Adhyaya 7
Brahma KhandaSetubandha MahatmyaAdhyaya 7

Adhyaya 7

ဤအধ্যာယတွင် စစ်မြေပြင်ဒဏ္ဍာရီနှင့် ဘုရားဖူးခရီးလမ်းညွှန်ကို ပေါင်းစည်းထားသော သာသနာရေးဇာတ်ကြောင်း နှစ်ပိုင်းကို ဖော်ပြသည်။ ပထမပိုင်းတွင် စူတာက ဒေဝီ (အမ္ဗိကာ/စဏ္ဍိကာ/ဒုရ္ဂါ/ဘဒ္ရကာလီ) သည် မဟိသာသုရ၏ ဝန်ကြီးများနှင့် စစ်သူရဲကောင်းများ (စဏ္ဍကောပ၊ စိတ္ရဘာနု၊ ကရာလ စသည်) ကို လက်နက်၊ စစ်နည်းဗျူဟာနှင့် ဒေဝတားအာနုဘော်ဖြင့် အနိုင်ယူသည့် တိုက်ပွဲအစဉ်ကို ရှင်းလင်းသည်။ မဟိသာသုရသည် လှည့်စားသည့် ရုပ်သဏ္ဍာန်များ (ကျွဲ၊ ခြင်္သေ့ဆန်သောပုံ၊ ဓားကိုင်လူ၊ ဆင်၊ ထပ်မံကျွဲ) သို့ ပြောင်းလဲကာ တိုက်ခိုက်ပြီး ဒေဝီ၏ ယာဉ်ဖြစ်သော ခြင်္သေ့လည်း ပါဝင်သည်။ အရှရီရာဝါစ (ကိုယ်မဲ့အသံ) က မဟိသာသုရသည် ဓမ္မပုෂ္ကရိဏီ ရေထဲတွင် ပုန်းနေကြောင်း ညွှန်ပြသဖြင့် ခြင်္သေ့က ရေကို သောက်၍ ခြောက်သွားစေကာ အသူရကို ဖော်ထုတ်သည်။ ထို့နောက် ဒေဝီက ခြေဖြင့် ခေါင်းကို ဖိကာ လှံဖြင့် လည်ချောင်းကို ထိုးပြီး ခေါင်းဖြတ်သတ်ကာ ကမ္ဘာ့စည်းကမ်းကို ပြန်လည်တည်ငြိမ်စေသည်။ ဒုတိယပိုင်းတွင် တီရ္ထမဟာတ်မ്യနှင့် ခရီးလမ်းညွှန်သို့ ပြောင်းလဲသည်။ ဒေဝီက တောင်ဘက်ပင်လယ်ကမ်းခြေတွင် မြို့တည်ထောင်ပြီး တီရ္ထများကို အမည်နှင့် ပုဏ္ဏားများ (အမృతနှင့် ဆက်နွယ်မှုပါ) ပေးကာ အလှူအတန်းခရီးစဉ်ကို သတ်မှတ်သည်—နဝပာရှာဏ နေရာတွင် ရေချိုးခြင်း၊ စက္ကရတီရ္ထသို့ သွားခြင်း၊ ထို့နောက် သင်္ကల్పဖြင့် စေတုဗန္ဓသို့ ဆက်လက်သွားခြင်း။ ရာမ၏ စေတုတည်ဆောက်မှုကို နလနှင့် ဝါနရများက ဆောင်ရွက်သည့် အကြောင်း၊ အရွယ်အစားနှင့် သန့်ရှင်းမြတ်နိုးမှုကို ဖော်ပြပြီး၊ ယုံကြည်စိတ်ဖြင့် ဖတ်ရှု/နားထောင်သူတို့ အကျိုးရလဒ်ကို ကတိပြုသည့် ဖလရှရုတိဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

Shlokas

Verse 1

श्रीसूत उवाच । स्वसैन्यमवलोक्याथ महिषो दानवेश्वरः । हतं देव्या महाक्रोधाच्चंडकोपमथाब्रवीत्

သီရိ စူတက ပြောသည်– ထို့နောက် ဒာနဝတို့၏အရှင် မဟီṣ သည် ဒေဝီ၏လက်ဖြင့် မိမိစစ်တပ် ပျက်စီးသတ်ဖြတ်ခံရသည်ကို မြင်ပြီး မဟာဒေါသဖြင့် ချဏ္ဍကောပအား ပြော하였다။

Verse 2

महिष उवाच । चंडकोप महावीर्य युद्ध्यस्वैनां दुरात्मिकाम् । तथास्त्विति स चोक्त्वाथ चंडकोपः प्रतापवान्

မဟီṣ က ပြောသည်– “အို မဟာဗီရ ချဏ္ဍကောပ၊ ဤ ဒုစရိုက်စိတ်ရှိသော မိန်းမနှင့် စစ်တိုက်လော့။” “ထိုသို့ဖြစ်ပါစေ” ဟုဆိုကာ အာနုဘော်ကြီးသော ချဏ္ဍကောပသည် ရှေ့သို့တက်လာ하였다။

Verse 3

अवाकिरद्बाणवर्षैर्देवीं समरमूर्द्धनि । बाणजालानि तस्याशु चंडकोपस्य लीलया

စစ်ပွဲ၏အထွတ်အထိပ်၌ သူသည် မြားမိုးဖြင့် ဒေဝီကို ဖုံးလွှမ်းလိုက်သည်; ချဏ္ဍကောပကလည်း ကစားသကဲ့သို့ပင် ချက်ချင်း မြားကွန်ယက်အစုအဝေးများကို ပစ်လွှတ်하였다။

Verse 4

छित्त्वा जघान शस्त्रेण चंडकोपस्य सांबिका । चकर्त वाजिनोऽप्यस्य सारथिं च ध्वजं धनुः

အမ္ဗိကာသည် သူ့ကို ခုတ်လှဲပြီးနောက် စန္ဒကောပကို လက်နက်ဖြင့် တိုက်ခိုက်လေ၏။ သူမသည် သူ၏မြင်းများ၊ ရထားထိန်း၊ အလံနှင့် လေးတို့ကိုလည်း ဖြတ်တောက်လိုက်သည်။

Verse 5

उन्ममाथ रथं चापि तं बाणैर्हृद्यताडयत् । स भग्नधन्वा विरथो हताश्वो हतसारथिः

သူမသည် သူ၏ရထားကိုလည်း ဖျက်ဆီးပြီး မြှားများဖြင့် ရင်ဘတ်ကို ပစ်ခတ်ခဲ့သည်။ လေးကျိုးခြင်း၊ ရထားပျက်စီးခြင်း၊ မြင်းများသေဆုံးခြင်းနှင့် ရထားထိန်းသေဆုံးခြင်းတို့ကြောင့် သူသည် အားကိုးရာမဲ့ဖြစ်ခဲ့ရသည်။

Verse 6

चंडकोपस्ततो देवीं खड्गचर्मधरोऽभ्यगात् । खड्गेन सिंहमाजघ्ने देव्या वाहं महासुरः

ထို့နောက် ဓားနှင့် ဒိုင်းကို ကိုင်ဆောင်ထားသော စန္ဒကောပသည် ဒေဝီထံသို့ တိုးဝင်လာသည်။ ထိုအသူရာကြီးသည် သူ၏ဓားဖြင့် ဒေဝီ၏စီးတော်ယာဉ် ခြင်္သေ့ကို ခုတ်လေ၏။

Verse 7

देवीमपि भुजे सव्ये खड्गेन प्रजघान सः । खङ्गो देव्या भुजे सव्ये व्यशीर्यत सहस्रधा

သူသည် ဒေဝီ၏ ဘယ်ဘက်လက်မောင်းကိုလည်း ဓားဖြင့် ခုတ်လေသည်။ သို့သော် ဒေဝီ၏ ဘယ်ဘက်လက်မောင်းကို ထိသောအခါ ဓားသည် အပိုင်းအစ တစ်ထောင်အဖြစ် ကွဲကြေသွားသည်။

Verse 8

ततः शूले न महता चंडकोपं तदांबिका । जघान हृदये सोऽपि पपात च ममार च

ထို့နောက် အမ္ဗိကာသည် မကြီးမားလှသော လှံဖြင့် စန္ဒကောပ၏ နှလုံးကို ထိုးစိုက်လိုက်သည်။ သူသည် လဲကျပြီး သေဆုံးသွားလေသည်။

Verse 9

चंडकोपे हते तस्मिन्महावीर्ये महाबले । चित्रभानुर्गजारूढो देवीं तामभ्यधावत

မဟာဗီရိယ မဟာဗလရှိသော စဏ္ဍကိုပ သတ်ခံရပြီးနောက်၊ စိတ္တရဘานุသည် ဆင်စီးကာ ထိုဒေဝီထံသို့ တိုက်ခိုက်ရန် ပြေးဝင်လာ၏။

Verse 10

दिव्यां शक्तिं ससर्जाथ महाघंटारवाकुलाम् । न्यवारयत हुंकारैर्देवी शक्तिं निराकुलाम्

ထို့နောက် မဟာခေါင်းလောင်းသံကဲ့သို့ ဆူညံသံနှင့်အတူ ဒိဗ္ဗ “သက္တိ” ကို ပစ်လွှတ်၏။ ဒေဝီသည် မတုန်မလှုပ်ဘဲ ဂর্জသံ “ဟူံကာရ” များဖြင့် ထိုအာယုဓကို တားဆီးလိုက်၏။

Verse 11

ततः शूलेन सा देवी चित्रभानुं व्यदारयत् । मृते तस्मिंस्ततो युद्धे करालो द्रुतमभ्यगात्

ထို့နောက် ဒေဝီသည် ရှူးလ (လှံတံ) ဖြင့် စိတ္တရဘานุကို ခွဲဖောက်ပစ်၏။ သူသည် စစ်မြေပြင်၌ သေဆုံးသွားသောအခါ ကရာလသည် လျင်မြန်စွာ ရှေ့တိုးလာ၏။

Verse 12

करमुष्टिप्रहारेण सोऽपि देव्या निपातितः । ततो देवी मदोन्मत्तं गदया व्यसुमातनोत्

သူလည်း ဒေဝီ၏ လက်နှင့် လက်မုဒ်ထိုးချက်များကြောင့် လဲကျသွား၏။ ထို့နောက် ဒေဝီသည် မဒေါနမတ်သော ရန်သူကို ဂဒါဖြင့် ထိုးနှက်ကာ အသက်ကို ချွတ်ယူလိုက်၏။

Verse 13

बाष्कलं पट्टिशेनापि चक्रेणापि तथांतिकम् । प्राहिणोद्यमलोकाय दुर्गा देवी द्विजोत्तमाः

အို ဒွိဇောတ္တမတို့၊ ဒုရ္ဂါဒေဝီသည် ဘာရှ္ကလကို ပတ္တိသ (စစ်တံခွန်) နှင့် နီးကပ်စွာ စက္ကရဖြင့်လည်း သတ်ဖြတ်ကာ ယမလောကသို့ ပို့ဆောင်လိုက်၏။

Verse 14

एवमन्यान्महाकायान्मंत्रिणो महिषस्य च । शूलेन प्रोथयित्वाथ प्राहिणोद्यमसादनम्

ဤသို့ပင် မဟိဿ၏ ကိုယ်ထည်ကြီးမားသော အမတ်များကိုလည်း ဒေဝီသည် သုံးခွတံဖြင့် ထိုးဖောက်ကာ ယမမင်း၏ နေရာတော်၊ မရဏလောကသို့ ပို့လိုက်သည်။

Verse 15

आत्मसैन्ये हते त्वेवं दुर्गया महिषासुरः । माहिषेणाथ रूपेण गणान्देव्या अभक्षयत्

ဒုရ္ဂါက သူ၏ ကိုယ်ပိုင်တပ်ကို ဤသို့ သတ်ဖြတ်ပြီးနောက် မဟိဿာသူရသည် ကျွဲရုပ်သဏ္ဍာန်ကို ခံယူကာ ဒေဝီ၏ ဂဏများကို စားသောက်လျက် စတင်ခဲ့သည်။

Verse 16

तुण्डेन निजघानैकान्सुराघातैस्तथापरान् । निश्वासवायुभिश्चान्यान्पातयामास रोषितः

ဒေါသထွက်လျက် သူသည် နှာခေါင်းဖြင့် အချို့ကို ထိုးနှက်လဲကျစေပြီး၊ အချို့ကို တိရစ္ဆာန်ရိုင်းကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော ထိုးနှက်မှုများဖြင့် သတ်ကာ၊ အခြားသူများကိုလည်း အသက်ရှူလေတိုးများဖြင့် လဲကျစေ하였다။

Verse 17

देव्या भूतगणं त्वेवं निहत्य महिषासुरः । सिंहं मारयितुं देव्याश्चुक्रोध च ननाद च

ဒေဝီ၏ ဘူတဂဏများကို ဤသို့ သတ်ဖြတ်ပြီးနောက် မဟိဿာသူရသည် အလွန်ဒေါသထွက်ကာ ဒေဝီ၏ ခြင်္သေ့ကို သတ်လိုသဖြင့် ဟိန်းဟောက်၍ အော်မြည်하였다။

Verse 18

ततः सिंहोऽभवत्क्रुद्धो महावीर्यो महाबलः । सुराभि घातनिर्भिन्नमहीतलमहीधरः

ထို့နောက် ခြင်္သေ့သည်လည်း ဒေါသထွက်လာ၍—ဗီရိယကြီးမား၊ အင်အားမဟာ—ပြင်းထန်စွာ တိုက်ခိုက်သဖြင့် မြေမျက်နှာပြင်ကို ခွဲဖောက်သကဲ့သို့ မဟာတောင်တစ်လုံးနှင့်တူ하였다။

Verse 19

महिषासुरमायांतं नखैरेनं व्यदारयत् । चंडिकापि ततः क्रुद्धा वधे तस्याकरोन्मतिम्

မဟိသာသုရ မာယာအားဖြင့် တိုးဝင်လာသော် ခြင်္သေ့သည် လက်သည်းဖြင့် သူ့ကို ခွဲဖောက်ပစ်하였다။ ထို့နောက် ချဏ္ဍိကာမယ်တော်လည်း ဒေါသထွက်၍ သူ့ကို သတ်မည်ဟု ဆုံးဖြတ်တော်မူ၏။

Verse 21

सिंहवेषोऽभवद्दैत्यो महाबलपराक्रमः । देवी तस्य शिरोयावच्छेत्तुं बुद्धिमधारयत्

ဒေဝတန်ခိုးရှိသော ဒိုင်တျသည် ခြင်္သေ့ရုပ်သဏ္ဌာန်ကို ဆောင်ယူ၍ အင်အားကြီးမား၊ ရဲရင့်ပြင်းထန်၏။ ဒေဝီမယ်တော်သည် သူ၏ ခေါင်းကို ဖြတ်ချမည်ဟု အကြံတည်တော်မူ၏။

Verse 22

तावत्स पुरुषो भूत्वा खड्गपाणिरदृश्यत । अथ तं पुरुषं देवी खड्गहस्तं शरोत्करैः

ထိုအခါ သူသည် လူသားအဖြစ် ပြောင်းလဲ၍ လက်တွင် ဓားကိုင်ကာ ပေါ်ထွန်းလာ၏။ ထို့နောက် ဒေဝီမယ်တော်သည် ဓားကိုင်သူကို မြားမိုးအဖြစ် ဆက်တိုက်ပစ်ခတ်တော်မူ၏။

Verse 23

जघान तीक्ष्णधाराग्रैः परमर्मविदारणैः । ततः स पुरुषो विप्रा गजोऽभूद्धस्तदन्तवान्

ဒေဝီမယ်တော်သည် ဓားသွားကဲ့သို့ ထက်မြက်သော မြားထိပ်များဖြင့် အရေးကြီးသော အဆစ်အမြစ်များကို ခွဲဖောက်ကာ ထိုးနှက်တော်မူ၏။ ထို့နောက် အို ဗြာဟ္မဏတို့၊ ထိုလူသည် နှာမောင်းနှင့် ဆင်စွယ်ပါသော ဆင်အဖြစ် ပြောင်းလဲသွား၏။

Verse 24

दुर्गाया वाहनं सिंहं करेण विचकर्ष च । ततः सिंहः करं तस्य विचकर्त नखांकुरैः

သူသည် ဒုရ္ဂါမယ်တော်၏ ယာဉ်ဖြစ်သော ခြင်္သေ့ကို လက်ဖြင့် ဆွဲယူ၍ ဆွဲလှန်သွား၏။ ထို့နောက် ခြင်္သေ့သည် လက်သည်းထိပ်များဖြင့် ထိုလက်ကို ခွဲကြဲပစ်၏။

Verse 25

भूयो महासुरो जातो माहिषं वेषमाश्रितः । ततः क्रुद्धा भद्रकाली महत्पानमसेवत

ထိုနောက် မဟာအဆုရသည် ထပ်မံထမြောက်လာ၍ ကျွဲရုပ်သဏ္ဌာန်ကို ခံယူ하였다။ ထို့ကြောင့် ဒေါသထွက်သော ဘဒ္ရကာလီသည် မဓုရည်ကို အလွန်သောက်သုံးကာ အဆုံးအဖြတ်တိုက်ပွဲအတွက် ကိုယ်ကို ပြင်ဆင်하였다။

Verse 26

ततः पानवशा न्मत्ता जहासारुणलोचना । महिषः सोऽपि गर्वेण शृंगाभ्यां पर्वतोत्करान्

ထို့နောက် သောက်ရည်၏ အာနိသင်ကြောင့် နាងသည် မူးယစ်ကာ ရယ်မောလေ၏—မျက်လုံးများသည် နီမြန်းတောက်ပနေ하였다။ ကျွဲအဆုရလည်း မာနကြီး၍ ချိုနှစ်ချောင်းဖြင့် တောင်တန်းအစုအပုံများကို လှန်တင်ပစ်လေ၏။

Verse 27

चंडिकां प्रतिं चिक्षेप सा च तानच्छिनच्छरैः । ततो देवी जग न्माता महिषासुरमब्रवीत्

သူသည် ချန်ဍိကာထံသို့ ပစ်ချလေသော်လည်း နាងသည် မြားများဖြင့် အားလုံးကို ဖြတ်တောက်ချေဖျက်하였다။ ထို့နောက် လောကမိခင်ဖြစ်သော ဒေဝီသည် မဟိဿာဆုရအား မိန့်ကြား하였다။

Verse 28

देव्युवाच । कुरु गर्वं क्षणं मूढ मधु यावत्पिबाम्यहम् । निवृत्तमधुपानाहं त्वां नयिष्ये यमक्षयम्

ဒေဝီမိန့်တော်မူသည်—“အို မိုက်မဲသူ၊ ငါ မဓုရည်ကို သောက်နေသရွေ့ ခဏတစ်ခါ မာနထောင်လော့။ မဓုပန်ပြီးသွားလျှင် ငါသည် သင့်ကို ယမ၏ဌာန—သင့်ပျက်စီးရာသို့—ခေါ်ဆောင်မည်”။

Verse 29

हते त्वयि दुराधर्षे मया दैवतकंटके । स्वंस्वं स्थानं प्रपद्यंतां सिद्धा साध्या मरुद्गणाः

“အို အနိုင်ယူရန်ခက်ခဲ၍ ဒေဝတားတို့အတွက် ဆူးကဲ့သို့သောသူ၊ သင်ကို ငါသတ်ပြီးနောက် စိဒ္ဓ၊ သာဓျ နှင့် မရုတ်အဖွဲ့တို့သည် မိမိတို့၏ နေရာနေရာသို့ ပြန်လည်ရောက်ကြပါစေ”။

Verse 31

दक्षिणस्योदधेस्तीरेप्रदुद्राव त्वरान्वितः । अनुदुद्राव तं देवी सिंहमारुह्य वाहनम्

တောင်ဘက်သမုဒ္ဒရာကမ်းခြေတလျှောက် သူသည် အလျင်အမြန် ပြေးလွတ်သွား၏။ ဒေဝီမယ်တော်သည် စင်္ဟာကို ဝါဟနာအဖြစ် စီးနင်းကာ သူ့နောက်လိုက်လိုက်၏။

Verse 32

अनुद्रुतस्ततो देव्या महिषो दानवेश्वरः । धर्मपुष्कीरणीतोये दशयोजनमायते

ဒေဝီမယ်တော်၏ လိုက်လံနှိမ်နင်းခြင်းကို ခံရသဖြင့် ဒာနဝတို့၏ အရှင် မဟိဿသည် ယောဇနာဆယ်တိုင်အောင် ကျယ်ပြန့်သော ဓမ္မပုဿကရီ ရေကန်၏ ရေထဲသို့ ဝင်ရောက်သွား၏။

Verse 33

प्रविश्यांतर्हितस्तस्थौ दुर्गाताडनविह्वलः । ततो दुर्गा समासाद्य धर्मपुष्करिणीतटम्

အတွင်းသို့ ဝင်ပြီးနောက် သူသည် အတွင်း၌ ဖုံးကွယ်နေကာ ဒုရ္ဂါ၏ ထိုးနှက်မှုကြောင့် စိတ်လှုပ်ရှားဝေဒနာခံ၏။ ထို့နောက် ဒုရ္ဂါသည် ဓမ္မပုဿကရိဏီ၏ ကမ်းပါးသို့ ရောက်လာ၏။

Verse 34

नददर्शासुरं तत्र महिषं चंडिका तदा । अशरीरा ततो वाणी दुर्गा देवीमभाषत

ထိုအခါ ခဏ္ဍိကာသည် ထိုနေရာ၌ မဟိဿ အသူရကို မမြင်ရ။ ထိုခဏတွင် ကိုယ်မဲ့အသံတစ်သံက ဒေဝီ ဒုရ္ဂါအား မိန့်ကြား၏။

Verse 35

भद्रकालि महादेवि महिषो दानवस्त्वया । ताडितो मुष्टिना भद्रे धर्मपुष्करिणीजले

“အို ဘဒ္ရကာလီ၊ အို မဟာဒေဝီ! အို မင်္ဂလာရှင်မ၊ ဓမ္မပုဿကရိဏီ၏ ရေထဲ၌ ဤ ဒာနဝ မဟိဿကို သင်၏ လက်မုဋ်ဖြင့် ထိုးနှက်ခဲ့ပြီ။”

Verse 36

अस्मिन्नंतर्हितः शेते भयार्तो मारयस्व तम् । येनकेनाप्युपायेन चैनं प्राणैर्वियोजय

သူသည် ဤနေရာတွင် ပုန်းကွယ်၍ ကြောက်ရွံ့ကာ လဲလျောင်းနေသည်—သူ့ကို သတ်လော့။ မည်သည့်နည်းလမ်းဖြစ်စေ သူ့အသက်ရှူသက်ကို ဖြတ်တောက်၍ အသက်မှ ခွဲထုတ်လော့။

Verse 37

एवं वाचाऽशरी रिण्या कथिता चंडिका तदा । प्राह स्ववाहनं सिंहमसुरेंद्रवधोद्यता

ကိုယ်မဲ့အသံ၏ စကားဖြင့် ထိုသို့ ခေါ်ဆိုခံရပြီးနောက်၊ ချဏ္ဍိကာသည် မိမိ၏ စီးနင်းတော် စင်္ဟာကို မိန့်တော်မူ၏—အဆုရမင်းကို သတ်ရန် အသင့်ဖြစ်လျက်။

Verse 38

मृगेंद्र सिंहविक्रांत महावलपराक्रम । धर्मपुष्कीरणीतोयं निःशेषं पीय तां त्वया

အို သတ္တဝါတို့၏ အရှင်၊ စင်္ဟာကဲ့သို့ လှုပ်ရှားသွားလာသူ၊ အင်အားကြီး၍ ရဲရင့်သူ—ဤ ဓမ္မပုෂ္ကရိဏီ ရေကို အကုန်အစင် သောက်လော့။

Verse 39

देव्यैवमुक्तः पंचास्यो धर्मपुष्करिणीजलम् । निःशेषं च पपौ विप्रा यथा पांसुर्भवेत्तथा

ဒေဝီ၏ အမိန့်အတိုင်း မျက်နှာငါးပါးရှိသူသည် ဓမ္မပုෂ္ကရိဏီ ရေကို အကုန်အစင် သောက်လေ၏၊ အို ဗိပ္ပရာတို့—ဖုန်မှုန့်သာ ကျန်သကဲ့သို့ ဖြစ်သွားသည်။

Verse 40

निरगान्महिषो दीनस्ततस्तस्मा ज्जलाशयात् । आयांतमसुरं देवी पादेनाक्रम्य मूर्द्धनि

ထို့နောက် အားနည်း၍ သနားဖွယ် မဟိષာသုရသည် ထိုရေကန်မှ ထွက်ပေါ်လာ၏။ အဆုရက ရှေ့သို့ လာရာတွင် ဒေဝီသည် ခြေဖြင့် သူ၏ ခေါင်းပေါ်ကို နင်းတော်မူ၏။

Verse 41

कंठं शूलेन तीक्ष्णेन पीडयामास कोपिता । ततो देव्यसिमादाय चकर्तास्य शिरो महत्

ဒေါသထွက်၍ ထက်မြက်သော သူလဖြင့် သူ၏လည်ချောင်းကို ဖိနှိပ်လေ၏; ထို့နောက် ဒေဝီသည် ဓားကိုကိုင်ကာ သူ၏ကြီးမားသောခေါင်းကို ဖြတ်တောက်လေ၏။

Verse 42

एवं स महिषो विप्राः सभृत्यबलवाहनः । दुर्गया निहतो भूमौ पपात च ममार च

ဤသို့ပင်၊ အို ဗြာဟ္မဏတို့၊ ကျွဲအဆုရသည် မိမိ၏အမှုထမ်းများ၊ တပ်ဖွဲ့များနှင့် စီးနင်းယာဉ်များနှင့်တကွ ဒုရ္ဂါဒေဝီ၏လက်ဖြင့် သတ်ဖြတ်ခံရ၍ မြေပေါ်သို့လဲကျကာ သေဆုံးလေ၏။

Verse 43

ततो देवाः सगंधर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः । स्तुत्वा देवीं ततः स्तोत्रैस्तुष्टा जहृषिरे तदा

ထို့နောက် ဒေဝတားတို့သည် ဂန္ဓဗ္ဗများ၊ သိဒ္ဓများနှင့် အမြင့်မြတ်သော ရှိသီများနှင့်တကွ စတုတ္တရများဖြင့် ဒေဝီကို ချီးမွမ်းလေ၏; စိတ်ကျေနပ်၍ ထိုအခါ ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းကြလေ၏။

Verse 44

अनुज्ञातास्ततो देव्या देवा जग्मुर्यथागतम् । ततो देवी जगन्माता स्व नाम्ना पुरमुत्तमम्

ဒေဝီ၏ ခွင့်ပြုချက်ရပြီးနောက် ဒေဝတားတို့သည် လာသကဲ့သို့ပင် ပြန်လည်ထွက်ခွာကြလေ၏။ ထို့နောက် ကမ္ဘာမိခင် ဒေဝီသည် မိမိ၏နာမတော်ဖြင့် အထူးမြတ်သော မြို့တော်တစ်မြို့ကို တည်ထောင်လေ၏။

Verse 45

दक्षिणस्य समुद्रस्य तीरे चक्रे तदोत्तरे । ततो देव्यनुशिष्टास्ते देवाः शक्रपुरोगमाः

ထိုမြို့ကို တောင်ဘက်သမုဒ္ဒရာကမ်းခြေ၏ မြောက်ဘက်တွင် တည်ဆောက်လေ၏။ ထို့နောက် သကရ (အိန္ဒြာ) ဦးဆောင်သော ဒေဝတားတို့သည် ဒေဝီ၏ အမိန့်အညွှန်းအတိုင်း လိုက်နာဆောင်ရွက်ကြလေ၏။

Verse 46

पूरयामासुरमृतैर्धर्मपुष्क रिणीं तदा । ततो ह्यमृततीर्थाख्यां लेभे तत्तीर्थमुत्तमम्

ထို့နောက် သူတို့သည် သာသနာတော်မြတ်သော ဓမ္မပုஷ္ကရိဏီ ရေကန်ကို အမృత (မသေမပျက်) နက်တာဖြင့် ပြည့်စုံစေ하였다။ ထိုကာလမှစ၍ ထိုအထူးမြတ်သော တီရ္ထသည် “အမృత-တီရ္ထ” ဟူ၍ အလွန်မင်္ဂလာရှိသော ပုဏ္ဏိယနေရာအဖြစ် ကျော်ကြားလာ하였다။

Verse 47

ततो देवी वरमदात्स्वपुरस्य मुदान्विता । पशव्यं चापरोगं च पुरमेतद्भवत्विति

ထို့နောက် ပီတိရွှင်လန်းမှုဖြင့် ပြည့်ဝသော ဒေဝီသည် မိမိ၏ မြို့တော်အား ကောင်းချီးပေး၍— “ဤမြို့သည် နွားမြင်းစည်းစိမ်ကြွယ်ဝပြီး ရောဂါကင်းစင်ပါစေ” ဟု မေတ္တာတော်ဖြင့် ဆုတောင်းပေး하였다။

Verse 49

ददौ तीर्थाय च वरं स्नातानामत्र वै नृणाम् । यथाभिलाषं सिद्धिः स्यादित्युक्त्वा सा दिवं ययौ

ထို့ပြင် တီရ္ထတော်ကိုလည်း ကောင်းချီးပေး၍— “ဤနေရာတွင် ရေချိုးသန့်စင်သော လူတို့သည် မိမိလိုလားသမျှအတိုင်း စိဒ္ဓိ (အောင်မြင်မှု) ရပါစေ” ဟု မိန့်ကြားပြီးနောက် ဒေဝီသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ထွက်ခွာသွား하였다။

Verse 50

देवीपत्तनमारभ्य सुमुहूर्ते दिने द्विजाः । विघ्नेश्वरं प्रणम्यादौ सलिलस्वामिनं तथा

ဒေဝီပတ္တနမှ စတင်၍ မင်္ဂလာနေ့နှင့် သင့်တော်သော မုဟူရ္တ၌၊ ဗြာဟ္မဏ (ဒွိဇ) များသည် အရင်ဆုံး ဝိဃ္နేశ్వరကို ဦးချပြီး၊ ထို့အတူ ဆလိလဆွာမင်ကိုလည်း ဦးချ하였다။

Verse 51

महादेवाभ्यनुज्ञातो रामचंद्रोऽतिधार्मिकः । स्थापयित्वा स्वहस्तेन पाषाणनवकं मुदा

မဟာဒေဝ၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်၊ အလွန်ဓမ္မတရားမြတ်သော ရာမချန္ဒြသည် ပီတိဖြင့် မိမိလက်ဖြင့်ပင် ကျောက်တုံး ကိုးတုံးကို တည်ထောင်စိုက်ထူ하였다။

Verse 52

सेतुमारब्धवान्विप्रा यावल्लंकामतंद्रितः । सिंहासनं समारुह्य रामो नलकृतं शुभम्

အို ဗြာဟ္မဏတို့၊ မပင်ပန်းမနားဘဲ လင်္ကာတိုင်အောင် စေတုတံတားကို စတင်တည်ဆောက်하였다။ နလ ပြုလုပ်ထားသော မင်္ဂလာသိင်္ဟာသနပေါ်သို့ ရာမသည် တက်ရောက်ထိုင်တော်မူ၏။

Verse 53

वानरैः कारयामास सेतुमब्धौ नलादिभिः । पर्वताञ्छाखिनोवृक्षान्दृषदः काष्ठसंचयान्

နလနှင့် အခြားသူများ၏ ဦးဆောင်မှုအောက်တွင် ဝါနရတို့က မဟာသမုဒ္ဒရာ၌ စေတုတံတားကို တည်ဆောက်하였다—တောင်တန်းများ၊ ခက်ခဲသော သစ်ပင်များ၊ ကျောက်တုံးများနှင့် သစ်သားစုများကို အသုံးပြု၍။

Verse 54

तृणानि च समाजह्रुर्वानरा वनमध्यतः

ဝါနရတို့သည် တောအလယ်မှ မြက်ပင်များကိုလည်း စုဆောင်းယူလာကြ၏။

Verse 55

नलस्तानि समादाय चक्रे सेतुं महोदधौ । पंचभिर्दिवसैः सेतुर्यावल्लंकासमीपतः

နလသည် ထိုပစ္စည်းများကို ယူဆောင်ကာ မဟာသမုဒ္ဒရာပေါ်တွင် စေတုတံတားကို တည်ဆောက်하였다။ ငါးရက်အတွင်း စေတုသည် လင်္ကာအနီးတိုင်အောင် ရောက်ရှိသွား၏။

Verse 56

दशयोजनविस्तीर्णश्शतयोजनमायतः । कृतः सेतुर्नलेनाब्धौ पुण्यः पापविनाशनः

သမုဒ္ဒရာအတွင်း နလသည် စေတုကို တည်ဆောက်하였다—အနံ ယောဇန ၁၀၊ အလျား ယောဇန ၁၀၀။ ဤစေတုသည် ပုဏ္ဏမြတ်၍ အပြစ်ပျောက်ကင်းစေ၏။

Verse 57

देवीपुरस्य निकटे नवपाषाणरूपके । सेतुमूले नरः स्नायात्स्वपापपरिशुद्धये

ဒေဝီပုရအနီး၊ စေတု၏ အမြစ်တော်၌ ကျောက်ရုပ်ကိုးပါးဖြင့် အမှတ်အသားရှိရာတွင် လူသည် သန့်စင်အနားယူ၍ ရေချိုးသင့်၏။ ထိုသို့ဖြင့် မိမိ၏ အပြစ်များ သန့်စင်ပျောက်ကင်းသည်။

Verse 58

चक्रतीर्थे तथा स्नायाद्भजेत्सेत्वधिपं हरिम् । देवीपत्तनमारभ्य यत्कृतं सेतुबंधनम्

ထို့အတူ စက္ကရတီရ္ထ၌ ရေချိုး၍ စေတု၏ အရှင် ဟရိကို ဘုရားပူဇော်၊ ဘဂတိပြုသင့်၏။ အကြောင်းမူကား ဒေဝီပတ္တနမှ စေတုတံတားတည်ဆောက်ခြင်းကို စတင်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

Verse 59

तत्सेतुमूलं विप्रेंद्रा यथार्थं परिकल्पितम् । सेतोस्तु पश्चिमा कोटिर्दर्भशय्या प्रकीर्तिता

အို ဗြာဟ္မဏအထူးမြတ်တို့၊ ထိုနေရာသည် စေတု၏ အမြစ်တော်ဟု အမှန်တကယ် သတ်မှတ်တည်ထောင်ထား၏။ စေတု၏ အနောက်ဘက်အစွန်ကိုလည်း “ဒರ್ಭရှယျယာ” ဟု ကျော်ကြားခေါ်ဆိုကြသည်။

Verse 60

देवीपुरी च प्राक्कोटिरुभयं सेतुमूलकम् । उभयं पुण्यमाख्यातं पवित्रं पापनाशनम्

ဒေဝီပုရီသည် စေတု၏ အရှေ့ဘက်အစွန်ဖြစ်၍ အစွန်နှစ်ဖက်လုံးသည် စေတုမူလနှင့် သက်ဆိုင်၏။ နှစ်ဖက်လုံးကို ပုဏ္ဏယဖြစ်ကြောင်း ကြေညာထားပြီး သန့်စင်ပေးကာ အပြစ်ကို ဖျက်ဆီးသည်။

Verse 61

यत्सेतुमूलं गच्छंति येन मार्गेण वै नराः । तत्तन्मार्गगतास्ते ते तस्मिंस्तस्मिन्विमुक्तिदे

လူတို့သည် မည်သည့် စေတုမူလသို့ သွားကြသော်လည်း၊ မည်သည့် လမ်းကြောင်းဖြင့် သွားကြသော်လည်း—ထိုလမ်းကြောင်းပေါ်ကို လိုက်လျှောက်သူတို့သည် ထိုထို သန့်ရှင်းရာဌာနတိုင်း၌ မုက္ခတရားပေးသော အကျိုးကို ရရှိကြသည်။

Verse 62

स्नात्वादौ सेतुमूले तु चक्रतीर्थे तथैव च । संकल्पपूर्वकं पश्चाद्गच्छेयुः सेतुबंधनम्

ဦးစွာ စေတုမူလ၌ သန့်စင်ရေချိုးကာ၊ ထို့အတူ စက္ကရတီရ္ထ၌လည်း ရေချိုးပြီးနောက်၊ သင်္ကల్ప (သန့်ရှင်းသော အဓိဋ္ဌာန်) ပြုကာ စေတုဗန္ဓန—တံတားသန့်မြတ်ရာသို့ ဆက်လက်သွားရမည်။

Verse 63

देवीपुरे तथा दर्भशय्यायामपि भूसुराः । चक्रतीर्थे शिवे स्नानं पुण्यपापविनाशनम्

အို မြေဘုရားတော်များ (ဗြာဟ္မဏ) တို့၊ ဒေဝီပုရ၌လည်းကောင်း၊ ဒರ್ಭရှယျယာ၌လည်းကောင်း၊ သီဝအတွက် မင်္ဂလာရှိသော စက္ကရတီရ္ထ၌ ရေချိုးခြင်းသည် အပြစ်ကိုဖျက်၍ ပုဏ္ဏ (ကုသိုလ်) ကိုပေးသည်။

Verse 64

स्मरणादुभयत्रापि चक्रतीर्थस्य वै द्विजाः । भस्मीभवंति पापानि लक्षजन्मकृतान्यपि

အို ဒွိဇတို့၊ စက္ကရတီရ္ထကို သတိရခြင်းသာဖြင့်—ဤနေရာ၌လည်း၊ ထိုနေရာ၌လည်း (နှစ်နေရာလုံး၌)—သိန်းတစ်ရာ (လက္ခ) မွေးဖွားမှုများအတွင်း ပြုခဲ့သော အပြစ်များပင် ပြာဖြစ်သွားသည်။

Verse 65

जन्मापि विलयं यायान्मुक्तिश्चापि करे स्थिता । चक्रतीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति

ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းပင် ပျောက်ကွယ်သွားမည်၊ မောက္ခ (လွတ်မြောက်ခြင်း) သည် လက်ထဲတွင်တင်ထားသကဲ့သို့ ဖြစ်မည်။ စက္ကရတီရ္ထနှင့်တူသော တီရ္ထ မရှိခဲ့သကဲ့သို့ နောင်လည်း မရှိတော့မည်။

Verse 66

भूलोके यानि तीर्थानि गंगादीनि द्विजोत्तमाः । चक्रतीर्थस्य तान्यद्धा कलां नार्हंति षोडशीम्

အို ဒွိဇိုတ္တမတို့၊ လူ့လောက၌ ဂင်္ဂါစသည့် တီရ္ထများ အားလုံးသည် အမှန်တကယ် စက္ကရတီရ္ထ၏ မဟိမကို ဆယ့်ခြောက်ပုံတစ်ပုံတောင် မတူညီမမီနိုင်။

Verse 67

आदौ तु नवपाषाणमध्येऽब्धौ स्नानमाचरेत् । क्षेत्रपिंडे ततः कुर्याच्चक्रतीर्थे तथैव च

အစဦးတွင် ကျောက်ကိုးလုံးအလယ်ရှိ သမုဒ္ဒရာ၌ သန့်စင်ရေချိုးရမည်။ ထို့နောက် kṣetra-piṇḍa ဟုခေါ်သော ပူဇော်အပ်နှံမှုကို ပြုလုပ်၍ Cakra-tīrtha တွင်လည်း ထိုနည်းတူ ပြုလုပ်ရမည်။

Verse 68

सेतुनाथं हरिं सेवेत्स्वपापपरिशुद्धये । एवं हि दर्भशय्यायां कुर्युस्तन्मार्गतो गताः

ကိုယ့်အပြစ်များကို အပြည့်အဝ သန့်စင်ရန်အတွက် စေတုနာထာ ဟရီကို ပူဇော်ဝတ်ပြုရမည်။ ထိုသို့ပင် သန့်ရှင်းသောလမ်းကြောင်းအတိုင်း သွားလာသူတို့သည် darbha မြက်ခင်းအိပ်ရာပေါ်တွင် နားရင်း ထိုအမှုကို ပြုကြရမည်။

Verse 69

आरूढं रामचंद्रेण यो नमस्कुरुते जनः । सिंहासनं नलकृतं न तस्य नरकाद्भयम्

ရာမချန္ဒရက တက်ရောက်ထိုင်ရာ—နလက ဆောက်လုပ်သော စင်္ဟာသန (ခြင်္သေ့ထိုင်ခုံ)—ကို ဦးညွှတ်နမസ്കာရပြုသူသည် နရက၏ ကြောက်ရွံ့မှု မရှိတော့။

Verse 70

सेतुमादौ नमस्कुर्याद्रामं ध्यायन्हृदा तदा । रघुवीरपदन्यास पवित्रीकृतपांसवे

အစဦးတွင် စေတုကို ဦးညွှတ်နမസ്കာရပြု၍ ထို့နောက် နှလုံးသားအတွင်း ရာမကို သမาธိဖြင့် ညွှန်ကြားစဉ်းစားရမည်—ရဃုဝంశ၏ သူရဲကောင်း၏ ခြေရာများကြောင့် ဖုန်မှုန့်တိုင် ပဝါသန့်စင်သွားသော စေတုကို။

Verse 71

दशकंठशिरश्छेदहेतवे सेतवे नमः । केतवे रामचंद्रस्य मोक्षमार्गैकहेतवे

ဒသကဏ္ဍ (ရာဝဏ) ၏ ခေါင်းများကို ဖြတ်တောက်စေသော အကြောင်းရင်းဖြစ်သည့် စေတုအား နမস্কာရ။ ရာမချန္ဒရ၏ ကေတု (အလံသင်္ကေတ) ဖြစ်၍ မောက္ခလမ်း၏ တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းရင်းဖြစ်သည့် စေတုအားလည်း နမস্কာရ။

Verse 72

सीताया मानसांभोजभानवे सेतवे नमः । साष्टांगं प्रणिपत्यादौ मंत्रेणानेन वै द्विजाः

စီတာ၏ စိတ်ကြာပန်းကို နေရောင်ကဲ့သို့ ထွန်းလင်းပေးသော သန့်ရှင်းသော စေတုကို နမസ്കာရ။ အို ဒွိဇတို့၊ အစဦးတွင် အဋ္ဌာင်္ဂပဏာမဖြင့် လုံးဝပျပ်ဝပ်ကာ၊ ဤမန္တရဖြင့် ပူဇော်ကြလော့။

Verse 73

ततो वेतालवरदं तीर्थं गच्छेन्महाबलम् । तत्र स्नानादवाप्नोति सिद्धिं पारामिकां नरः

ထို့နောက် အင်အားကြီးသော “ဝေတාල-ဝရဒ” ဟုခေါ်သော တီရ္ထသို့ သွားသင့်သည်။ ထိုနေရာတွင် သန့်ရှင်းစွာ ရေချိုးလျှင် လူသည် အမြင့်ဆုံး စိဒ္ဓိကို ရရှိသည်။

Verse 74

योऽध्यायमेनं पठते मनुष्यः शृणोति वा भक्तियुतो द्विजेंद्राः । स्वर्गादयस्तस्य न दुर्लभाः स्युः कैवल्यमप्यस्य करस्थमेव

အို ဒွိဇအထွဋ်အမြတ်တို့၊ ဤအধ্যာယကို ဖတ်ရွတ်သူ သို့မဟုတ် ဘက္တိဖြင့် နားထောင်သူအတွက် ကောင်းကင်ဘုံစသည်တို့ မခက်ခဲတော့; ကైవလျာတောင် လက်ထဲရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်၏။