက္ကာနှင့် အခြားသင်္ကေတများကို စွန့်ပစ်ရန် စိန်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဗိဿနုက “ကာရှီ၌ စက္ကာကို စွန့်မည်” ဟု ပြန်လှန်တုံ့ပြန်ကာ အတုအယောင်ကို ဖော်ထုတ်ရန် စက္ကာဖြင့်ပင် အနိုင်ယူမည်ဟု ဆိုသည်။ ဗိဿနုသည် ပေါဏ္ဍရကနှင့် ကာရှီရာဇာကို သတ်ပြီးနောက် ကာရှီရာဇာ၏ သားက ရှင်ကရကို ပူဇော်ကာ ဖျက်ဆီးသတ္တိရှိသော ကృတျယာကို ရရှိ၍ ဒွာရကာသို့ ချီတက်လာသည်။ ဗိဿနုသည် စုဒർശနကို လွှတ်ကာ ထိုကృတျယာကို သက်သာစေသော်လည်း ကృတျယာသည် ကာရှီသို့ ပြန်ပြေးကာ ရှင်ကရ၏ ကာကွယ်မှုကို တောင်းခံသည်။ ရှင်ကရ၏ ဝင်ရောက်မှုကြောင့် ဒေဝအာယုဓများ အန္တရာယ်ရှိစွာ တိုးတက်ပြင်းထန်လာချိန်တွင် ဗိဿနုသည် ဆိုမေရှ/ကာလာဘဲရဝအနီး ပရဘ္ဟာသသို့ ရောက်လာပြီး ဒဏ္ဍပါဏိက စက္ကာကို ထပ်မံလွှတ်လျှင် အများပြည်သူထိခိုက်နိုင်ကြောင်း သတိပေး၍ ထိန်းချုပ်ရန် အကြံပေးသည်။ ဗိဿနုသည် ထိုအမိန့်ကို လက်ခံကာ ဒဏ္ဍပါဏိဘေး၌ စက္ကရဓရအဖြစ် တည်နေသည်။ အဆုံးတွင် ပူဇော်နည်းနှင့် ဖလရှရုတိကို ဖော်ပြပြီး ဒဏ္ဍပါဏိကို အရင်ပူဇော်ကာ နောက်မှ ဟရီကို ပူဇော်သူသည် “အပြစ်ကာရံ” မှ လွတ်မြောက်၍ မင်္ဂလာရာသို့ ရောက်မည်ဟု ဆိုသည်။ အတားအဆီးဖယ်ရှားခြင်းနှင့် မုက္ခသို့ ဦးတည်သော ကုသိုလ်အတွက် လပြည့်နေ့များနှင့် အစာရှောင်ခြင်းတို့ကိုလည်း အထူးပြုထားသည်။

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि यत्र चक्रधरः स्थितः । दंडपाणिश्च देवेशि यत्रैकस्थानसंस्थितः

ဣဿဝရ မိန့်တော်မူသည်။ ထို့နောက် မဟာဒေဝီရေ၊ စက္ကရဓရ တည်ရှိရာသို့ သွားရမည်။ ထိုနေရာတစ်ခုတည်း၌ပင် ဒဏ္ဍပာဏိ သည်လည်း၊ ဒေဝတို့၏ ဒေဝီရေ၊ တည်ထောင်တည်ရှိနေ၏။

Verse 2

चंद्रेशात्पूर्वदिग्भागे ।सोमेशादुत्तरेस्थितः । धनुषां पंचसंस्थाने गंधर्वेशात्समीपतः

ထိုနေရာသည် စန္ဒြေရှာ မှ အရှေ့ဘက်အပိုင်း၌ရှိ၍၊ ဆိုမေရှာ ၏ မြောက်ဘက်၌ တည်၏။ လေးမြားအလျား ငါးလက်မောင်းအကွာအဝေးခန့်တွင်၊ ဂန္ဓರ್ವေရှာ အနီး၌ ရှိ၏။

Verse 3

उमाया नैरृते भागे ब्रह्मदेवर्षिसंस्थितः । तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि सर्वपातकनाशिनीम्

ဉမာ၏ နైరဋိ (အနောက်တောင်) အပိုင်း၌ ဘြဟ္မဒေဝရ္ဓိ တည်ရှိနေ၏။ ယခု ငါသည် သူ၏ ဖြစ်ပေါ်လာပုံကို ပြောကြားမည်—အပြစ်အကုန် ဖျက်ဆီးပေးသော အကြောင်းတရားဖြစ်၏။

Verse 4

पौंड्रको वासुदेवस्तु वाराणस्यां पुराऽभवत् । तेन श्रुतं पुराणं तु पठ्यमानं द्विजातिभिः

ရှေးကာလ၌ ပေါုဏ္ဍရက ဝါစုဒေဝ သည် ဝါရာဏသီ မြို့၌ နေထိုင်ခဲ့၏။ ထိုနေရာ၌ ဒွိဇာတိတို့က ပုရာဏကို ရွတ်ဖတ်နေသည်ကို သူ ကြားနာခဲ့၏။

Verse 5

कल्पादौ द्वापरांते तु क्षत्रियाणां निवेशने । अवतारं महाबाहुवासुदेवः करिष्यति

ကလ္ပ၏ အစ၌လည်း၊ ဒွာပရယုဂ၏ အဆုံး၌လည်း၊ လက်မောင်းကြီးသော ဝါစုဒေဝ သည် က္ଷတ္တရိယတို့၏ နေထိုင်ရာအတွင်းသို့ အဝတာရအဖြစ် ဆင်းသက်မည်။

Verse 6

स तु मूढमतिर्मेने अहं विष्णुरिति प्रिये । चिह्नानि धारयामास चक्रादीनि वरानने

သို့သော် မိုက်မဲသောစိတ်ရှိသူသည် «ငါသည် ဗိဿဏုဖြစ်သည်» ဟု ယုံကြည်လေ၏၊ ချစ်သူမေ။ ထို့နောက် မျက်နှာလှသူမေ၊ စက္ကာတို့ကဲ့သို့သော သင်္ကေတအမှတ်အသားများကို ဝတ်ဆင်လာ၏။

Verse 7

स दूतं प्रेषयामास द्वारकायां महोदरम् । स गत्वा प्राह विष्णुं वै चक्रादीनि परित्यज

သူသည် ဒွာရကာသို့ မဟောဒရ အမည်ရှိ သံတမန်ကို စေလွှတ်လေ၏။ ထိုသံတမန်သည် သွားရောက်ပြီး ဗိဿဏုအား «စက္ကာနှင့် အခြားသင်္ကေတများကို စွန့်လွှတ်ပါ» ဟု ပြောလေ၏။

Verse 8

इत्याह पौंड्रको राजा नचेद्वधमवा प्स्यसि । ततश्च भगवान्विष्णुः प्राहास्य रुचिरं वचः

ဤသို့ ပေါုဏ္ဍရက မင်းကြီးက ပြောလေ၏—«မဟုတ်လျှင် သေဒဏ်ကို မလွဲမသွေ ခံရမည်» ဟု။ ထို့နောက် ဘုရားသခင် ဗိဿဏုသည် ပြုံးလျက် သာယာလှပသော စကားဖြင့် ပြန်လည်မိန့်တော်မူ၏။

Verse 9

वाच्यः स पौंड्रको राजा त्वया हंत वचो मम । गृहीतचक्र एवाहं काशीमागम्य ते पुरीम्

«ပေါုဏ္ဍရက မင်းကြီးအား ငါ၏စကားကို သင်ပြောကြားလော့—‘စက္ကာကို လက်တွင်ကိုင်လျက် ကာရှီသို့၊ သင်၏မြို့တော်သို့ ငါလာမည်’» ဟု။

Verse 10

संत्यक्ष्यामि ततश्चक्रं गदां चेमामसंशयम् । तद्ग्राह्यं भवता चक्रमन्यद्वा यत्तवेप्सितम्

«ထို့နောက် သံသယမရှိဘဲ ဤစက္ကာနှင့် ဤဂဒါကို ငါစွန့်ပစ်မည်။ ထိုစက္ကာကို သင်ယူဆောင်လော့—သို့မဟုတ် သင်လိုလားသည့် အခြားလက်နက်မည်သည့်အရာမဆို» ဟု။

Verse 11

इत्युक्तेऽथ गते दूते संस्मृत्याऽभ्या गतं हरिः । गरुत्मन्तं समारुह्य त्वरितस्तत्पुरं ययौ

ဤသို့ဆိုပြီးနောက် သံတမန်ထွက်ခွာသွားသော် ဟရီ (ဗိဿနု) သည် မိမိရည်ရွယ်ချက်ကို သတိရကာ ပြင်ဆင်ပြီး ဂရုဍပေါ်တက်စီး၍ ထိုမြို့သို့ လျင်မြန်စွာ သွားလေ၏။

Verse 12

मित्रस्नेहात्ततस्तस्य काशिराजः सहानुगः । सर्वसैन्यपरीवारस्ततः पौंड्रमुपाययौ

ထို့နောက် သူ့အပေါ် မိတ်သဟာယစိတ်ကြောင့် ကာသီဘုရင်သည် လိုက်ပါသူများနှင့်အတူ စစ်တပ်အင်အားအားလုံးဖြင့် ဝန်းရံကာ ပေါဏ္ဍရကို ကူညီထောက်ပံ့ရန် ထွက်ခွာလေ၏။

Verse 13

ततो बलेन महता काशिराजबलेन च । पौंड्रको वासुदेवोऽसौ केशवाभिमुखो ययौ

ထို့နောက် မိမိကိုယ်ကို “ဝါစုဒေဝ” ဟု ခေါ်ဆိုသော ပေါဏ္ဍရကသည် မိမိ၏ စစ်အင်အားကြီးနှင့် ကာသီဘုရင်၏ စစ်အင်အားတို့ကိုပါ ယူဆောင်ကာ ကေသဝကို ရင်ဆိုင်ရန် ချီတက်လေ၏။

Verse 14

तं ददर्श हरिर्दूराद्दुर्वारे स्यंदने स्थितम् । चक्रहस्तं गदाशार्ङ्गसंयुतं गरुडध्वजम्

ဟရီသည် အဝေးမှ သူ့ကို မြင်လေ၏—မဖောက်ဖျက်နိုင်သော စစ်ရထားပေါ်တွင် ရပ်နေပြီး၊ လက်တွင် စက္ကရ၊ ဂဒါနှင့် ရှာရင်ဂါဓနုကို ဆောင်ထားကာ၊ ဂရုဍအလံကို ထူထားသူဖြစ်၏။

Verse 15

तं दृष्ट्वा भावगंभीरं जहास गरुडध्वजः । उवाच पौंड्रकं मूढमात्मचिह्नोपलक्षितम्

သူ၏ မျက်နှာအမူအရာ တည်ငြိမ်နက်ရှိုင်းမှုကို မြင်သော် ဂရုဍအလံတော်ရှင်သည် ရယ်မောကာ၊ မိမိ၏ သင်္ကေတများဖြင့် ကိုယ်ကို အမှတ်အသားတင်ထားသော မိုက်မဲသည့် ပေါဏ္ဍရကကို မိန့်ကြားလေ၏။

Verse 16

पौंड्रकोक्तं त्वया यत्तु दूतवक्त्रेण मां प्रति । समुत्सृजेति चिह्नानि तच्च सर्वं त्यजाम्यहम्

ပေါင်ဒရကသည် သင်၏နှုတ်မှတဆင့် တမန်တော်အဖြစ် ငါ့အားပြောကြားခဲ့သော 'အမှတ်အသားများကို စွန့်လွှတ်လော့' ဟူသောစကားအတိုင်း၊ ထိုအရာအားလုံးကို ယခုငါစွန့်လွှတ်လိုက်ပြီ။

Verse 17

चक्रमेतत्समुत्सृष्टं गदेयं च विस र्जिता । गरुत्मानेष ते गत्वा समारोहतु वै ध्वजम्

ဤစက်လက်နက်ကို ပစ်လွှတ်လိုက်ပြီ၊ ဤလေးလံသော နှောင်ကြိုးကိုလည်း လွှတ်လိုက်ပြီ။ သင်၏ ဂဠုန်သည် သွား၍ သင်၏အလံတော်ထက်၌ အမှန်တကယ် စံမြန်းပါစေ။

Verse 18

इत्युच्चार्य विमुक्तेन चक्रेणासौ निपातितः । रथश्च गदया भग्नो गजाश्चा श्वाश्च चूर्णिताः

ထိုသို့ပြောဆိုပြီးနောက် ပစ်လွှတ်လိုက်သော စက်လက်နက်ထိမှန်၍ သူသည် လဲကျသွားလေသည်။ သူ၏ရထားသည် လက်နက်ဖြင့် ရိုက်ခွဲခံရပြီး ဆင်များနှင့် မြင်းများသည် အပိုင်းပိုင်းအစစ ကြေမွသွားလေသည်။

Verse 19

ततो हाहाकृते लोके काशिनाथो महाबली । युयुधे वासुदेवेन मित्रदुःखेन दुःखितः

ထို့နောက် လောကကြီးတစ်ခုလုံး ထိတ်လန့်တကြား အော်ဟစ်နေစဉ်တွင်၊ ကာသီပြည့်ရှင် မင်းကြီးသည် မိမိမိတ်ဆွေ၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကြောင့် စိတ်ထိခိုက်ကာ ဝါသုဒေဝနှင့် တိုက်ခိုက်လေသည်။

Verse 20

ततः शार्ङ्गविनिर्मुक्तैश्छित्त्वा तस्य शरैः शिरः । काशीपुर्यां स चिक्षेप कुर्वंल्लोकस्य विस्मयम्

ထို့နောက် သာရင်္ဂလေးတော်မှ ပစ်လွှတ်လိုက်သော မြားများဖြင့် သူ၏ခေါင်းကို ဖြတ်၍ ကာသီမြို့တွင်းသို့ ပစ်ချလိုက်ရာ လောကလူသားတို့ အံ့သြမှင်သက်သွားကြလေသည်။

Verse 21

हत्वा तु पौंड्रकं शौरिः काशिराजं च सानु गम् । पुनर्द्वारवतीं प्राप्तो मृगयाया गतो यथा

ပေါဏ္ဍရက (Pauṇḍraka) နှင့် ကာရှီမင်း (Kāśī) ကို သူ၏အဖော်အပါများနှင့်တကွ သော်ရီ (Śauri) သတ်ပြီးနောက်၊ သူသည် ဒွာရဝတီ (Dvāravatī) သို့ ထပ်မံပြန်ရောက်လာ၏၊ အမဲလိုက်သွားပြီး ပြန်လာသကဲ့သို့။

Verse 22

ततः काशिपतेः पुत्रः पितुर्दुःखेन दुःखितः । शंकरं तोषयामास स च तस्मै वरं ददौ

ထို့နောက် ကာရှီအရှင်၏သားသည် ဖခင်၏ဒုက္ခကြောင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးလျက်၊ ရှင်ကရ (Śaṅkara) ကို ပူဇော်ကာ စိတ်တော်ပျော်စေ၏။ ထိုအခါ ရှင်ကရသည် သူ့အား ဆုတောင်းအလိုတော်တစ်ပါး ပေးတော်မူ၏။

Verse 23

स वव्रे भगवन्कृत्या पितुर्हंतुर्वधाय मे । समुत्तिष्ठतु कृष्णस्य त्वत्प्रसादात्सुरेश्वर

သူသည် ဆုတောင်းအလိုတော်ကို ရွေးချယ်၍— “အရှင်ဘုရား၊ ကျွန်ုပ်၏ဖခင်ကို သတ်သူ ကృష్ణ (Kṛṣṇa) ကို သတ်ရန်၊ သုရေရှွရ (ဘုရားတို့၏အရှင်) အရှင်၏ကရုဏာတော်ဖြင့် ကෘတျယာ (Kṛtyā) ထမြောက်ပါစေ” ဟု တောင်းလျှောက်၏။

Verse 24

एवं भविष्यतीत्युक्ते दक्षिणाग्नेस्तु मध्यतः । महाकृत्या समुत्तस्थौ प्रस्थिता द्वारकां प्रति

“ဤသို့ ဖြစ်လိမ့်မည်” ဟု (ရှီဝ) မိန့်တော်မူသည့်အခါ၊ တောင်ဘက် သန့်ရှင်းသော မီးပူဇော်ရာ၏ အလယ်မှ မဟာကෘတျယာ (Kṛtyā) ထမြောက်လာ၍ ဒွာရကာ (Dvārakā) သို့ ထွက်ခွာသွား၏။

Verse 25

ज्वालामालाकरालां तां यादवा भयविह्वलाः । दृष्ट्वा जनार्द्दनं सर्वे शरणार्थमुपागताः

မီးလျှံပန်းကုံးများဖြင့် ဝန်းရံထားသော ထိုကြောက်မက်ဖွယ်အရာကို မြင်သော်၊ ယာဒဝ (Yādava) များသည် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ကာ အားလုံးပင် ကယ်တင်ရာအဖြစ် ဇနာရ္ဒန (Janārdana) ထံသို့ ခိုလှုံရန် ချဉ်းကပ်လာကြ၏။

Verse 26

ततः सुदर्शनं तस्या मुमोच गरुडध्वजः । वधाय सा ततो भग्ना चक्रतेजोऽभिपीडिता

ထို့နောက် ဂရုဍအလံတင်သော ဟရီ (ကృష్ణ) သည် သူမကိုဖျက်ဆီးရန် စုဒർശနချက္ကရကို လွှတ်လိုက်သည်။ ထိုအခါ သူမသည် ချက္ကရ၏ တောက်လောင်သော တေဇောဓာတ်ကြောင့် ဖိနှိပ်ကာ ကွဲကြေသွား၏။

Verse 27

कृत्यामनुजगामाशु विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम् । कृत्या वाराणसीं प्राप्ता तस्याश्चक्रं तु पृष्ठतः

ဗိဿနု၏ စုဒর্শနချက္ကရသည် ကෘတျာကို လျင်မြန်စွာ လိုက်လံလိုက်စား하였다။ ကෘတျာသည် ဝါရာဏသီသို့ ရောက်သော်လည်း ချက္ကရသည် သူမ၏ နောက်ကပ်ကပ် လိုက်လာ၏။

Verse 28

ततः सा भयसंत्रस्ता शंकरं शरणं गता । सोमनाथं जगन्नाथं नान्यः शक्तो हि रक्षितुम्

ထို့နောက် သူမသည် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ကာ ရှင်ကရကို အားကိုးရာအဖြစ် သွားရောက်ခိုလှုံ하였다။ စောမနာထ၊ လောကအရှင်—သူ့အပြင် ကာကွယ်နိုင်သူ မရှိကြောင်းပင်။

Verse 29

ततश्चक्रं वरैर्बाणैस्ताडयामास शंकरः । तच्च द्वारवतीं प्राप्तं शिवसायकमिश्रितम्

ထို့နောက် ရှင်ကရသည် အထူးကောင်းမွန်သော မြားများဖြင့် ချက္ကရကို ထိုးနှက်하였다။ ထိုချက္ကရသည် ရှိဝ၏ သာယက (မြားမစ်ဆိုင်) များနှင့် ရောနှောကာ ဒွာရဝတီသို့ ရောက်လာ၏။

Verse 30

तद्दृष्ट्वा शिवनामांकैस्ताडितं भगवान्हरिः । चक्रं शरैस्ततः कुद्धो गृहीत्वा च करेण तत् । जगाम तत्र यत्रास्ते सोमेशः कालभैरवः

ရှင်ဝ၏ နာမတံဆိပ်ပါသော မြားများဖြင့် မိမိ၏ ချက္ကရကို ထိုးနှက်ထားသည်ကို မြင်သောအခါ ဘဂဝန် ဟရီသည် ဒေါသထွက်하였다။ ထိုချက္ကရကို လက်ဖြင့် ကိုင်ယူကာ စောမေရှ—ကာလဘဲရဝ—တည်ရှိရာ အရပ်သို့ သွားရောက်၏။

Verse 31

स गत्वा रोष ताम्राक्षश्चक्रोद्यतकरः स्थितः । कृत्यां हंतुं मतिं चक्रे कालभैरवनिर्मिताम्

ထိုနေရာသို့ ရောက်သွားပြီးနောက် ဒေါသကြောင့် မျက်လုံးနီရဲလျက်၊ စက္ကာကို ပစ်ရန် လက်ကို မြှောက်ကာ ရပ်တည်၍ ကာလဘဲရဝ ဖန်ဆင်းသော «ကృတ்யာ» ကို ဖျက်ဆီးမည်ဟု ဆုံးဖြတ်하였다။

Verse 32

दृष्टो देवैस्ततः सर्वैदंडपाणिगणेन च । देवानां प्रेक्षतां तत्र दण्डपाणिर्महागणः । चक्रोद्यतकरं दृष्ट्वा विष्णुं प्राहाब्जलोचनम्

ထို့နောက် ဘုရားအားလုံးနှင့် ဒဏ္ဍပာဏိ၏ ဂဏအဖွဲ့တို့က ထိုသူကို မြင်ကြသည်။ ဘုရားတို့ ကြည့်ရှုနေစဉ်၊ မဟာဂဏ ဒဏ္ဍပာဏိသည် စက္ကာပစ်ရန် လက်မြှောက်ထားသော ဗိဿနုကို မြင်၍ ကြာမျက်လုံးရှင်အား ပြောကြား하였다။

Verse 33

दंडपाणिरुवाच । मा क्रोधं कुरु देवेश कृत्यां प्रति जगत्प्रभो

ဒဏ္ဍပာဏိက ပြောသည်— “ဒေဝတို့၏ အရှင်၊ လောက၏ အရှင်တော်၊ ထိုကṛတ்யာအပေါ် ဒေါသမပြုပါနှင့်။”

Verse 34

अमोघं युधि ते चक्रं कृत्या चापि च शांकरी । एवं चक्र विनिर्मुक्ते भवेत्कोधो हरे यदि । भविष्यति महद्दुःखं लोकानां संक्षयो हि वा

စစ်ပွဲ၌ သင်၏ စက္ကာသည် မလွဲမသွေ အောင်မြင်တတ်၏၊ ထို့ပြင် ရှင်ကရာမှ ပေါက်ဖွားသော ဤကṛတ்யာလည်း အလွန်ကြမ်းတမ်း၏။ ဟေး ဟရီ၊ စက္ကာကို လွှတ်ပြီးနောက်တောင် ဒေါသတည်နေသေးလျှင် လောကတို့အတွက် မဟာဒုက္ခ ဖြစ်ပေါ်မည်၊ သို့မဟုတ် လောကပျက်စီးခြင်းတိုင်အောင် ဖြစ်နိုင်သည်။

Verse 35

न मोक्तव्यमतश्चक्र शृणु भूयो वचश्च नः । अत्र स्थाने नियुक्तोऽहं शंकरेण पुरा हरे

ထို့ကြောင့် စက္ကာကို မလွှတ်သင့်ပါ—ကျွန်ုပ်၏ စကားကို ထပ်မံ နားထောင်ပါ။ ဟေး ဟရီ၊ ဤနေရာ၌ပင် ရှင်ကရာက ကျွန်ုပ်ကို ယခင်က တာဝန်ပေးအပ်ထားခဲ့သည်။

Verse 36

पापिनां रक्षणार्थं वै विघ्नार्थं दुष्टचेतसाम् । तस्मात्त्वं मम सांनिध्ये तिष्ठ चक्रधरो हरे

အမှန်တကယ်ပင်၊ အပြစ်ရှိသူတို့ကိုပင် ကာကွယ်ရန်နှင့် မကောင်းသောစိတ်ရှိသူတို့ကို တားဆီးရန် ငါကို ခန့်အပ်ထားသည်။ ထို့ကြောင့် စက်ရကိုင်သော ဟရိဘုရား၊ ငါ၏ရှေ့မှောက်၌ ဤနေရာ၌ တည်နေပါ။

Verse 37

अत्र चक्रधरं देवं पूजयिष्यंति मानवाः । धूपमाल्योपहारैश्च नैवेद्यैर्विवि धैरपि

ဤနေရာ၌ လူသားတို့သည် စက်ရကိုင်သော ဘုရားကို နံ့သာမီး၊ ပန်းကုံး၊ ပူဇော်သက္ကာများနှင့် အမျိုးမျိုးသော နိုင်ဝေဒျ (အစားအစာပူဇော်) တို့ဖြင့် ပူဇော်ကြလိမ့်မည်။

Verse 38

विष्णुरुवाच । एष एव निवृत्तोहं तव वाक्यांकुशेन वै । अत्र चक्रोद्यतकरः स्थास्ये तव समीपतः

ဗိဿနုဘုရားက မိန့်တော်မူသည်– “သင်၏စကား၏ အင်္ကူရှ် (နှိုးဆော်တားမြစ်သည့် ချွန်တံ) တစ်ခုတည်းကြောင့်ပင် ငါသည် အမှန်တကယ် ပြန်လည်ဆုတ်ခွာခဲ့သည်။ ဤနေရာ၌ လက်၌ စက်ရကို မြှောက်ထားလျက် သင်၏ဘေးနား၌ ငါတည်နေမည်” ဟု။

Verse 39

एवं हि स्थितोदेवस्तत्र चक्रधरः प्रिये । दंडपाणिश्च भगवान्मम रूपी गणेश्वरः

“ထိုသို့ပင်၊ ချစ်သူရေ၊ ထိုနေရာ၌ စက်ရကိုင်သော ဘုရားသည် တည်နေ၏။ ထို့အပြင် ထိုနေရာ၌ပင် ဒဏ္ဍပာဏိ—ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော ဂဏေရှဝရ—သည် ငါ၏ကိုယ်ပုံအဖြစ် တည်ရှိ၏” ဟု။

Verse 40

यस्तौ पूजयते भक्त्या दंडपाणिहरी क्रमात् । स पाप कंचुकैर्मुक्तो गच्छेच्छिवपुरं नरः

ထိုနှစ်ပါး—ဒဏ္ဍပာဏိနှင့် ဟရိ—ကို အစဉ်အတိုင်း ယုံကြည်သဒ္ဓါဖြင့် ပူဇော်သူသည် အပြစ်၏ အဝတ်အစားကဲ့သို့သော အဖုံးအကာမှ လွတ်မြောက်၍ ရှိဝဘုရ (ရှီဝ၏ မြို့) သို့ သွားရောက်မည်။

Verse 41

माघे मासि चतुर्द्दश्यां कृष्णाष्टम्यां विशेषतः । गंधधूपोपहारैर्यः पूजयेद्दण्डनायकम् । तस्य क्षेत्रे निवसतो न विघ्नं जायते क्वचित्

မాఃဃလတွင် အထူးသဖြင့် လဆန်း/လဆုတ် တစ်ဆယ်လေးရက်နေ့နှင့် ကృష్ణာဩဋ္ဌမီနေ့၌၊ အနံ့သာ၊ မီးခိုး (ဓూప) နှင့် ပူဇော်ပစ္စည်းများဖြင့် သခင် ဒဏ္ဍနာယကကို ပူဇော်သူသည်၊ ဤသန့်ရှင်းသော က్షೇತ್ರ၌ နေထိုင်သမျှ အခက်အခဲ မည်သည့်နေရာတွင်မျှ မပေါ်ပေါက်။

Verse 42

एकादश्यां जिताहारो योऽर्चयेच्चक्रपाणिनम् । स मुक्तः पातकैः सर्वैर्याति विष्णोः सलोकताम्

ဧကာဒశီနေ့၌ အစားအစာကို ထိန်းချုပ်၍ စက္ကရပာဏိ (လက်၌ စက္ကရကိုင်သော) ကို ပူဇော်သူသည် အပြစ်အားလုံးမှ လွတ်မြောက်ကာ ဗိṣ္ဏု၏ လောက၌ နေထိုင်ခွင့် (သလောကတာ) ကို ရရှိသည်။

Verse 43

इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं चक्रपाणिनः । दण्डपाणिगणस्यापि श्रुतं पापौघनाशनम्

ဤသို့ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့် စက္ကရပာဏိ၏ မဟာတန်ခိုးကို ဆိုပြခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ဒဏ္ဍပာဏိ၏ အဖွဲ့အစည်းအကြောင်းကိုလည်း ကြားနာခဲ့ရပြီး၊ ထိုကഥာသည် အပြစ်အစုအဝေးကြီးကို ဖျက်ဆီးပေးသည်။