Adhyaya 66
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 66

Adhyaya 66

အধ্যာယ ၆၆ တွင် စူတာက ရာမဟ္ရဒ (Rāmahrada) ဟုခေါ်သော နာမည်ကြီး သန့်ရှင်းသော ရေကန်တစ်ခုကို ဖော်ပြကာ၊ ထိုနေရာတွင် ပိတရ (ဘိုးဘွားဝိညာဉ်များ) သည် သွေး (rudhira) နှင့်ဆက်နွယ်သော တర్పဏာ ပူဇော်မှုကြောင့် ကျေနပ်ခဲ့ကြသည်ဟု ဆိုသည်။ ရှိသီများက ထုံးတမ်းအရ ပိတೃ-တర్పဏာ သည် သန့်ရှင်းသော ရေ၊ နှမ်းစေ့ စသည့် ပူဇော်ပစ္စည်းများဖြင့်သာ ဖြစ်သင့်ပြီး သွေးသည် မသင့်လျော်သော သတ္တဝါများနှင့် ဆက်စပ်ကြောင်း ထောက်ပြကာ၊ အဘယ်ကြောင့် ဂျာမဒဂ္နျ (ပရရှုရာမ) က ထိုကဲ့သို့ ပြုလုပ်ရသနည်းဟု မေးမြန်းကြသည်။ စူတာက ထိုအမှုသည် ဟိုင်းဟယ မင်း ဆဟသ္ရားရ္ဇုန (ကာတ်တဝီရျ အာర్జုန) က ရှင်ဂျာမဒဂ္နိ ကို မတရားသတ်ဖြတ်ခဲ့သဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော သစ္စာကတိနှင့် ဒေါသမှ ထွက်ပေါ်လာခြင်းဟု ရှင်းပြသည်။ နောက်တစ်ဖက်တွင် ဇာတ်လမ်းက ကျယ်ပြန့်လာသည်။ ဂျာမဒဂ္နိ သည် မင်းကို ဧည့်သည်အဖြစ် ဂုဏ်ပြုလက်ခံကာ၊ အံ့ဖွယ် နွားတစ်ကောင် (ဟောမဓေနု/ကာမဓေနုကဲ့သို့) ၏ အာနုဘော်ဖြင့် မင်းနှင့် စစ်တပ်အတွက် အစားအသောက်နှင့် ဧည့်ခံမှုကို အလွန်ပေါများစွာ ပေးစွမ်းသည်။ မင်းက နိုင်ငံရေးနှင့် စစ်ရေးအကျိုးအတွက် နွားကို လိုချင်သဖြင့် ယူရန်ကြိုးစားသော်လည်း ဂျာမဒဂ္နိ က နွားတစ်ကောင်တည်းမက သာမန်နွားတောင် မထိခိုက်ရ၊ နွားကို ကုန်ပစ္စည်းလို သဘောထားခြင်းသည် အလွန်အပြစ်ကြီးသော အကျင့်မဟုတ်ဟု ပြင်းပြင်းထန်ထန် တားမြစ်သည်။ ထို့နောက် မင်း၏လူများက ဂျာမဒဂ္နိ ကို သတ်ကြပြီး၊ နွား၏ အာနုဘော်က ကာကွယ်သူများ (ပုလိန္ဒ) ကို ပေါ်ထွန်းစေကာ မင်း၏တပ်ကို ချေမှုန်းသဖြင့် မင်းသည် နွားကို စွန့်လွှတ်၍ ဆုတ်ခွာရပြီး၊ “ဂျာမဒဂ္နိ ၏သား ရာမ လာမည်” ဟု သတိပေးခံရသည်။ ဤအধ্যာယသည် တီရ္ထ၏ တర్పဏာကောင်းကျိုးဆိုသည့် အဆိုကို ဧည့်ခံသီလ၊ သာသနာရှင်အပေါ် အကြမ်းဖက်မှု၊ နှင့် မင်းအာဏာ၏ ကန့်သတ်ချက်တို့နှင့် ချိတ်ဆက်ဖော်ပြသည်။

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । तथा तत्रास्ति विख्यातं रामह्रद इति स्मृतम् । यत्र ते पितरस्तेन रुधिरेण प्रतर्पिताः

စူတက ပြောသည်—ထို့ပြင် ထိုနေရာ၌ “ရာမဟ္ရဒ” ဟု အမှတ်ရကြသော နာမည်ကြီး ရေကန်တစ်ကန် ရှိ၏။ ထိုနေရာ၌ ပိတೃများသည် ထိုသွေးပူဇော်မှုကြောင့် စိတ်ကျေနပ်ခဲ့ကြသည်။

Verse 2

तत्र भाद्रपदे मासि योऽमावास्यामवाप्य च । पितॄन्संतर्पयेद्भक्त्या सोऽश्वमेधफलं लभेत्

ထိုနေရာ၌ ဘာဒြပဒ မာသတွင် အမဝါသီနေ့၌ လာရောက်၍ ပိတೃများကို သဒ္ဓါဘက္တိဖြင့် ဆန်တော်ပေးသူသည် အရှွမေဓ ယဇ్ఞ၏ အကျိုးပုဏ္ဏားကို ရလိမ့်မည်။

Verse 3

ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यद्ब्रवीषि महामते । यत्तेन पितरस्तत्र रुधिरेण प्रतर्पिताः

ရသီတို့က ဆိုကြသည်။ အလွန်အံ့ဩဖွယ်ရာပင်၊ အို စူတာ၊ မဟာမတိ၊ သင်ပြောကြားသမျှမှာ—ထိုနေရာ၌ ပိတೃများသည် သွေးဖြင့် တရ্পဏခံ၍ ကျေနပ်ခဲ့ကြသည်ဟု ဆို၏။

Verse 4

पितृणां तर्पणार्थाय मेध्याः संकीर्तिता बुधैः । पदार्था रुधिरं प्रोक्तं राक्षसानां प्रतर्पणे

ပိတೃတို့ကို တရ্পဏပြုရန်အတွက် သန့်ရှင်း၍ သင့်လျော်သော ပူဇော်ပစ္စည်းများကို ပညာရှိတို့က စာရင်းပြုထားကြ၏။ သို့ရာတွင် သွေးကိုမူ ရာක්ෂသတို့ကို ကျေနပ်စေရာ ပူဇော်ပစ္စည်းဟု ဆိုကြသည်။

Verse 5

श्रुतिस्मृतिविरुद्धं च कर्म सद्भिर्विगर्हितम् । जामदग्न्येन तच्चीर्णं कस्मात्सूत वदस्व नः

ဤအမှုသည် ရှရုတိနှင့် စမෘတိတို့နှင့် ဆန့်ကျင်ပြီး သဒ္ဓါရှိသူတို့က ကဲ့ရဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ဖြစ်လျက် ဘာကြောင့် ဂျာမဒဂ္နျ (Jāmadagnya) က ပြုလုပ်ခဲ့သနည်း။ အို စူတာ၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြပါ။

Verse 6

सूत उवाच । तेन कोपवशात्कर्म प्रतिज्ञां परिरक्षता । तत्कृतं तर्पिता येन पितरो रुधिरेण ते

စူတာက ဆို၏။ ဒေါသအာဏာအောက်၌ ကျရောက်၍ မိမိ၏ ကတိသစ္စာကို ကာကွယ်ရန်အတွက် ထိုအမှုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထိုကြောင့်ပင် ပိတೃတို့သည် သွေးဖြင့် တရ্পဏခံကာ ကျေနပ်ခဲ့ကြ၏။

Verse 7

पिता तस्य पुरा विप्रा जमदग्निर्निपातितः । क्षत्रियेण स्वधर्मस्थो विना दोषं द्विजोत्तमाः

အို ဘြာဟ္မဏတို့၊ ယခင်က သူ၏အဖေ ဂျမဒဂ္နိ (Jamadagni) သည် က္ଷတ္တရိယတစ်ဦး၏ လက်ဖြင့် သတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရသည်။ ထိုဒွိဇောတ္တမသည် မိမိဓမ္မ၌ တည်ကြည်၍ အပြစ်မရှိသူဖြစ်၏။

Verse 8

ततः कोपपरीतेन तेन प्रोक्तं महात्मना । रक्तेन क्षत्रियोत्थेन संतर्प्याः पितरो मया

ထို့နောက် ဒေါသလွှမ်းမိုးသဖြင့် ထိုမဟာအတ္တမက ပြောကြားသည်– «က்ஷတ္ရိယတို့မှ ပေါက်ဖွားသော သွေးဖြင့် ငါ၏ ပိတೃများကို ငါက တర్పဏာဖြင့် ကျေနပ်စေမည်» ဟု။

Verse 9

एतस्मात्कारणात्तेन रुधिरेण महात्मना । पितरस्तर्पिता सम्यक्तिलमिश्रेण भक्तितः

ထိုအကြောင်းကြောင့် မဟာအတ္တမက ထိုသွေးဖြင့် ပိတೃများကို တိတိကျကျ တర్పဏာပြု၍ သဒ္ဓါဖြင့် လုပ်ဆောင်ကာ နှမ်းစေ့နှင့် ရောနှော၍ ကျေနပ်စေ하였다။

Verse 10

ऋषय ऊचुः । जमदग्निर्हतः कस्मात्क्षत्रियेण महामुनिः । किंनामा स च भूपालो विस्तराद्वद सूत तत्

ရိရှီတို့က မေးကြသည်– «မဟာမုနိ ဇမဒဂ္နိကို က္ෂတ္ရိယတစ်ဦးက အဘယ်ကြောင့် သတ်ခဲ့သနည်း။ ထိုဘုရင်၏ အမည်ကား အဘယ်နည်း။ အို စူတ၊ ထိုအကြောင်းကို အသေးစိတ် ပြောပြပါ» ဟု။

Verse 11

सूत उवाच । ऋचीकतनयः पूर्वं जमदग्निरिति स्मृतः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तत्रासीद्दग्धकल्मषः

စူတက ပြောသည်– «ရှေးက ရိချီက၏ သားကို ဇမဒဂ္နိဟု လူသိများခဲ့သည်။ ဟာဋကေရှွရ သန့်ရှင်းသော က္ෂೇತ್ರ၌ နေထိုင်ခဲ့ပြီး အပြစ်အညစ်တို့ မီးလောင်သကဲ့သို့ ပျောက်ကင်းနေ하였다» ဟု။

Verse 12

चत्वारस्तस्य पुत्राश्च बभूवुर्गुणसंयुताः । जघन्योऽपि गुणज्येष्ठस्तेषां रामो बभूव ह

သူ၏ သားလေးယောက်ရှိ၍ အားလုံးက ဂုဏ်သတ္တိနှင့် ပြည့်စုံကြသည်။ အငယ်ဆုံးဖြစ်သော်လည်း ရာမသည် သူတို့အနက် အထူးကောင်းမြတ်၍ အမြင့်ဆုံးဖြစ်하였다။

Verse 13

कदाचिद्वसतस्तस्य जमदग्नेर्महावने । पुत्रेषु कन्दमूलार्थं निर्गतेषु वनाद्बहिः

တစ်ခါတစ်ရံ မဟာတောအတွင်း၌ ဂျမဒဂ္နိ မုနိ နေထိုင်စဉ်၊ သားတို့သည် အမြစ်နှင့် သစ်သီးများ စုဆောင်းရန် တောမှ အပြင်သို့ ထွက်သွားကြ၏။

Verse 14

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो हैहयाधिपतिर्बली । सहस्रार्जुन इत्येव विख्यातो यो महीतले

ထိုအချိန်အတွင်း၌ ဟိုင်းဟယ မင်းအုပ်ချုပ်သူ အင်အားကြီးသူ ရောက်လာ၏။ မြေပြင်ပေါ်တွင် “သဟသ္ရာာရ္ဇုန” ဟူ၍ နာမည်ကျော်သူပင် ဖြစ်၏။

Verse 15

मृगलिप्सुर्वने तस्मिन्भ्रममाण इतस्ततः । श्रमार्तो वृषराशिस्थे भास्करे दिनमध्यगे

အမဲလိုက်လိုစိတ်ဖြင့် ထိုတောအတွင်း ဟိုဒီလှည့်လည်သွားလာ၏။ နေ့လယ်တွင် နေမင်းသည် ဝೃಷဘ ရာသီ၌ တည်နေချိန်၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်၍ အားကုန်သွား၏။

Verse 18

अथ तं पार्थिवं दृष्ट्वा स मुनिस्तुष्टिसंयुतः । अर्घं दत्त्वा यथान्यायं स्वागतेनाभिनंद्य च

ထို့နောက် ထိုဘုရင်ကို မြင်သော် မုနိသည် ကြည်နူးမေတ္တာဖြင့် ပြည့်စုံလျက်၊ ထုံးတမ်းအတိုင်း အရ္ဃျ (arghya) ကို ပူဇော်၍ သင့်လျော်သော စကားဖြင့် ကြိုဆိုနှုတ်ဆက်၏။

Verse 19

सोऽपि तं प्रणिपत्योच्चैर्विनयेन समन्वितः । प्रतिसंभाषयामास कुशलं पर्यपृच्छत

သူလည်း မုနိအား လေးစားစွာ ဦးချ၍၊ နှိမ့်ချမှုနှင့် ပြည့်စုံလျက် ပြန်လည်စကားပြောကာ ကျန်းမာချမ်းသာမှုကို မေးမြန်း၏။

Verse 20

राजोवाच । कच्चित्ते कुशलं विप्र पुत्रशिष्यान्वितस्य च । साग्निहोत्र कलत्रस्य परिवारयुतस्य च

မင်းကြီးက မေးတော်မူ၏— «အို ဗြာဟ္မဏ၊ သင်သည် ကောင်းကျိုးချမ်းသာရှိပါသလော။ သားသမီးနှင့် တပည့်များနှင့်တကွ၊ အဂ္နိဟောတရ မီးပူဇော်မှုနှင့် ဇနီးနှင့်တကွ၊ အိမ်ထောင်စုနှင့် အမှုထမ်းများနှင့်တကွလည်း ကောင်းပါသလော»

Verse 21

अद्य मे सफलं जन्म जीवितं सफलं च मे । यत्त्वं तपोनिधिर्दृष्टः सर्वलोकनमस्कृतः

«ယနေ့ ငါ၏ မွေးဖွားခြင်းသည် အကျိုးပြည့်စုံ၏၊ ငါ၏ အသက်တာလည်း အကျိုးပြည့်စုံ၏။ အကြောင်းမူကား သင်—တပဿာ၏ خز خز (အဖိုးတန်သိုလှောင်ရာ) ဖြစ်၍ လောကအားလုံးက ဦးညွတ်ကန်တော့သောသူကို ငါမြင်တွေ့ရသောကြောင့်»။

Verse 22

एवमुक्त्वा स राजर्षिर्विश्रम्य सुचिरं ततः । पीत्वापस्तमुवाचेदं प्रणिपत्य महामुनिम्

ထိုသို့ မိန့်တော်မူပြီးနောက် ရာဇဣသီသည် အချိန်ကြာကြာ အနားယူ၏။ ထို့နောက် ရေသောက်ပြီး မဟာမုနိကို ဦးညွတ်ပူဇော်ကာ ဤသို့ ပြောကြားလေ၏။

Verse 23

अनुज्ञां देहि मे ब्रह्मन्प्रयास्यामि निजं गृहम् । मम कृत्यं समादेश्यं येन ते स्यात्प्रयोजनम्

«အို ဗြဟ္မန်၊ ကျွန်ုပ်အား ခွင့်ပြုပါ။ ကျွန်ုပ်သည် မိမိအိမ်သို့ ထွက်ခွာမည်။ သင်၏ ရည်ရွယ်ချက် ပြည့်စုံစေရန် ကျွန်ုပ်ပြုရမည့် တာဝန်ကို အမိန့်ပေးတော်မူပါ»။

Verse 24

जमदग्निरुवाच । देवतार्चनवेलायां त्वं मे गृहमुपागतः । मनोरथ इव ध्यातः सर्वदेवमयोऽतिथिः

ဇမဒဂ္နိက မိန့်တော်မူ၏— «နတ်ဘုရားများကို ပူဇော်သည့် အချိန်တော်၌ သင်သည် ငါ၏ အိမ်သို့ ရောက်လာ၏။ စိတ်တွင် အမြဲတမ်း ဆုတောင်းထင်မြင်ထားသကဲ့သို့ပင်။ အတိഥိအဖြစ် သင်သည် နတ်ဘုရားအားလုံး၏ အရုပ်သဘောကို ဆောင်ထားသူဖြစ်၏»။

Verse 25

तस्मान्मेऽस्ति परा प्रीतिर्भक्तिश्च नृपसत्तम । तत्कुरुष्व मया दत्तं स्वहस्तेनैव भोजनम्

ထို့ကြောင့် မင်းမြတ်အရှင်၊ အရှင်အပေါ် ကျွန်ုပ်၌ ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုနှင့် ဘက္တိယုံကြည်မှု အလွန်ကြီးမားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် လက်ဖြင့်ပင် ဆက်ကပ်ပေးသော အစာကို လက်ခံသုံးဆောင်ပါ။

Verse 26

राजा वा ब्राह्मणो वाथ शूद्रो वाप्यंत्यजोऽपि वा । वैश्वदेवान्तसंप्राप्तः सोऽतिथिः स्वर्गसंक्रमः

မင်းဖြစ်စေ၊ ဗြာဟ္မဏဖြစ်စေ၊ ရှုဒ္ဒရဖြစ်စေ၊ အနိမ့်ဆုံးဟု ခေါ်သောသူဖြစ်စေ—Vaiśvadeva ပူဇော်ချိန်အဆုံးသို့ တိတိကျကျ ရောက်လာသူသည် အမှန်တကယ် အတိഥိ (ဧည့်သည်) ဖြစ်၍ ကောင်းကင်သို့ ကူးသန်းရာ တံခါးပေါက် ဖြစ်၏။

Verse 27

राजोवाच । ममैते सैनिका ब्रह्मञ्छतशोऽथ सहस्रशः । तैरभुक्तैः कथं भोक्तुं युज्यते मम कीर्तय

မင်းက ပြောသည်—“အို ဗြာဟ္မဏ၊ ကျွန်ုပ်၏ စစ်သည်တို့သည် ရာချီ ထောင်ချီ ရှိကြသည်။ သူတို့ မစားရသေးလျှင် ကျွန်ုပ်က ဘယ်လို စားသင့်ပါမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်အား ပြောပြပါ။”

Verse 28

जमदग्निरुवाच । सर्वेषां सैनिकानां ते संप्रदास्यामि भोजनम् । नात्र चिंता त्वया कार्या मुनिर्निष्किंचनो ह्यहम्

ဇမဒဂ္နိက ပြောသည်—“အရှင်၏ စစ်သည်အားလုံးအတွက် အစာကို ကျွန်ုပ်ပေးမည်။ ဤအကြောင်းကို စိုးရိမ်ရန် မလိုပါ—ကျွန်ုပ်သည် ပိုင်ဆိုင်မှုမရှိသော မုနိ ဖြစ်ပါသည်။”

Verse 29

यैषा पश्यति राजेंद्र धेनुर्बद्धा ममांतिके । एषा सूते मनोभीष्टं प्रार्थिता सर्वदैव हि

အို မင်းတို့၏ အရှင်၊ ဤနေရာ၌ ကျွန်ုပ်အနီးတွင် ချည်ထားသော နွားမကို မြင်ပါသလား။ သူမကို တောင်းလျှင် အမြဲတမ်း စိတ်နှလုံးလိုရာကို မွေးထုတ်ပေးနိုင်သည်။

Verse 30

सूत उवाच । ततश्च कौतुकाविष्टः स नृपो द्विजसत्तमाः । बाढमित्येव संप्रोच्य तस्मिन्नेवाश्रमे स्थितः

သုတက ပြော၏။ ထို့နောက် စူးစမ်းလိုစိတ်ဖြင့် ပြည့်ဝသော မင်းသည် “အဲဒီအတိုင်းပဲ” ဟု ပြန်ဆိုကာ၊ အို ဒွိဇမြတ်တို့၊ ထိုအာရှရမ်၌ပင် နေထိုင်လေ၏။

Verse 31

ततः संतर्प्य देवांश्च पितॄंश्च तदनंतरम् । पूजयित्वा हविर्वाहं ब्राह्मणांश्च ततः परम्

ထို့နောက် မင်းသည် ပထမဦးစွာ ဒေဝတားတို့ကို စိတ်ကျေနပ်စေကာ၊ ထို့နောက် ပိတೃတို့ကိုလည်း ပူဇော်ကျွေးမွေး၏။ ထို့ပြင် ဟဝိရ်ကို သယ်ဆောင်သူ အဂ္နိကို ဂုဏ်ပြုပူဇော်ပြီး၊ နောက်တစ်ဆင့် ဘြာဟ္မဏတို့ကိုလည်း ရိုသေကန်တော့လေ၏။

Verse 32

उपविष्टस्ततः सार्धं सर्वैर्भृत्यैर्बुभुक्षितैः । श्रमार्तैर्विस्मयाविष्टैः कृते तस्य द्विजोत्तमाः

ထို့နောက် မင်းသည် အမှုထမ်းအားလုံးနှင့်အတူ ထိုင်လေ၏—သူတို့သည် ဆာလောင်၍ အလုပ်ပင်ပန်းကာ အံ့ဩမှုဖြင့် တုန်လှုပ်နေကြ၏။ ထိုအခါ ဒွိဇမြတ်သည် မင်းအတွက် ပြင်ဆင်မှုများကို စတင်လုပ်ဆောင်လေ၏။

Verse 33

ततः स प्रार्थयामास तां धेनुं मुनिसत्तमः । यो यत्प्रार्थयते देहि भोज्यार्थं तस्य तच्छुभे

ထို့နောက် မုနိမြတ်သည် ထိုနွားမကို တောင်းပန်လေ၏—“အို မင်္ဂလာရှိသူမ၊ မည်သူမဆို တောင်းဆိုသမျှကို အစားအစာအတွက် ပေးသနားပါ” ဟု။

Verse 34

ततः सा सुषुवे धेनुरन्नमुच्चावचं शुभम् । पक्वान्नं च विशेषेण चित्ताह्लादकरं परम्

ထို့နောက် ထိုနွားမသည် မင်္ဂလာရှိသော အစားအစာမျိုးစုံကို ပေါများစွာ ထုတ်ပေးလေ၏။ အထူးသဖြင့် ချက်ပြီးသော ဟင်းလျာများသည် စိတ်ကို အလွန်ပျော်ရွှင်စေ၏။

Verse 35

ततः खाद्यं च चव्यं च लेह्यं चोष्यं तथैव च । व्यंजनानि विचित्राणि कषायकटुकानि च । अम्लानि मधुराण्येव तिक्तानि गुणवंति च

ထို့နောက် ကိုက်စားရသော အစာ၊ ဝါးစားရသော အစာ၊ လျှာဖြင့်လျက်စားရသော အစာ၊ စုပ်စားရသော အစာတို့ ပေါ်ထွန်းလာ၍၊ အမျိုးမျိုးသော ဟင်းလျာများလည်း ပေါ်လာသည်။ ချဉ်တင်းသောအရသာ၊ စပ်သောအရသာ၊ ချဉ်သောအရသာ၊ ချိုသောအရသာ၊ ခါးသောအရသာတို့ဖြင့်—အားလုံးက ဂုဏ်ရည်ပြည့်ဝ၏။

Verse 36

एवं प्राप्य परां तृप्तिं तया धेन्वा स भूपतिः । सेवकैः सबलैः सार्ध मन्नैरमृतसंभवैः

ဤသို့ ထိုနွားမ၏အာနုಭಾವကြောင့် အမြင့်ဆုံးသော တೃप्तိကို ရရှိပြီး၊ ဘုရင်သည် အမှုထမ်းများနှင့် စစ်သည်များနှင့်အတူ အမృతမှ ပေါက်ဖွားသကဲ့သို့သော အစာများဖြင့် ပြည့်ဝစွာ ကျေနပ်တော်မူ၏။

Verse 37

ततो भुक्त्यवसाने तु प्रार्थयामास भूपतिः । तां धेनुं विस्मयाविष्टो जमदग्निं महामुनिम्

ထို့နောက် အစာစားခြင်းပြီးဆုံးသည့်အခါ၊ အံ့ဩခြင်းဖြင့် မူးမော်နေသော ဘုရင်သည် ထိုနွားမအကြောင်းကို မဟာမုနိ ဇမဒဂ္နိအား တောင်းဆိုလျက် မေတ္တာရပ်ခံ၏။

Verse 38

कामधेनुरियं ब्रह्मन्नार्हारण्यनिवासिनाम् । मुनीनां शान्तचित्तानां तस्माद्यच्छ मम स्वयम्

“အို ဗြာဟ္မဏာ၊ ဤနွားမသည် ကာမဓေနု ဖြစ်၏။ သစ်တောတွင် နေထိုင်သော စိတ်ငြိမ်းချမ်းသည့် မုနိတို့အတွက်သာ သင့်တော်၏။ ထို့ကြောင့် သင်ကိုယ်တိုင် ငါ့အား ပေးအပ်ပါ” ဟု ဆို၏။

Verse 39

येनाऽकरान्करोम्यद्य लोकांस्तस्याः प्रभावतः । साधयामि च दुर्गस्थाञ्छत्रून्भूरिबलान्वितान्

“ထိုနွားမ၏ အာနုಭಾವကြောင့် ငါသည် ယနေ့တင်ပင် လောကတို့ကို အခွန်ဆက် ပေးစေမည်။ ထို့ပြင် ခိုင်ခံ့သော ကာကွယ်ရေးမြို့တော်များတွင် တည်နေသော ရန်သူများကိုလည်း စစ်အင်အားကြီးမားသော်လည်း ငါ အောင်မြင်စွာ နှိမ်နင်းမည်” ဟု ဆို၏။

Verse 40

एवं कृते तव श्रेयो भविष्यति च सद्यशः । इह लोके परे चैव तस्मात्कुरु मयोदितम्

ဤသို့ပြုလျှင် သင်၏ကောင်းကျိုးနှင့် ချက်ချင်းကျော်ကြားမှု ဖြစ်ပေါ်မည်၊ ဤလောက၌လည်းကောင်း နောက်လောက၌လည်းကောင်း။ ထို့ကြောင့် ငါပြောသမျှအတိုင်း ပြုလော့။

Verse 41

जमदग्निरुवाच । होमधेनुरियं राजन्ममैका प्राणसंमता । अदेया सर्वदा पूज्या तस्मान्नार्हसि याचितुम्

ဇမဒဂ္နိက ပြောသည်– «အို မင်းကြီး၊ ဤသည်မှာ ငါ၏ ဟောမယဇ္ဉာအတွက် သက္ကာရနွားမ၊ ငါ့အတွက် အသက်တန်ဖိုးတူ တစ်ခုတည်းသော ရတနာဖြစ်သည်။ အမြဲမပေးရ၊ အမြဲပူဇော်ရမည်။ ထို့ကြောင့် မင်းသည် မတောင်းသင့်»။

Verse 42

अहं शतसहस्रं ते यच्छाम्यस्याः कृते द्विज । धेनूनामपरं वित्तं यावन्मात्रं प्रवांछसि

အို ဒွိဇ၊ ဤနွားမအတွက် ငါသည် သင်အား တစ်သိန်း ပေးမည်။ ထို့ပြင် နွားများအဖြစ် အခြားဥစ္စာလည်း သင်လိုသမျှ ပေးမည်။

Verse 43

जमदग्निरुवाच । अविक्रेया महाराज सामान्यापि हि गौः स्मृता । किं पुनर्होमधेनुर्या प्रभावैरीदृशैर्युता

ဇမဒဂ္နိက ပြောသည်– «အို မဟာမင်းကြီး၊ သာမန်နွားတောင် သာသနာဓလေ့အရ မရောင်းရဟု မှတ်သားထားသည်။ ထိုထက်ပို၍ အံ့ဖွယ်အာနုဘော်တို့နှင့် ပြည့်စုံသော ဤဟောမဓေနုကို မည်သို့ရောင်းနိုင်မည်နည်း»။

Verse 44

विमोहाद्ब्राह्मणो यो गां विक्रीणाति धनेच्छया । विक्रीणाति न सन्देहः स निजां जननीमिह

မောဟကြောင့် ငွေလိုချင်၍ နွားကို ရောင်းသော ဘြာဟ္မဏသည် သံသယမရှိဘဲ ဤလောက၌ပင် မိမိ၏ မိခင်ကို ရောင်းနေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

Verse 45

सुरां पीत्वा द्विजं हत्वा द्विजानां निष्कृतिः स्मृता । धेनुविक्रयकर्तॄणां प्रायश्चित्तं न विद्यते

ဗြာဟ္မဏတို့အတွက် အရက်သောက်ခြင်းနှင့် ဗြာဟ္မဏတစ်ဦးကို သတ်ခြင်းအတွက်ပင် အပြစ်ဖြေခြင်းရှိသော်လည်း နွားရောင်းစားသူတို့အတွက်မူ မည်သည့်အပြစ်ဖြေခြင်းမျှ မရှိပေ။

Verse 46

राजोवाच । यदि यच्छसि नो विप्र साम्ना धेनुमिमां मम । बलादपि हरिष्यामि तस्मात्साम्ना प्रदीयताम्

ဘုရင်က မိန့်တော်မူသည်မှာ - 'အို ဗြာဟ္မဏ၊ အသင်သည် ဤနွားမကို ငြိမ်းချမ်းစွာ မပေးပါက ငါသည် အင်အားသုံး၍ ယူမည်။ ထို့ကြောင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ ပေးအပ်ပါလော့။'

Verse 47

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा कोपसंयुक्तो जमदग्निर्द्विजोत्तमाः । अस्त्रमस्त्रमिति प्रोच्य समुत्तस्थौ सभातलात्

သုတက ဆိုသည်မှာ - ထိုစကားကို ကြားလျှင် ဗြာဟ္မဏတို့တွင် အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော ဇမဒဂ္ဂနိသည် အမျက်ဒေါသထွက်လျက် 'လက်နက်၊ လက်နက်' ဟု အော်ဟစ်ကာ ညီလာခံကြမ်းပြင်မှ ထရပ်လေ၏။

Verse 48

ततस्ते सेवकास्तस्य नृपतेश्चित्तवेदिनः । अप्राप्तशस्त्रं तं विप्रं निजघ्नुर्निशितायुधैः

ထို့နောက် ဘုရင်၏ အလိုဆန္ဒကို သိသော မင်းမှုထမ်းတို့သည် လက်နက်မဲ့နေသေးသော ထိုဗြာဟ္မဏကို ထက်မြက်သော လက်နက်တို့ဖြင့် ခုတ်သတ်ကြလေသည်။

Verse 49

तस्यैवं वध्यमानस्य जमदग्नेर्महात्मनः । रेणुकाख्या प्रिया भार्या पपातोपरि दुःखिता

မြတ်သောစိတ်ရှိသော ဇမဒဂ္ဂနိသည် ဤသို့ အသတ်ခံနေရစဉ်တွင် ရေဏုကာ အမည်ရှိသော ချစ်ဇနီးသည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးလျက် သူ၏အပေါ်သို့ လဲကျလေ၏။

Verse 50

साऽपि नानाविधैस्तीक्ष्णैः खण्डिता वरवर्णिनी । आयुःशेषतया प्राणैर्न कथंचिद्वियोजिता

ထိုအဆင်းလှသော အမျိုးသမီးမြတ်သည်လည်း မျိုးစုံသော လက်နက်များဖြင့် ခုတ်ထစ်ဒဏ်ရာရခဲ့သော်လည်း သူမ၏ သက်တမ်းကြွင်းကျန်နေသေးသောကြောင့် အသက်နှင့်ခန္ဓာ မကွဲကွာခဲ့ပေ။

Verse 51

एवं हत्वा स विप्रेन्द्रं जमदग्निं महीपतिः । तां धेनुं कालयामास यत्र माहिष्मती पुरी

ထို့ကြောင့် ဗြာహ్မဏတို့၏ အကြီးအကဲဖြစ်သော ဇမဒဂ္ဂနိရသေ့ကို သတ်ဖြတ်ပြီးနောက် ဘုရင်သည် ထိုနွားမကို မာဟိသ္မတီမြို့တည်ရှိရာ အရပ်သို့ မောင်းနှင်သွားလေ၏။

Verse 52

अथ सा काल्यमाना च धेनुः कोपसमन्विता । जमदग्निं हतं दृष्ट्वा ररम्भ करुणं मुहुः

ထို့နောက် မောင်းနှင်ခြင်းခံရပြီး ဒေါသအမျက်ထွက်နေသော ထိုနွားမသည် ဇမဒဂ္ဂနိရသေ့ အသတ်ခံရသည်ကို မြင်လျှင် သနားစဖွယ် အကြိမ်ကြိမ် အော်မြည်လေတော့သည်။

Verse 53

तस्याः संरम्भमाणाया वक्त्रमार्गेण निर्गताः । पुलिन्दा दारुणा मेदाः शतशोऽथ सहस्रशः

သူမသည် ဒေါသအမျက် ခြောင်းခြောင်းထွက်နေစဉ် သူမ၏ ပါးစပ်ပေါက်မှ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းပြီး ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ပုလိန္ဒစစ်သည်များသည် ရာပေါင်းများစွာ၊ ထို့နောက် ထောင်ပေါင်းများစွာ ထွက်ပေါ်လာကြသည်။

Verse 54

नानाशस्त्रधराः सर्वे यमदूता इवापराः । प्रोचुस्तां सादरं धेनुमाज्ञां देहि द्रुतं हि नः

၎င်းတို့အားလုံးသည် ယမမင်း၏ တမန်တော်များကဲ့သို့ အမျိုးမျိုးသော လက်နက်များကို ကိုင်ဆောင်ထားကြပြီး နွားမအား ရိုသေစွာဖြင့် "အကျွန်ုပ်တို့အား အမိန့်ပေးတော်မူပါ" ဟု လျှောက်ထားကြသည်။

Verse 55

साऽब्रवीद्धन्यतामेतद्धैहयाधिपतेर्बलम् । अथ तैः कोपसंयुक्तैर्दारुणैर्म्लेच्छजातिभिः । विनाशयितुमारब्धं शितैः शस्त्रैर्निरर्गलम्

သူမက «အဲဒီအတိုင်း ဖြစ်ပါစေ—ဟိုင်ဟယာမင်း၏ အင်အားသည် မိမိအကျိုးအပြစ်ကို ရစေ» ဟု ဆို၏။ ထို့နောက် ဒေါသပြင်းထန်၍ ကြမ်းတမ်းသော မလေစ္ဆာမျိုးစုတို့သည် ချွန်ထက်သော လက်နက်များဖြင့် အတားအဆီးမရှိ ပျက်စီးစေရာသို့ စတင်ကြ၏။

Verse 56

न कश्चित्पुरुषस्तेषां सम्मुखोऽप्यभवद्रणे । किं पुनः सहसा योद्धुं भयेन महतान्वितः

စစ်မြေပြင်၌ သူတို့အနက် မည်သူမျှ မျက်နှာချင်းဆိုင်၍တောင် မရပ်တည်နိုင်ခဲ့။ ထို့ပြင် ကြောက်ရွံ့မှုကြီးမားစွာ ဖမ်းဆီးထားသည့်အခါ ရုတ်တရက် တိုက်ခိုက်နိုင်မည်နည်း။

Verse 57

अथ भग्नं बलं दृष्ट्वा वध्यमानं समंततः । पुलिन्दैर्दारुणाकारैः प्रोचुस्तं मन्त्रिणो नृपम्

ထို့နောက် တပ်ဖွဲ့ ပျက်စီးကွဲပြား၍ နေရာအနှံ့၌ ကြောက်မက်ဖွယ် ပုလိန္ဒတို့က သတ်ဖြတ်နေသည်ကို မြင်သောအခါ အမတ်တို့သည် ထိုဘုရင်အား ပြောကြားလေ၏။

Verse 58

तेजोहानिः परा तेऽद्य जाता ब्रह्मवधाद्विभो । तस्माद्धेनुं परित्यज्य गम्यतां निजमंदिरम्

သူတို့က «အို အင်အားကြီးသူ၊ ယနေ့ ဗြဟ္မဏသတ်မှုကြောင့် သင်၏ တေဇောဓာတ်သည် အလွန်လျော့နည်းသွားပြီ။ ထို့ကြောင့် နွားကို စွန့်၍ မိမိနန်းတော်သို့ ပြန်သွားပါ» ဟု ဆို၏။

Verse 59

यावन्नागच्छते तस्य रामोनाम सुतो बली । नो चेत्तेन हतोऽत्रैव सबलो वधमेष्यसि

«သူ၏ အင်အားကြီးသော သား ရာမအမည်ရှိသူ မရောက်မီ ထွက်ခွာပါ။ မဟုတ်လျှင် သင်သည် တပ်အင်အားနှင့်တကွ ဒီနေရာမှာပင် သူ့လက်ဖြင့် သတ်ခံရပြီး အဆုံးသတ်ကို ရောက်လိမ့်မည်»။

Verse 60

नैषा शक्या बलान्नेतुं कामधेनुर्महोदया । शक्तिरूपा करोत्येवं या सृष्टिं स्वयमेव हि

ဤအံ့ဩဖွယ်ကြီးမားသော ကာမဓေနုကို အင်အားဖြင့် မယူဆောင်နိုင်။ အကြောင်းမှာ သူမသည် သက္တိတော်ကိုယ်တိုင်ဖြစ်၍၊ မိမိဆန္ဒတော်ဖြင့်ပင် စကြဝဠာကို ဖန်ဆင်းပေးသည်။

Verse 61

ततः स पार्थिवो भीतस्तेषां वाक्याद्विशेषतः । जगाम हित्वा तां धेनुं स्वस्थानं हतसेवकः

ထို့ကြောင့် ဘုရင်သည် အထူးသဖြင့် သူတို့၏စကားကြောင့် ကြောက်ရွံ့ကာ၊ ကာမဓေနုကို စွန့်ပစ်၍ ထွက်ခွာသွားပြီး၊ မိမိနေရာသို့ ပြန်သွားသည်—အမှုထမ်းများလည်း သတ်ဖြတ်ခံရပြီးဖြစ်သည်။