Adhyaya 62
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 62

Adhyaya 62

အဓ್ಯಾಯ ၆၂ တွင် မာရ္ကဏ္ဍေယ ရှင်တော်က မင်းတော်တစ်ပါးအား “ကရိုဍီဣශ්ဝရ” ဟူသော ထင်ရှားသည့် တီရ္ထသို့ သွားရောက်ဖူးမြော်ပုံကို ညွှန်ကြားသည်။ အစတွင် မူလပေါ်ပေါက်ရာဇာတ်လမ်းကို ဖော်ပြပြီး—ဒေဝတားတို့သည် ဒာနဝတပ်ကို ဖျက်ဆီးအောင်မြင်ပြီးနောက် ခေါင်းဖြတ်ကျန်ရစ်သည့် ခေါင်းများကို စုကာ နရ္မဒါမြစ်ရေထဲသို့ ထည့်သွင်းပေးကာ ဆွေမျိုးသဘောတရားကို သတိရကြသည်။ ထို့နောက် ရေချိုးသန့်စင်၍ ဥမာပတိ (ရှီဝ) ကို တည်ထောင်ကာ လောကအကျိုးနှင့် “လောကစိဒ္ဓိ” အတွက် ပူဇော်ကြသဖြင့် ဤတီရ္ထသည် မြေပြင်တွင် “ကရိုဍီ” ဟု ခေါ်ဝေါ်ကာ အပြစ်ဖျက် (pāpa-ghna) ဟု သတ်မှတ်လာသည်။ ထို့နောက် အကျင့်ပူဇော်အစီအစဉ်ကို သေချာသတ်မှတ်သည်—လဆန်း/လဆုတ် နှစ်ဖက်လုံး၏ ၈ ရက်နှင့် ၁၄ ရက်တွင် သဒ္ဓါဖြင့် အစာရှောင်ခြင်း၊ ရှူလင် (သုံးမြှားတံကိုင်ရှင်) ရှေ့တွင် ညလုံးနိုးကာ သာသနာဇာတ်တော်ဖတ်ကြားခြင်းနှင့် ဝေဒပညာလေ့လာခြင်း၊ မနက်တွင် တ్రိဒశေśvara ကို ပူဇော်ခြင်း၊ ပဉ္စာမృతဖြင့် ဘုရားရုပ်ကို ရေချိုးပေးခြင်း၊ စန္ဒနလိမ်းခြင်း၊ ရွက်ပန်းပူဇော်ခြင်း၊ တောင်ဘက်သို့ မျက်နှာမူကာ မန္တရဇပ ပြုခြင်းနှင့် စည်းကမ်းရှိသော ရေဝင်အနားယူခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ကွယ်လွန်သူများအတွက် တောင်ဘက်မျက်နှာမူ၍ တီလာအဉ္ဇလီ ရေတင်ပူဇော်ခြင်း၊ ရှရဒ္ဓ ပြုခြင်းနှင့် ဝေဒကိုလိုက်နာသည့် စည်းကမ်းရှိ ဘြာဟ္မဏများအား အစာကျွေး/လှူဒါန်းခြင်းကို ညွှန်ကြားကာ ကုသိုလ်တိုးပွားမည်ဟု ဆိုသည်။ ဖလသရုတိအရ—စည်းကမ်းတကျ ဤတီရ္ထတွင် သေဆုံးသူသည် အရိုးများ နရ္မဒါရေထဲတွင် ရှိနေသမျှကာလ ရှီဝလောက၌ ရှည်လျားစွာ နေထိုင်ရမည်။ ထို့နောက် ချမ်းသာကြွယ်ဝ၊ ဂုဏ်သိက္ခာရှိ၊ သီလရှိ၊ အသက်ရှည်သူအဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားပြီး နောက်ဆုံးတွင် တီရ္ထကို သတိရကာ ကရိုဍီဣශ්ဝရ ကို ပူဇော်ခြင်းဖြင့် အမြင့်ဆုံးရည်မှန်းချက်သို့ ရောက်မည်ဟု ဆိုသည်။ ထို့အပြင် ရေဝါ (Reva) မြစ်၏ မြောက်ဘက်ကမ်းတွင် သန့်ရှင်းသော ဝင်ငွေဖြင့် ဘုရားကျောင်းတည်ဆောက်ရန်၊ ဝဏ္ဏအားလုံးနှင့် အမျိုးသမီးများလည်း စွမ်းအားအလိုက် ဝင်ရောက်နိုင်ရန် အားပေးပြီး၊ ဤတီရ္ထမဟာတ္မကို သဒ္ဓါဖြင့် နားထောင်လျှင် ၆ လအတွင်း အပြစ်ပျောက်ကင်းမည်ဟု နိဂုံးချုပ်သည်။

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र करोडीश्वरमुत्तमम् । यत्र वै निहतास्तात दानवाः सपदानुगाः

သီရိ မာရ္ကဏ္ဍေယ မိန့်တော်မူသည်– ထို့နောက် အို မင်းတို့၏အရှင်၊ အထူးမြတ်သော ကရိုဍီရှွရ သို့ သွားရမည်။ ထိုနေရာ၌ အို ချစ်သူ၊ ဒာနဝများသည် သူတို့၏လိုက်ပါသူများနှင့်အတူ သတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရသည်။

Verse 2

इन्द्रादिदेवैः संहृष्टैः सततं जयबुद्धिभिः । तेषां ये पुत्रपौत्राश्च पूर्ववैरमनुस्मरम्

အိန္ဒြာနှင့် အခြားဒေဝတားတို့ ဝမ်းမြောက်၍ အမြဲတမ်း အောင်ပွဲကို ရည်မှန်းနေစဉ်၊ ထို (ဒာနဝ) များ၏ သားမြေးတို့သည် ယခင်က ရန်ငြိုးကို ပြန်လည် သတိရနေကြသည်။

Verse 3

क्रुद्धैर्देवसमूहैश्च दानवा निहता रणे । तेषां शिरांसि संगृह्य सर्वे देवाः सवासवाः

စစ်မြေပြင်၌ ဒေါသထန်သော ဒေဝတားအစုအဖွဲ့တို့က ဒာနဝများကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူတို့၏ ခေါင်းများကို စုဆောင်းကာ ဝါသဝ (အိန္ဒြာ) နှင့်အတူ ဒေဝတားအားလုံးက (ဤသို့ ပြုလုပ်하였다)။

Verse 4

निक्षिप्य नर्मदातोये बन्धुभावमनुस्मरम् । तत्र स्नात्वा सुराः सर्वे स्थापयित्वा उमापतिम्

နర్మဒါမြစ်ရေထဲသို့ ထိုအရာတို့ကို ပူဇော်အပ်နှံ၍ မိတ်ဆွေမျိုးရင်းသဘောကို သတိရကာ၊ ဒေဝတားအားလုံးသည် ထိုနေရာ၌ သန့်စင်ရေချိုးပြီးနောက် အုမာပတိ (ရှီဝ) ကို ထိုအရပ်၌ တည်ထောင်ပူဇော်ကြ၏။

Verse 5

इन्द्रेण सहिताः सर्वेऽपूजयंल्लोकसिद्धये । हृष्टचित्ताः सुराः सर्वे जग्मुराकाशमण्डलम्

အင်ဒြာနှင့်အတူ ဒေဝတားအားလုံးသည် လောကကောင်းကျိုးနှင့် အောင်မြင်စိဒ္ဓိရရန် (ရှီဝ) ကို ပူဇော်ကြ၏။ ထို့နောက် စိတ်ရွှင်လန်း၍ ဒေဝတားအားလုံးသည် ကောင်းကင်မဏ္ဍလသို့ ထွက်ခွာကြ၏။

Verse 6

दानवानां महाभाग सूदिता कोटिरुत्तमा । तदा प्रभृति तत्तीर्थं करोडीति महीतले

အို မဟာဘဂ္ဂ! ထိုနေရာ၌ ဒာနဝတို့၏ အထူးကောင်းမြတ်သော တစ်ကုဋိကို သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ မြေပြင်ပေါ်၌ ထိုတီရ္ထသည် “ကရိုးဍီ” ဟူ၍ ကျော်ကြားလာ၏။

Verse 7

विख्यातं तु तदा लोके पापघ्नं पाण्डुनन्दन । अष्टम्यां च चतुर्दश्यामुभौ पक्षौ च भक्तितः । उपोष्य शूलिनश्चाग्रे रात्रौ कुर्वीत जागरम्

ထိုအခါ၌ ဤတီရ္ထသည် လောကတွင် အပြစ်ပျောက်ကင်းစေသောအဖြစ် ကျော်ကြားလာ၏၊ အို ပাণ্ডု၏သားတော်။ လဆန်းလဆုတ် နှစ်ဖက်လုံး၌ အဋ္ဌမီနှင့် စတုရ္ဒသီနေ့များတွင် သဒ္ဓါဖြင့် ဥပဝါသပြုကာ၊ ရှူလင် (ရှီဝ) ရှေ့၌ ညလုံးပေါက် ဂျာဂရဏ ပြုရမည်။

Verse 8

सत्कथापाठसंयुक्तो वेदाध्ययनसंयुतः । प्रभाते विमले प्राप्ते पूजयेत्त्रिदशेश्वरम्

သန့်ရှင်းသော ကထာတော်များကို ဖတ်ရွတ်ခြင်းနှင့် ဝေဒပညာလေ့လာခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်စုံကာ၊ သန့်ကြည်သော မနက်ခင်းရောက်လာသော် တိရ္ဒသေရှွရ—ဒေဝတားတို့၏ အရှင်—ကို ပူဇော်ရမည်။

Verse 9

पञ्चामृतेन संस्नाप्य श्रीखण्डेन च गुण्ठयेत् । शस्तैः पल्लवपुष्पैश्च पूजयेत्तु प्रयत्नतः

ပဉ္စာမෘတဖြင့် ဘုရားတော်ကို ရေချိုးပူဇော်ပြီးနောက်၊ သရက်သစ် (စန္ဒန်) လိမ်းပေးရမည်။ ထို့နောက် ရွေးချယ်ထားသော နုရွက်နှင့် ပန်းများဖြင့် အားထုတ်၍ ပူဇော်ရမည်။

Verse 10

बहुरूपं जपन्मन्त्रं दक्षिणाशां व्यवस्थितः । यथोक्तेन विधानेन नाभिमात्रे जले क्षिपेत्

တောင်ဘက်သို့ မျက်နှာမူ၍ ရပ်နေကာ “ဗဟုရူပ” မန္တရကို ဂျပ်ဆိုလျက်၊ ဖော်ပြထားသည့် နည်းလမ်းအတိုင်း ဗိုက်ခေါင်းအထိ ရေထဲသို့ (အပူဇော်) ပစ်ချရမည်။

Verse 11

तिलाञ्जलिं तु प्रेताय दक्षिणाशामुपस्थितः । श्राद्धं तत्रैव विप्राय कारयेद्विजितेन्द्रियः

တောင်ဘက်သို့ မျက်နှာမူ၍ ကွယ်လွန်သူအတွက် နှမ်းရောရေကို လက်တစ်ဖက်အပြည့် (အန်ဇလီ) ဖြင့် အပူဇော်တင်ရမည်။ ထိုနေရာတည်းမှာပင် အင်ဒြိယများကို ထိန်းချုပ်ကာ ဘြာဟ္မဏမှ သြာဒ္ဓ (śrāddha) ကို ဆောင်ရွက်စေရမည်။

Verse 12

विषमैरग्रजातैश्च वेदाभ्यसनतत्परैः । गोहिरण्येन सम्पूज्य ताम्बूलैर्भोजनैस्तथा

ထို့ပြင် သင့်တော်သော ဘြာဟ္မဏများ—အမြင့်မြတ်သော မျိုးရိုးဖြစ်၍ ဝေဒသင်ယူမှု၌ အလေးထားသူများ—ကို နွားနှင့် ရွှေကို ဒါနပြုကာ အပြည့်အဝ ပူဇော်ဂုဏ်ပြုရမည်။ ထို့အတူ တမ္ဗူလ (ကွမ်း) နှင့် အစားအစာဖြင့်လည်း ဧည့်ခံရမည်။

Verse 13

भूषणैः पादुकाभिश्च ब्राह्मणान्पाण्डुनन्दन । भवेत्कोटिगुणं तस्य नात्र कार्या विचारणा

အို ပဏ္ဍု၏ သားတော်! ဘြာဟ္မဏများအား အလှဆင်ပစ္စည်းများနှင့် ပာဒုကာ (ခြေနင်း) ကို ဒါနပြုလျှင် အကျိုးဖလသည် ကောဋိဆတဂုဏ် တိုးပွားသည်။ ဤအကြောင်း၌ သံသယ သို့မဟုတ် စဉ်းစားချင့်ချိန်ရန် မလို။

Verse 14

तस्मिंस्तीर्थे तु यः कश्चित्त्यजेद्देहं विधानतः । तस्य भवति यत्पुण्यं तच्छृणुष्व नराधिप

ထိုတီရ္ထ၌ မည်သူမဆို သင့်တော်သောဝိဓိအတိုင်း ကိုယ်ခန္ဓာကို စွန့်လွှတ်လျှင်၊ အို မင်းမြတ်ရေ၊ ထိုသူရရှိမည့် ပုဏ္ဏ (ကုသိုလ်) ကို နားထောင်ပါ။

Verse 15

यावदस्थीनि तिष्ठन्ति मर्त्यस्य नर्मदाजले । तावद्वसति धर्मात्मा शिवलोके सुदुर्लभे

မရဏသတ္တဝါ၏ အရိုးများ နရမဒါရေထဲ၌ တည်ရှိနေသရွေ့၊ ထိုသရွေ့ သီလဓမ္မရှိသူသည် ရောက်ရန်ခက်ခဲသော ရှိဝလောက၌ နေထိုင်သည်။

Verse 16

ततः कालाच्च्युतस्तस्मादिह मानुषतां गतः । कोटिधनपतिः श्रीमाञ्जायते राजपूजितः

ထို့နောက် ထိုနေရာ၌ သတ်မှတ်ကာလ ပြည့်စုံသွားသောအခါ၊ ထိုအခြေအနေမှ ကျဆင်းကာ ဤလောက၌ လူဘဝဖြင့် မွေးဖွားလာသည်—မဟာဓနရှင်၊ ဂုဏ်သရေပြည့်ဝ၍ မင်းများကလည်း ဂုဏ်ပြုကြသည်။

Verse 17

सर्वधर्मसमायुक्तो मेधावी बीजपुत्रकः । विख्यातो वसुधापृष्ठे दीर्घायुर्मानवो भवेत्

သူသည် အသက်ရှည်သော လူဖြစ်လာ၍ ဓမ္မဂုဏ်အားလုံးနှင့် ပြည့်စုံ၊ ဉာဏ်ပညာရှိ၊ သားသမီးရရှိကာ ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် နာမည်ကျော်ကြားမည်။

Verse 18

पुनः स्मरति तत्तीर्थं तत्र गत्वा नृपोत्तम । करोडेश्वरमभ्यर्च्य प्राप्नोति परमां गतिम्

အို မင်းမြတ်အထွဋ်အမြတ်ရေ၊ သူသည် ထိုတီရ္ထကို ထပ်မံသတိရကာ ထိုနေရာသို့ သွားပြီး ကရိုးဍေရှ္ဝရကို ပူဇော်အာရဓနာပြုလျှင် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဂတိကို ရောက်ရှိသည်။

Verse 19

इन्द्रचन्द्रयमैर्रुद्रैरादित्यैर्वसुभिस्तथा । विश्वेदेवैस्तथा सर्वैः स्थापितस्त्रिदशेश्वरः

အိန္ဒြ၊ စန္ဒြ၊ ယမ၊ ရုဒြတို့၊ အာဒိတျတို့၊ ဝသုတို့နှင့် ဝိශ්ဝေဒေဝအားလုံးက တည်ထောင်ထားသဖြင့်—သုံးဆယ်သုံးပါးသော ဒေဝတို့က ကြည်ညိုပူဇော်သော အရှင်သည် ထင်ရှားစွာ တည်ရှိ၏။

Verse 20

रेवाया उत्तरे कूले लोकानां हितकाम्यया । मानवो भक्तिसंयुक्तः प्रासादं कारयेत्तु यः

ရေဝါမြစ်၏ မြောက်ဘက်ကမ်းတွင် လူအပေါင်း၏ အကျိုးချမ်းသာကို လိုလား၍ ဘက္တိနှင့်ပြည့်စုံသော လူတစ်ဦးက ပရသာဒ (ဘုရားကျောင်း) ကို ဆောက်လုပ်စေသူမည်သူမဆို—

Verse 21

तस्मिंस्तीर्थे नरश्रेष्ठ सद्गतिं समवाप्नुयात् । न्यायोपात्तधनेनैव दारुपाषाणकेष्टकैः

အို လူတို့အနက် အမြတ်ဆုံးရေ၊ ထိုတီရ္ထ၌ သူသည် သုဂတိကို ရရှိ၏—ဓမ္မနှင့်ညီစွာ ရရှိသော ငွေကြေးဖြင့်သာ သစ်သား၊ ကျောက်နှင့် အုတ်တို့ဖြင့် (ဘုရားကျောင်း) ဆောက်လုပ်၍။

Verse 22

ब्राह्मणः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैः स्त्रीभिश्च शक्तितः । तेऽपि यान्ति नरा लोके शांकरे सुरपूजिते

ဗြာဟ္မဏ၊ က္ෂတ္တရိယ၊ ဝိုင်ရှျ၊ ရှူဒြ နှင့် မိန်းမတို့ပါ—ကိုယ်စွမ်းကိုယ်သတ္တိအလိုက်—ထိုသူတို့လည်း ဒေဝတို့က ပူဇော်သော ရှင်ကရလောက (ရှီဝလောက) သို့ ရောက်ကြ၏။

Verse 23

यः शृणोति सदा भक्त्या माहात्म्यं तीर्थजं नृप । तस्य पापं प्रणश्येत षण्मासाभ्यन्तरं च यत्

အို မင်းကြီး၊ တီရ္ထ၏ မဟာတ္မိယကို ဘက္တိဖြင့် အမြဲနားထောင်သူ၏ အပြစ်သည် ပျောက်ကွယ်၏—ခြောက်လအတွင်း စုဆောင်းခဲ့သမျှတောင်။

Verse 62

। अध्याय

॥ အဓ္ဓာယ ॥ (အခန်းအဆုံး သင်္ကေတ)။