सुदर्शनाभिधानोऽसौ मोक्षैकफलदो हि सः । लक्ष्मीनारायणो द्वाभ्यां भुक्तिमुक्तिफलप्रदः
sudarśanābhidhāno'sau mokṣaikaphalado hi saḥ | lakṣmīnārāyaṇo dvābhyāṃ bhuktimuktiphalapradaḥ
ထိုသူသည် “စုဒർശန” ဟူသောနာမဖြင့် ခေါ်ကြပြီး၊ မောက္ခဟူသော အမြင့်ဆုံးတစ်ပါးတည်းသော फल ကိုပင် ပေးတော်မူ၏။ အမှတ်/ပုံသဏ္ဌာန် နှစ်ပါးဖြင့်မူ “လက္ခ္မီ-နာရာယဏ” ဖြစ်၍ လောကီခံစားမှုနှင့် နောက်ဆုံးလွတ်မြောက်မှု နှစ်မျိုးလုံး၏ फल ကို ပေးတော်မူ၏။
Sūta (Lomaharṣaṇa) to the sages (deduced from Prabhāsa Khaṇḍa Māhātmya-style narration)
Tirtha: Dvārakā (Dvāravatī)
Type: kshetra
Scene: Two devotional focal points in Dvārakā: (1) Sudarśana as a radiant, spinning discus of pure light signifying mokṣa; (2) Lakṣmī-Nārāyaṇa enthroned, granting both prosperity and liberation.
Divine forms associated with Sudarśana and Lakṣmī-Nārāyaṇa grant both liberation and the balanced fruits of worldly welfare when approached with devotion.
Dvārakā’s sacred Cakra-context within the Dvārakā Māhātmya (later specified as Cakratīrtha in this passage).
No explicit rite is stated here; it identifies the spiritual fruits connected to these divine names/forms.