
မာရ္ကဏ္ဍေယက အပြစ်ဖျက်စီးနိုင်သော ပုෂ္ကရိဏီ တီရ္ထကို သန့်စင်ရေးအတွက် သွားရောက်လည်ပတ်ရန် ဖော်ပြသည်။ ထိုနေရာသည် ရေဝါမြစ်၏ မြောက်ဘက်ကမ်းတွင် တည်ရှိပြီး၊ ဝေဒမူရ္တိဟု ခေါ်သော ဒိဝါကရ (နေဘုရား) သည် အမြဲတမ်း တည်နေကြောင်းကြောင့် အလွန်မင်္ဂလာရှိသည်ဟု ဆိုသည်။ တီရ္ထ၏ ကုသိုလ်အာနိသင်ကို ကုရုက္ခေတ္တရနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ ဆန္ဒအားလုံး ပြည့်စုံစေခြင်းနှင့် ဒါန၏ အကျိုးကို တိုးပွားစေခြင်းကို အထူးပြောသည်။ နောက်တစ်ဖန် ဒါနနှင့် ဝတ်ပြုကျင့်ကြံမှုများ၏ အကျိုးကို အသေးစိတ်ဖော်ပြသည်။ နေကြတ်ချိန်တွင် ရေချိုးပြီး သင့်တော်သည့် ဒါန (တန်ဖိုးကြီးပစ္စည်းများ၊ တိရစ္ဆာန်များ) ပေးလှူခြင်း၊ ဗြာဟ္မဏများထံ ရွှေ/ငွေ ပေးလှူခြင်းသည် ၁၃ ရက်အတွင်း အကျိုးတိုးပွားကြောင်း၊ နှမ်းရေဖြင့် တာရ္ပဏ ပြုလုပ်ကာ ပိတೃများနှင့် ဒေဝတားများကို ကျေနပ်စေကြောင်း ဆိုသည်။ ပယာသ၊ ပျားရည်၊ ဂီတို့ဖြင့် ရှရဒ္ဓ ပြုလုပ်လျှင် ဘိုးဘွားများအတွက် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် မပျက်မယွင်း အကျိုးကို ရရှိစေသည်ဟု ချီးမွမ်းသည်။ အက္ခတ၊ ဘဒရ၊ ဘိလ္ဝ၊ အင်္ဂုဒ၊ နှမ်း စသည့် အစေ့အနှံ/အသီးအနှံ ပူဇော်ခြင်းလည်း အဆုံးမရှိ အကျိုးပေးသည်။ အဆုံးတွင် နေဘုရားကို ရေချိုးပူဇော်၍ အာဒိတျဟృဒယ ကို ရွတ်ဖတ်ကာ ဝေဒမန္တရ (တစ်ကြောင်းတည်းဖြစ်စေ) ကို ဂျပ်လုပ်လျှင် ဝေဒအကျိုးအားလုံး၊ အပြစ်ကင်းစင်ခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်သော လောကသို့ ရောက်ခြင်းကို ရရှိမည်ဟု ဆိုပြီး၊ ထိုနေရာတွင် ရိုးရာအတိုင်း အသက်စွန့်လျှင် နေဘုရားနှင့် ဆက်နွယ်သော အမြင့်ဆုံး အဆင့်သို့ ရောက်မည်ဟု နိဂုံးချုပ်သည်။
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः पुष्करिणीं गच्छेत्सर्वपापप्रणाशिनीम् । श्रुते यस्याः प्रभावे तु सर्वपापैः प्रमुच्यते
သီရိ မာရကဏ္ဍေယ မိန့်တော်မူသည်– ထို့နောက် အပြစ်အားလုံးကို ဖျက်သိမ်းသော ပုရှ္ကရိဏီသို့ သွားရမည်။ ၎င်း၏ အานุభာဝကို ကြားရုံဖြင့်ပင် အပြစ်အားလုံးမှ လွတ်ကင်းသည်။
Verse 2
रेवाया उत्तरे कूले तीर्थं परमशोभनम् । यत्रास्ते सर्वदा देवो वेदमूर्तिर्दिवाकरः
ရေဝါမြစ်၏ မြောက်ဘက်ကမ်းတွင် အလွန်လှပသော တီရ္ထတစ်ခုရှိပြီး၊ ထိုနေရာ၌ ဝေဒမူရတိဖြစ်သော ဒေဝ ဒိဝါကရ (နေမင်း) သည် အမြဲတမ်း ကိန်းဝပ်တော်မူသည်။
Verse 3
कुरुक्षेत्रं यथा पुण्यं सार्वकामिकमुत्तमम् । इदं तीर्थं तथा पुण्यं सर्वकामफलप्रदम्
ကူရုက္ခေတ္တရသည် အလွန်ပုဏ္ဏမြတ်၍ ဆန္ဒအားလုံးကို ပြည့်စုံစေသကဲ့သို့၊ ဤတီရ္ထလည်း ထိုနည်းတူ ပုဏ္ဏမြတ်ကာ ဆန္ဒအားလုံး၏ အကျိုးဖလကို ပေးတော်မူသည်။
Verse 4
कुरुक्षेत्रे यथा वृद्धिर्दानस्य जगतीपते । पुष्करिण्यां तथा दानं वर्धते नात्र संशयः
အို မြေကြီး၏ အရှင်တော်! ကူရုက္ခေတ္တရ၌ ပေးသော ဒါနသည် ပုဏ္ဏတိုးပွားသကဲ့သို့၊ ပုရှ္ကရိဏီ၌ ပေးသော ဒါနလည်း တိုးပွားသည်—ဤအပေါ် သံသယမရှိ။
Verse 5
यवमेकं तु यो दद्यात्सौवर्णं मस्तके नृप । पुष्करिण्यां तथा स्थानं यथा स्थानं नरे स्मृतम्
အို မင်းကြီး! ပုရှ္ကရိဏီ၌ ခေါင်းပေါ်တွင် ရွှေတင်ထားသော ယဝ (ဘားလီ) အစေ့တစ်စေ့တောင် ဒါနပြုသူသည်၊ လူသားအတွက် အမှန်တကယ် ‘နေရာ/အဆင့်’ ဟု မှတ်သားထားသော ထိုမြင့်မြတ်သော အခြေအနေကို ရောက်ရှိသည်။
Verse 6
सूर्यग्रहे तु यः स्नात्वा दद्याद्दानं यथाविधि । हस्त्यश्वरथरत्नादि गृहं गाश्च युगंधरान्
နေကြတ်ချိန်၌ ဤနေရာတွင် သန့်စင်ရေချိုးပြီး ဝိဓိအတိုင်း ဒါနပြုသူသည်—ဆင်၊ မြင်း၊ ရထား၊ ရတနာတို့နှင့်တကွ အိမ်နှင့် ထမ်းပိုးတင်သင့်သော နွားတို့ကို ပေးလှူလျှင်—အလွန်ကြီးမားသော ကုသိုလ်ပွားရသည်။
Verse 7
सुवर्णं रजतं वापि ब्राह्मणेभ्यो ददाति यः । त्रयोदश दिनं यावत्त्रयोदशगुणं भवेत्
ဗြာဟ္မဏတို့အား ရွှေ သို့မဟုတ် ငွေကို လှူဒါန်းသူသည်—တစ်ဆယ့်သုံးရက်တိုင်အောင် (ထိုသို့) ပြုလျှင်—ကုသိုလ်သည် တစ်ဆယ့်သုံးဆ တိုးပွားသည်။
Verse 8
तिलमिश्रेण तोयेन तर्पयेत्पितृदेवताः । द्वादशाब्दे भवेत्प्रीतिस्तत्र तीर्थे महीपते
အို မဟာရာဇာ၊ ထိုတီရ္ထ၌ နှမ်းရောထားသော ရေဖြင့် ပိတೃဒေဝတာတို့ကို တർပဏ ပြုရမည်။ ထိုကောင်းမှုကြောင့် ပိတೃတို့သည် တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်တိုင်အောင် ပျော်ရွှင်နှစ်သက်ကြသည်။
Verse 9
यस्तत्र कुरुते श्राद्धं पायसैर्मधुसर्पिषा । श्राद्धदो लभते स्वर्गं पित्ःणां दत्तमक्षयम्
ထိုနေရာ၌ ပျားရည်နှင့် ဂီ (ထောပတ်ကြည်) ပါသော ပာယသ (နို့ထမင်း) ဖြင့် ရှရာဒ္ဓ ပြုသူသည် ရှရာဒ္ဓဒါတ ဖြစ်၍ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်ပြီး ပိတೃတို့အား ပေးအပ်သည့် အလှူသည် အက္ခယ မကုန်ခန်းဖြစ်သည်။
Verse 10
अक्षतैर्बदरैर्बिल्वैरिङ्गुदैर्वा तिलैः सह । अक्षयं फलमाप्नोति तस्मिंस्तीर्थे न संशयः
အက္ခတ (မကွဲမပျက် ဆန်)၊ ဘဒရ (ဇီးသီး)၊ ဘိလ్వ फल၊ အင်္ဂုဒ फल သို့မဟုတ် နှမ်းနှင့်အတူ (ပူဇော်လျှင်) ထိုတီရ္ထ၌ အက္ခယ အကျိုးဖလကို ရရှိသည်—သံသယမရှိ။
Verse 11
तत्र स्नात्वा तु यो देवं पूजयेच्च दिवाकरम् । आदित्यहृदयं जप्त्वा पुनरादित्यमर्चयेत् । स गच्छेत्परमं लोकं त्रिदशैरपि वन्दितम्
ထိုနေရာ၌ ရေချိုးပြီးနောက် ဒိဝါကရ သုရိယဒေဝကို ပူဇော်သူသည် “အာဒိတျယ-ဟృဒယ” ကို ဂျပ်ရွတ်ကာ ထပ်မံ အာဒိတျယကို အာရ္ချနာပြုလျှင်—ဒေဝတော်များပင် ဂုဏ်ပြုဝန်ခံသော အမြင့်မြတ်ဆုံး လောကသို့ ရောက်ရှိသည်။
Verse 12
ऋचमेकां जपेद्यस्तु यजुर्वा साम एव च । स समग्रस्य वेदस्य फलमाप्नोति वै नृप
သို့ရာတွင် မင်းကြီးရေ၊ ဣက္ခတစ်ပုဒ် (Ṛk) သို့မဟုတ် ယဇုစ်တစ်ပုဒ် (Yajus) သို့မဟုတ် စာမန်တစ်ပုဒ် (Sāman) ကိုပင် ဂျပ်ရွတ်သူသည် အမှန်တကယ် ဗေဒတစ်လုံးလုံး၏ အကျိုးဖလကို ရရှိသည်။
Verse 13
यस्त्र्यक्षरं जपेन्मन्त्रं ध्यायमानो दिवाकरम् । आदित्यहृदयं जप्त्वा मुच्यते सर्वपातकैः
ဒိဝါကရ သုရိယဒေဝကို သတိစိုက်ဓ్యာနပြုလျက် သုံးအက္ခရာ မန္တရကို ဂျပ်ရွတ်သူ၊ ထို့ပြင် “အာဒိတျယ-ဟృဒယ” ကိုလည်း ဂျပ်ရွတ်သူသည် အပြစ်အကုန်မှ လွတ်မြောက်သည်။
Verse 14
यस्तत्र विधिवत्प्राणांस्त्यजते नृपसत्तम । स गच्छेत्परमं स्थानं यत्र देवो दिवाकरः
မင်းတို့အထဲ အမြတ်ဆုံး မင်းကြီးရေ၊ ထိုနေရာ၌ ဗిధိအတိုင်း ပရాణကို စွန့်လွှတ်သူသည်—ဒိဝါကရ သုရိယဒေဝ တည်ရှိရာ အမြင့်မြတ်ဆုံး အဘိဓမ္မနေရာသို့ ရောက်ရှိသည်။
Verse 59
। अध्याय
ဤနေရာတွင် အဓ္ဓာယ (အခန်း) ပြီးဆုံးသည်။