प्रातिभः श्रावणो दैवो भ्रमावर्तोऽथ भीषणः । प्रतिभा सर्वशास्त्राणां प्रातिभोऽयं च सात्त्विकः
prātibhaḥ śrāvaṇo daivo bhramāvarto'tha bhīṣaṇaḥ | pratibhā sarvaśāstrāṇāṃ prātibho'yaṃ ca sāttvikaḥ
အတားအဆီးငါးပါးမှာ— ပရာတိဘ (Prātibha)၊ ရ္ရာဝဏ (Śrāvaṇa)၊ ဒိုင်ဝ (Daiva)၊ မောဟဝင်္က (Bhramāvarta) ဟူသော भ्रम၏ လှိုင်းဝိုင်း၊ နှင့် ကြောက်မက်ဖွယ် ဘီရှဏ (Bhīṣaṇa) တို့ဖြစ်သည်။ ‘ပရာတိဘ’ ဟူသည်မှာ သတ္တဝိက (sāttvic) သဘောရှိသော နူးညံ့သိမ်မွေ့သော အင်အားတစ်ရပ်ဖြစ်၍ ရှာස්ထရ (śāstra) အားလုံးအပေါ် အတွင်းမြင်ဉာဏ်ကို ဆိုလိုသည်။
Lomaharṣaṇa (Sūta) (deduced for Māheśvarakhaṇḍa narrative frame)
Listener: Kuru-nandana
Scene: Five labeled emblems around a meditating yogin: a radiant book-light (Prātibha), an ear with distant sound-waves (Śrāvaṇa), a celestial hand of ‘fate’ (Daiva), a swirling vortex (Bhramāvarta), and a dark looming mask (Bhīṣaṇa).
Extraordinary abilities and insights can become obstacles if they inflate ego or distract from liberation.
No tīrtha is mentioned; the verse catalogues yogic obstacles (upasargas) and defines Prātibha.
None; it is a diagnostic teaching about inner phenomena arising in practice.