Adhyaya 198
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 198

Adhyaya 198

ဤအဓ್ಯಾಯ၌ ဣရှ္ဝရသည် မဟာဒေဝီအား မဟာပရဘာသ ဟူသော အထင်ကရ သန့်ရှင်းကွင်းကို ညွှန်ပြသည်။ ၎င်းသည် ဇလာပရဘာသ၏ တောင်ဘက်တွင် တည်ရှိပြီး ယမ၏ လမ်းကြောင်းကို တားဆီးနိုင်သည်ဟု ဆိုကာ ကာကွယ်ရေးနှင့် မောက္ခသဘောတရားကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ထို့နောက် မူလဇာတ်ကြောင်းကို ဖော်ပြရာတွင် တ్రေတāယုဂ၌ ဘုရားသဘောတောက်ပသော စပာရှ-လင်္ဂ (ထိတွေ့လင်္ဂ) ကို မှတ်မိကြပြီး ထိတွေ့ခြင်းဖြင့် လွတ်မြောက်မှု ပေးနိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။ နောက်ကာလတွင် ကြောက်ရွံ့လာသော အိန္ဒြာသည် ဗဇ္ရကဲ့သို့ အတားအဆီးဖြင့် လင်္ဂကို ဖုံးကာ တားဆီးသော်လည်း အူရှ္မာ/တေဇ အပူတောက်ပမှုကြီးက မထိန်းနိုင်အောင် ပေါက်ကွဲကာ မီးတံခွန်ပါ လင်္ဂပုံသဏ္ဍာန်ကြီးအဖြစ် ချဲ့ထွင်ပြီး လောကသုံးပါးကို မီးခိုးနှင့် မီးလောင်မှုဖြင့် လှုပ်ရှားစေသည်။ ဒေဝတားများနှင့် ဝေဒသိ ဋ္ဌာနရှိ ရှိများက သရှီရှေခရ (ရှီဝ) ကို ချီးမွမ်းကာ ဤကိုယ်တိုင်လောင်ကျွမ်းသော တေဇကို ထိန်းချုပ်ပေးရန် တောင်းပန်ကြသည်။ တေဇသည် နောက်ဆုံးတွင် စီးကြောင်း ၅ ခုအဖြစ် ခွဲထွက်ကာ မြေကြီးကို ဖောက်ထွင်း၍ ပရဘာသ ၅ မျိုးအဖြစ် ပေါ်ထွန်းသည်။ ထွက်ပေါက်လမ်းတွင် ကျောက်တံခါးတစ်ခု တည်ဆောက်ပြီး အက်ကွဲရာကို ပိတ်သည့်အခါ မီးခိုးငြိမ်းကာ လောကများ ပြန်လည်တည်ငြိမ်သော်လည်း တောက်ပမှုသည် ထိုနေရာတွင်သာ တည်နေသည်။ ရှီဝ၏ အမိန့်အရ ဒေဝတားများက လင်္ဂကို ထိုနေရာတွင် တည်ထောင်ပြီး တေဇ “အနားယူ” သဖြင့် ထိုကွင်းကို မဟာပရဘာသ ဟု ကျော်ကြားလာသည်။ အဆုံးတွင် ဘုရားကို ပန်းမျိုးစုံဖြင့် သဒ္ဓါတရားဖြင့် ပူဇော်လျှင် မပျက်စီးသော အမြင့်ဆုံးအခြေအနေ ရရှိမည်၊ မြင်ရုံဖြင့်ပင် အပြစ်ကင်းစင်ကာ လိုရာဆန္ဒ ပြည့်မည်၊ ထို့ပြင် ဒါန—စည်းကမ်းရှိသော ဗြာဟ္မဏအား ရွှေဒါနနှင့် ဒွိဇအား သင့်တော်သော နွားဒါန—သည် “မွေးဖွားခြင်း၏ အကျိုး” နှင့် ရာဇသူယ၊ အရှ္ဝမေဓ ယဇ္ဉများနှင့် တူညီသည့် ပုဏ္ဏာရရှိစေသည်ဟု သတ်မှတ်ထားသည်။

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि महाप्रभासमुत्तमम् । जलप्रभासतो याम्ये यममार्गविघातकम्

ဣရှွရ မိန့်တော်မူသည်။ ထို့နောက် မဟာဒေဝီရေ၊ ဇလပရဘာသ၏ တောင်ဘက်၌ တည်ရှိသော အထွတ်အမြတ် မဟာပရဘာသသို့ သွားရမည်။ ထိုသီရထာသည် ယမ၏ လမ်းကြောင်းကို တားဆီး၍ သေမင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်း၏ ကြောက်ရွံ့မှုကို ကျော်လွှားစေသည်။

Verse 2

शृणु तस्यैव माहात्म्यं यथा जातं धरातले

ယခု ထိုသီရထာ၏ မဟာတန်ခိုးကိုလည်းကောင်း၊ မြေပြင်ပေါ်၌ မည်သို့ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်ကိုလည်းကောင်း နားထောင်လော့။

Verse 3

पूर्वं त्रेतायुगे देवि स्पर्शलिंगं तु तत्स्मृतम् । दिव्यं तेजोमयं नृणां स्पर्शनान्मुक्तिदायकम्

ရှေးက တ్రေတားယုဂ၌၊ ဒေဝီရေ၊ ၎င်းကို ‘စပရှလိင်္ဂ’ ဟု ခေါ်ကြသည်။ ၎င်းသည် တောက်ပသော တေဇောမယ လိင်္ဂတော်ဖြစ်၍ လူတို့က ထိတွေ့ရုံဖြင့်ပင် မုတ်တိ (လွတ်မြောက်ခြင်း) ကို ပေးတော်မူ၏။

Verse 4

अथ काले च कस्मिंश्चिद्वज्रिणाच्छादितं प्रिये । इन्द्रेणागत्य वसुधां भयाक्रांतेन सुन्दरि

ထို့နောက် အချိန်တစ်ခါ၌၊ ချစ်သူရေ၊ ဗဇ္ရကိုင်သူက ၎င်းကို ဖုံးအုပ်လိုက်သည်။ လှပသူရေ၊ ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့် တုန်လှုပ်နေသော အိန္ဒြာသည် မြေပြင်သို့ ဆင်းလာ၏။

Verse 5

उष्मा तदुद्भवो देवि निर्गच्छन्नवरोधितः । दशकोटिप्रविस्तीर्णं ज्वालाग्रं लिंगरूपधृक्

ဒေဝီရေ၊ ၎င်းမှ ပေါက်ဖွားသော အပူဓာတ်သည် တားဆီးမရဘဲ ထွက်ပေါ်လာ၏။ မီးလျှံ၏ ထိပ်ဖျားသည် ဒသကိုဋိ အကျယ်အဝန်းသို့ ပြန့်နှံ့ကာ လိင်္ဂရূপကို ဆောင်ယူလေ၏။

Verse 6

प्रभासक्षेत्रमास्थाय भित्त्वाऽविर्भावमास्थितम् । वज्रेण रुंधिते देवि भित्त्वा चैव वसुंधराम्

ပရဘာသကေတ္တ၌ တည်နေရာယူကာ ထိုးဖောက်၍ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာ၏။ ဝဇ္ဇရဖြင့် တားဆီးထားသော်လည်း၊ အို ဒေဝီ၊ ထပ်မံပေါက်ကွဲကာ မြေကြီးကိုပါ ခွဲဖောက်လေ၏။

Verse 7

धूमसंघैः समेतं तु व्यापयामास तज्जगत् । ततस्त्रैलोक्यमखिलं ज्वालाभिर्व्याकुलीकृतम्

မီးခိုးအစုအဝေးများနှင့် ပေါင်းစည်းကာ ထိုလောကကို ပြန့်နှံ့လွှမ်းမိုးလေ၏။ ထို့နောက် သုံးလောကလုံးကို မီးလျှံများက လှုပ်ရှားကာ ရှုပ်ထွေးစေ၏။

Verse 8

ततः सुरगणाः सर्व ऋषयो वेदपारगाः । अस्तुवन्विविधैः सूक्तैर्वेदोक्तैः शशिशेखरम्

ထို့နောက် ဒေဝတားအစုအဝေးအားလုံးနှင့် ဝေဒပညာကျွမ်းကျင်သော ရှင်ရသီတို့သည်၊ လမောက်တင်သရဖူဆောင်သော သရှိသေခရ (ရှီဝ) ကို ဝေဒဝါကျမှ ဆင်းသက်သော မျိုးစုံသော စုက္တများဖြင့် ချီးမွမ်းလေ၏။

Verse 9

संहरस्व सुरश्रेष्ठ तेजः स्वदहनात्मकम् त्रै । लोक्यं व्याकुलीभूतमेवं सर्वं चराचरम् । न यावत्प्रलयं याति तावद्रक्ष सुरेश्वर

«အို ဒေဝတို့အထက်မြတ်ဆုံး၊ မိမိကိုယ်ကိုလောင်ကျွမ်းသော မီးသဘောရှိသည့် သင်၏ တောက်ပသော တေဇောကို ပြန်လည်သိမ်းဆည်းပါ။ သုံးလောက—လှုပ်ရှားသမျှ မလှုပ်ရှားသမျှ အားလုံး—ဒုက္ခရောက်လျက်ရှိ၏။ မဟာပျက်ကွက်သို့ မရောက်မီ၊ အို စုရေရှွရ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်ပါ»။

Verse 10

ईश्वर उवाच । एवमाभाषमाणेषु त्रिदिवेषु सुरेश्वरि । तत्तेजः पञ्चधाविष्टं व्याप्याशेषं जगत्त्रयम्

ဣရှွရက မိန့်တော်မူသည်— «ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဒေဝတို့က ဤသို့ ပြောဆိုနေစဉ်၊ အို စုရေရှွရီ၊ ထိုတေဇောသည် ငါးမျိုးပုံစံဖြင့် ပေါ်ထွန်းကာ သုံးလောကလုံးကို မကျန်အောင် လွှမ်းခြုံလေ၏»။

Verse 11

पञ्चप्रभासरूपेण भित्त्वा तत्र वसुन्धराम् । येन मार्गेण निष्क्रान्तं तन्मार्गे च महन्महः

ပဉ္စပရဘာသ ရုပ်ကိုခံယူ၍ ထိုနေရာ၌ မြေကြီးကို ခွဲဖောက်ခဲ့သည်။ ထွက်ပေါ်လာသည့် လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက်၌လည်း မဟာတေဇောအလင်းရောင် ကြီးမားစွာ တည်နေခဲ့သည်။

Verse 12

तत्र तैः स्थापितं द्वारं सुप्रदेशेऽश्मजं प्रिये । पिहितेऽथ च रंध्रेऽस्मिन्धूमो नाशमुपेयिवान्

ထိုနေရာ၌ နေရာကောင်းကောင်း၌ ကျောက်ဖြင့်လုပ်သော တံခါးတစ်ခုကို တည်ထားကြသည်၊ ချစ်သူရေ။ ထိုအပေါက်ကို ပိတ်သိမ်းလိုက်သောအခါ မီးခိုးသည်လည်း ပျောက်ကွယ်သွား하였다။

Verse 13

स्वस्थाश्चैवाभवंल्लोकास्तेजस्तत्रैव संस्थितम् । एवं मया प्रेरितास्ते लिंगं तत्र समादधुः

ထို့နောက် လောကတို့သည် ပြန်လည်အေးချမ်းလာပြီး ထိုတေဇောအလင်းရောင်သည် ထိုနေရာ၌ပင် တည်နေ하였다။ ထို့ကြောင့် ငါ၏ လှုံ့ဆော်မှုကြောင့် သူတို့သည် ထိုနေရာ၌ လင်္ဂကို တည်ထောင်하였다။

Verse 14

तन्महस्तत्र देवेशि विश्राममकरोत्तदा । ततो महाप्रभासेति कीर्त्यते देवदानवैः

ထိုမဟာအလင်းရောင်သည် ထိုအခါ ထိုနေရာ၌ပင် အနားယူတည်ငြိမ်သွားသည်၊ အို နတ်မမင်း။ ထို့ကြောင့် နတ်တို့နှင့် ဒာနဝတို့ကပါ “မဟာပရဘာသ” ဟု ချီးမွမ်းခေါ်ဝေါ်ကြသည်။

Verse 15

यस्तं पूजयते भक्त्या लिंगं पुष्पैः पृथग्विधैः । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

မည်သူမဆို ယုံကြည်သဒ္ဓာဖြင့် ထိုလင်္ဂကို ပန်းမျိုးစုံဖြင့် ပူဇော်ကန်တော့လျှင်၊ အိုမင်းခြင်းနှင့် သေခြင်းကင်းသော အမြင့်မြတ်ဆုံး အဘောဒ်သို့ ရောက်ရှိမည်။

Verse 16

दृष्टेन तेन देवेशि मुच्यते पातकैर्नरः । लभते वाञ्छितान्कामान्मनसा चेप्सितान्प्रिये

အို နတ်မယ်ရှင်၊ ထိုအရာကို မြင်ရုံဖြင့်ပင် လူသည် အပြစ်များမှ လွတ်ကင်း၏။ အို ချစ်မြတ်နိုးသူ၊ စိတ်ထဲ၌ ဆန္ဒထားသမျှ အလိုတော်များကိုပင် ရရှိလေ၏။

Verse 17

हिरण्यं तत्र दातव्यं ब्राह्मणे शंसितव्रते । गोदानं विधिवत्तत्र देयं चैव द्विजन्मने

ထိုနေရာ၌ ချီးမွမ်းခံရသော ဝရတကို ထိန်းသိမ်းသော ဗြာဟ္မဏအား ရွှေကို ဒါနပြုရမည်။ ထို့အပြင် ထိုနေရာ၌ပင် နည်းလမ်းတကျ ဂိုဒါန—နွားဒါနကို ပြု၍ ဒွိဇ (နှစ်ကြိမ်မွေး) အမျိုးသားအား စည်းကမ်းအတိုင်း ပေးရမည်။

Verse 18

एवं कृत्वा महादेवि लभते जन्मनः फलम् । राजसूयाश्वमेधानां प्राप्नुयात्फलमूर्जितम्

အို မဟာဒေဝီ၊ ဤသို့ ပြုလုပ်လျှင် လူဖြစ်လာခြင်း၏ အကျိုးအမြတ်ကို အမှန်တကယ် ရရှိ၏။ ထို့ပြင် ရာဇသူယနှင့် အရှွမေဓ ယဇ్ఞတို့နှင့် တူညီသော အင်အားကြီးသော ပုဏ္ဏကံကိုလည်း ရောက်ရှိလေ၏။

Verse 198

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पञ्चमप्रभासक्षेत्रमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टानवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ဤသို့ဖြင့် «သီရိ စကန္ဒ မဟာပုရာဏ» ၏ ဧကာရှီတိသာဟသရီ သံဟိတာအတွင်း၊ သတ္တမစာအုပ်ဖြစ်သော ပရဘာသခဏ္ဍ၌၊ ပထမပိုင်း «ပရဘာသက္ခေတ်ရ မာဟာတ္မယ» အတွင်းရှိ «ပဉ္စမ ပရဘာသက္ခေတ်ရ မာဟာတ္မယ ဖော်ပြချက်» ဟူသော ခေါင်းစဉ်ပါ ၁၉၈ မြောက် အခန်း ပြီးဆုံး၏။