
ရိရှီတို့က စူတာအား စာဝိတြီနှင့် ဂါယတြီကို ယခင်က မည်သို့ဖော်ပြခဲ့သနည်း၊ ယဇ္ဉအခမ်းအနားတွင် ဂါယတြီကို မယားအဖြစ် မည်သို့ဆက်စပ်လာသနည်း၊ စာဝိတြီက ယဇ္ဉမဏ္ဍပသို့ သွားရောက်ကာ မယားခန်း (patnīśālā) ထဲသို့ မည်သို့ဝင်ရောက်သနည်းဟု မေးမြန်းကြသည်။ စူတာက စာဝိတြီသည် မိမိခင်ပွန်း၏ အခြေအနေကို သိမြင်ပြီး စိတ်ဓာတ်ကို တည်ငြိမ်စေကာ ဂေါရီ၊ လက္ရှ္မီ၊ ရှချီ၊ မေဓာ၊ အရုန္ဓတီ၊ စွဝဓာ၊ စွဝါဟာ၊ ကီရ္တိ၊ ဗုဒ္ဓိ၊ ပုရှ္ဌိ၊ က္ရှမာ၊ ဓြတိ စသည့် ဒေဝီမယားများနှင့် ဂ္ဃြတാചီ၊ မေနကာ၊ ရမ္ဘာ၊ ဥရဝသီ၊ တီလိုတ္တမာ စသည့် အပ္සරာများကို အဖော်အဖြစ် စုစည်းလာသည်ဟု ပြောသည်။ ဂန္ဓဗ္ဗနှင့် ကိန္နရတို့ ဦးဆောင်သည့် တေးဂီတ၊ သီချင်းများနှင့်အတူ ပျော်ရွှင်စွာ ခရီးဆက်သော်လည်း လမ်းတစ်လျှောက် အပမင်္ဂလာအမိန့်အရာများ ထပ်ခါထပ်ခါ ဖြစ်ပေါ်လာသည်—ညာမျက်စိ တုန်ခါခြင်း၊ တိရစ္ဆာန်များ မကောင်းသည့်ပုံစံဖြင့် လှုပ်ရှားခြင်း၊ ငှက်သံများ ပြောင်းပြန်ကြားရခြင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာတုန်ခါမှု မရပ်မနားဖြစ်ကာ စိတ်အတွင်း မငြိမ်မသက် ဖြစ်စေသည်။ သို့ရာတွင် အဖော်ဒေဝီများက သီချင်းနှင့် အကပြိုင်ပွဲတွင် မူးမောစွာ စွဲလမ်းနေသဖြင့် စာဝိတြီ၏ အမိန့်အရာကြောင့် ဖြစ်သည့် စိတ်အနှောင့်အယှက်ကို မသိကြ။ ဤအခန်းသည် ယဇ္ဉသို့ ချဉ်းကပ်သည့် လှုပ်ရှားသည့်ဇာတ်ကြောင်းအတွင်း śakuna/utpāta အမိန့်အရာများ၏ ပုရာဏသင်္ကေတကို ထင်ဟပ်စေပြီး ပွဲလမ်းသဘင်အလယ်တွင် သဘောတရားဆိုင်ရာ ခွဲခြားသိမြင်မှုနှင့် စိတ်ခံစားမှုတင်းမာမှုကို ထားရှိပြထားသည်။
Verse 1
ऋषय ऊचुः । सूतपुत्र त्वया प्रोक्तं सावित्री नागता च यत् । कौटिल्येन समायुक्तैराहूता वचनैस्तथा । पुलस्त्येन पुनश्चैव प्रसक्ता गृहकर्मणि
ရိရှီတို့က ဆိုကြသည်– «အို စူတ၏သားရေ၊ သင်က စာဝိတ္ရီ မလာခဲ့သည့်အကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောခဲ့ပြီးပြီ။ လိမ္မာသိမ်မွေ့၍ ဆွဲဆောင်သော စကားများဖြင့် ခေါ်ယူခဲ့သော်လည်း၊ ပုလတ္စျက သူမကို အိမ်မှုကိစ္စများတွင် ပြန်လည်ပတ်သက်စေခဲ့သည်။ ဖြစ်ပျက်သည့်အတိုင်း အမှန်တကယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပါ»။
Verse 2
ततस्तु ब्रह्मणा कोपाद्गायत्री च समाहृता । देवैर्विप्रेश्चे साऽतीव शंसिता भार्यतां गता
ထို့နောက် ဗြဟ္မာ၏ အမျက်ကြောင့် ဂါယတြီကို ခေါ်ယူလာကြသည်။ နတ်တို့နှင့် ဗြာဟ္မဏ ရိရှီတို့က အလွန်ချီးမွမ်းကြသဖြင့် သူမသည် (ဗြဟ္မာ၏) ဇနီးအဖြစ် အဆင့်သို့ ရောက်ရှိ하였다။
Verse 3
सावित्री च कथं जाता तां ज्ञात्वा यज्ञमण्डपे । पत्नीशालां प्रविष्टां च सर्वं नो विस्तराद्वद
«စာဝိတ္ရီက ဤကိစ္စတွင် ဘယ်လို ပါဝင်လာသနည်း။ ယဇ్ఞမဏ္ဍပ၌ ဖြစ်ပျက်သမျှကို သိပြီးနောက်၊ ဇနီးများ၏ ဆောင်သို့ ဝင်ရောက်သွားပုံကိုပါ အားလုံးကို အသေးစိတ် ပြောပြပါ»။
Verse 4
सूत उवाच । सावित्री वशगं कांतं ज्ञात्वा विश्वासमागता । स्थिरा भूत्वा तदा सर्वा देवपत्नीः समानयत्
သုတက ပြောသည်။ မိမိချစ်သူသည် အခြားသူ၏ အာဏာသက်ရောက်မှုအောက်သို့ ဝင်သွားကြောင်း သိမြင်သော်လည်း၊ သာဝိတြီသည် ယုံကြည်မှုနှင့် စိတ်တည်ငြိမ်မှုကို ပြန်လည်ရရှိ하였다။ စိတ်ကို တည်ကြည်စေပြီးနောက်၊ နတ်ဘုရားတို့၏ ဇနီးတော်များအားလုံးကို စုဝေးစေ하였다။
Verse 5
गौरी लक्ष्मीः शची मेधा तथा चैवाप्यरुन्धती । स्वधा स्वाहा तथा कीतिर्बुद्धिः पुष्टिः क्षमा धृतिः । तथा चान्याश्च बहवो ह्यप्सरोभिः समन्विताः
ဂေါရီ၊ လက္ရှ္မီ၊ ရှချီ၊ မေဓာနှင့် အရုန္ဓတီ၊ ထို့ပြင် စွဓာနှင့် စွာဟာ၊ ထို့အတူ ကီရ္တိ၊ ဗုဒ္ဓိ၊ ပုෂ္ဋိ၊ က్షမာ၊ ဓೃတိတို့—အခြား နတ်သမီးများစွာနှင့် အပ്സရာသမီးအဖွဲ့များ လိုက်ပါကာ—အားလုံး စုဝေးလာကြ하였다။
Verse 6
घृताची मेनका रंभा उर्वशी च तिलोत्तमा । अप्सराणां गणाः सर्वे समाजग्मुर्द्विजोत्तमाः
ဃြတാചီ၊ မေနကာ၊ ရမ္ဘာ၊ ဥర్వရှီနှင့် တိလိုတ္တမာ—အပ്സရာသမီးအဖွဲ့အစည်းအားလုံးသည် ထိုနေရာသို့ စုဝေးလာကြသည်၊ အို ဒွိဇိုတ္တမ (နှစ်ကြိမ်မွေးဖွားသူတို့အနက် အမြတ်ဆုံး) ရေ။
Verse 7
सा ताभिः सहिता देवीपूर्णहस्ताभिरेव च । संप्रहृष्टमनोभिश्च प्रस्थिता मण्डपं प्रति
ထိုဒေဝီသည် သူတို့နှင့်အတူ လက်ထဲတွင် ပူဇော်သက္ကာများ ပြည့်စုံစွာ ကိုင်ဆောင်၍ ထွက်ခွာ하였다။ အဖော်အပေါင်းတို့၏ စိတ်နှလုံးများလည်း ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းကာ မဏ္ဍပသို့ ဦးတည်သွား하였다။
Verse 8
वाद्यमानेषु वाद्येषु गीतध्वनियुतेषु च । गन्धर्वाणां प्रमुख्यानां किन्नराणां विशेषतः
တူရိယာများ တီးခတ်သံမြည်၍ သီချင်းသံများလည်း ပျံ့နှံ့လျက်—အထူးသဖြင့် ဂန္ဓဗ္ဗတို့အနက် အရှေ့ဆောင်များနှင့် ကိန္နရတို့က—မင်္ဂလာစီတန်းသည် ရှေ့သို့ ဆက်လက်တိုးတက်하였다။
Verse 9
प्रस्थिता सा महाभागा यावत्तद्यज्ञमण्डपम् । तावत्तस्यास्तदा चक्षुः प्रास्फुरद्दक्षिणं मुहुः
ကံကောင်းမြတ်သော ဒေဝီသည် ယဇ္ဈမဏ္ဍပသို့ ချီတက်သွားစဉ်၊ ထိုအခါပင် သူမ၏ ညာမျက်စိသည် မကြာခဏ တုန်ခါလာ၏။
Verse 10
अपसव्यं मृगाश्चक्रुस्तथान्येऽपि खगादयः । विपर्यस्तेन संयाति शब्दान्कुर्वंति चासकृत्
သမင်တို့သည် အမင်္ဂလာသဘောဖြင့် ဘယ်ဘက်သို့ လှည့်လည်သွားကြပြီး၊ ငှက်တို့စသည့် အခြားသတ္တဝါများလည်း ပြောင်းပြန်သဘောဖြင့် လှုပ်ရှားကာ ကြမ်းတမ်းသော အော်သံများကို မကြာခဏ ထုတ်ကြ၏။
Verse 11
दक्षिणानि तथाऽङ्गानि स्फुरमाणानि वै मुहुः । तस्या मनसि संक्षोभं जनयति निरर्गलम्
သူမ၏ ညာဘက်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများသည် မကြာခဏ တုန်လှုပ်ကာ၊ ထိုအရာက သူမ၏ စိတ်ထဲတွင် မရပ်မနားသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေ၏။
Verse 12
ताश्च देवस्त्रियः सर्वा नृत्यंति च हसंति च । गायंति च यथोत्साहं तस्याः पार्श्वे व्यवस्थिताः
ထိုဒေဝနတ်သမီးတို့အားလုံးသည် သူမ၏ဘေး၌ ရပ်တည်ကာ ကခုန်ကြ၊ ရယ်မောကြ၊ အားတက်သရော သီချင်းဆိုကြ၏။
Verse 13
न जानंति च संक्षोभं तथा शकुनजं हृदि । अन्योन्यस्पर्द्धया सर्वा गीतनृत्यपरायणाः
သူတို့သည် သူမ၏နှလုံးထဲရှိ စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် နိမိတ်ကြောင့် ဖြစ်သော မအေးချမ်းမှုကို မသိမြင်ကြဘဲ၊ အချင်းချင်း ပြိုင်ဆိုင်ကာ သီချင်းနှင့် ကခုန်ခြင်း၌သာ အပြည့်အဝ အာရုံစိုက်နေကြ၏။
Verse 14
अहंपूर्वमहंपूर्वं प्रविशामि महामखे । इत्यौत्सुक्यसमोपेतास्ता गच्छंति तदा पथि
“ငါပထမ! ငါပထမက မဟာယဇ္ဉာထဲ ဝင်မယ်!” ဟု စိတ်လှုပ်ရှားမှုအပြည့်ဖြင့် သူတို့သည် ထိုအခါ လမ်းပေါ်သို့ ဆက်လက်သွားကြ၏။
Verse 191
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सावित्र्या यज्ञागमनकालिकोत्पाताद्यपशकुनोद्भववर्णनंनामैकनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ဤသို့ဖြင့် “သီရိ စ္ကန္ဒ မဟာပုရာဏ” အရှစ်ဆယ့်တစ်ထောင် စလိုကာပါဝင်သော သံဟိတာ၌၊ ဆဋ္ဌမ နာဂရခဏ္ဍ၊ ဟာဋကေရှဝရ က్షೇತ್ರမဟာတ္မ్యంలో “စាវిత్రီ၏ ယဇ္ဉာသို့ လာရောက်ချိန်၌ ပေါ်ပေါက်သော မကောင်းနိမိတ်နှင့် အလားအလာများ ဖော်ပြခြင်း” ဟူသော အခန်း၊ အခန်း ၁၉၁ သည် အဆုံးသတ်၏။