काशजं वसवो लिंगं स्वयंभुमिति नाम च । त्रिलोहं मातरो लिंगं नाम भूतेशमेव च
kāśajaṃ vasavo liṃgaṃ svayaṃbhumiti nāma ca | trilohaṃ mātaro liṃgaṃ nāma bhūteśameva ca
ဝသုတို့သည် ကာရှမြက်ဖြင့် ပြုလုပ်သော လိင်္ဂကို ပူဇော်ကာ «သွယံဘူ» (ကိုယ်တိုင်ပေါ်ထွန်း) ဟု ခေါ်ကြသည်။ မာတෘကာတို့သည် သတ္တုသုံးမျိုးဖြင့် ပြုလုပ်သော လိင်္ဂကို ပူဇော်၍ «ဘူတေရှ» (သတ္တဝါတို့၏ အရှင်) ဟု နာမတပ်ကြသည်။
Lomaharṣaṇa (Sūta), per Māheśvarakhaṇḍa default attribution
Śiva’s self-manifest nature (Svayaṃbhu) and sovereignty over all beings (Bhūteśa) are honored through diverse, dharmic modes of worship.
No particular locality is specified; the verse presents a pan-Purāṇic catalogue of revered liṅga-forms and divine worshippers.
Liṅga-upāsanā accompanied by nāma (invocation): worship with the names ‘Svayaṃbhu’ and ‘Bhūteśa’.